“十七年”少年兒童電影藝術得失

【摘要】“十七年”因為受特殊政治歷史語境影響，產生了一批藝術質量參差不齊的電影作品，而其中兒童電影更是最具代表性的產物，本文通過對少年兒童成長空間和模式的還原來分析這一時期兒童電影的藝術得失。

【關鍵詞】十七年；兒童電影；藝術缺失

“十七年”電影在創作者巨大的藝術熱情努力下創作了許多膾炙人口的電影作品。少年兒童題材的電影也取得了許多成果，銀幕上誕生了許多典型代表形象：海娃，嘎子，大蘭、小蘭，王葆……這些優秀的電影陪伴著幾個時代的少年兒童度過童年，有些電影至今依然備受歡迎。“十七年”期間共創作少年兒童故事片39部。1整體風格不同于解放前聚焦于“苦兒弱母”的悲劇氣氛，形態塑造上不再趨于對舊有弱勢文化在強勢文化內部去領土化和再領土化的話語實踐表征。這具有政治意義的變遷，一方面由于新政權領導下的社會處于社會轉型和政權穩定時期不適宜出現弱國愚民的影像表達，另一方面舊有創作觀念因時代進步而一定程度改變。但正如托馬斯#8226;沙茲認為：“不論它的商業動機和美學要求是什么，電影的主要魅力和社會文化功能基本上是屬于意識形態的。”2這一時期因為“雙百”方針和“文藝為政治服務”口號的提出，不可避免的將政治教化功能以及意識形態訴求折射于電影文本中。

“十七年”少年兒童電影按照電影所反映的精神可以分為“給予”兒童型，即從兒童本位出發，從少年兒童的角度關注兒童自身成長過程中生理和心理的成長軌跡，表現兒童的知識結構和思維傾向，凸顯出電影的娛樂和趣味性；一種是“關于”兒童型，即從非兒童本位出發，在成人觀念作用下為少年兒童樹立起一個成人化的兒童模范形象，主角如《雞毛信》中的海娃，具有超出同齡人的智慧和魄力，儼然一個成熟的無產階級戰士形象，凸顯出電影的教育和批判社會現實的功能。兩種類型電影在“十七年”時期并存的現象體現在電影文本中首先表現在電影的空間想象和想象的電影空間，無論城市\\農村，戰爭\\現代環境下的孩子們，都以斗爭、學習、夢境的“場域”作為成長空間。

1.主人公的成長空間

“十七年”少年兒童電影因特殊的政治社會語境，具有那個時期的時代特色。一方面，受當時蘇聯社會現實主義電影觀念的影響，少年兒童電影的故事區間相當一部分發生在“戰爭年代的蘇區、戰地與和平年代的學校、工礦”3電影將少年兒童的成長空間直接和民族獨立解放與國家建設生產空間結合在一起，營造了一種具有歷史現實主義的政治寓言。因此，小主人公的成長道路不可避免的具有階級意識。在這想象的電影空間中的小主人公雖然成長道路和成長環境各不相同，但無論是戰爭的洗禮還是社會主義教育熏陶都讓他們自覺脫離享樂主義和幼稚心理。特殊年代“拔白旗”和反右運動讓創作者不得不考慮把兒童的成長區間作為時政背景下階級斗爭的備忘錄，而少年兒童在一種政治書寫的場景下必然流露出信仰上的被動接受。在這一時期的少年兒童電影中和其他電影一樣都流露出強烈的社會規范和政治色彩的影子。“十七年”少年兒童電影戰爭題材涵蓋了解放前的中國革命戰爭：國內革命戰爭、抗日戰爭、解放戰爭。片中的小主人公以超出常人的智勇和革命信念，為民族獨立和國家解放奮斗。尤其是以解放戰爭題材電影居多更表明了階級斗爭色彩在建國初期一段時間內對電影創作的影響。而反映社會主義建設時期的少年兒童電影則涉及了新中國成立后的社會建設，從一些描寫“大躍進”時期的電影如《紅領巾的故事》、《人小志大》等可以看出，少年兒童響應黨和國家號召，積極參與國家生產建設，集體主義的色彩濃厚。

2.少年兒童的成長模式

“十七年”少年兒童電影的少年兒童形象大致分為兩類：一類是“紅孩子型，即戰爭年代中的小英雄、小戰士；其二是好孩子型，主要為兒童觀眾們提供日常生活中的榜樣。”4首先，作為紅孩子型的少年兒童成長與戰爭年代，貧苦的生活和黨的關懷以及英雄崇拜的特點決定了這類兒童成長過程中積極向革命靠攏的傾向。《雞毛信》中海娃作為兒童團團長，父親老趙是民兵隊隊長，這種父子之間身份互文絕非偶然，也正印證了革命傳承精神。《小兵張嘎》中的嘎子從小欽佩偵查連長老鐘叔，在這種英雄崇拜的情節中，嘎子以奶奶被日軍殺害為轉折，參加革命營救偶像也證明了這種民族意識讓人們看到了那個時代少年兒童電影的共性，少年兒童的個性往往淹沒在具體的革命實踐中。這種類型的兒童成長模式是讓少年兒童直接由戰爭受害者轉型為戰爭參與者。此類電影中的少年兒童不畏戰爭，通過對成人模范的模仿和堅定的革命信念，將激烈的矛盾沖突和戰爭游戲化。主要表現在其語言、行為和價值觀方面。張嘎從一個頑童成長為小戰士的過程中，逐漸成熟，最后主動交出槍，也成為革命斗爭中千百個革命小英雄形象“臉譜化”代表的范例。

其次，作為好孩子型的少年兒童，新時期社會建設的如火如荼以及新社會環境下的生存體驗，造就了這時期少年兒童爭做先進模范的成長模式。因為新社會的風氣主要表現的是對新政權和新生活的歌頌，對人與人之間互助進步的贊揚。題材大多數發生在小學校園或者普通少先隊員身上。《祖國的花朵》中，同學們為了幫助江林和楊永麗進步，讓他們早日戴上紅領巾，義務幫助照顧江林生病的媽媽，幫助腳燙傷的楊永麗補課。最后兩位同學取得進步成長為合格的少先隊員。集體主義互助精神感動著觀眾，積極進取的少先隊員精神也激勵著每個小觀眾。題材價值觀引導簡單直白易于小觀眾接受，也成功的謳歌了新時代道德風貌。《小足球隊》中，隊員路陽缺乏集體精神，喜歡表現個人，最后再教練和同學的幫助下改正缺點，成長為一名具有團隊精神的運動員。這些影片中，主人公都是“思想落后”的同學，故事的激勵事件設立在他人的改造和自身的成長上，榜樣的力量讓孩子們在通過真實的生活體驗學到了處理問題的方法，每個人都獲得了成長。

結語：

“十七年”少年兒童電影為我們留下了許多寶貴的財富，帶領我們重回戰火紛飛的戰場，銘記革命先烈的事跡，為年輕觀眾提供了學習的標本，經典的人物形象和電影歌曲（如《讓我們蕩起雙槳》）至今仍然流傳。同時，電影通過客觀記錄時代變遷也成為反觀歷史的鏡像。總體而言，“十七年”少年兒童電影的感情是真摯的，創作理念是熱情的，它為今后中國少年兒童電影提供了很好的借鑒。

參考文獻：

[1]張之路.中國少年兒童電影史論[M]，中國電影出版社，2005年版，第30頁

[2][美]托馬斯#8226;沙茲.《舊好萊塢∕新好萊塢：儀式、藝術與工業》[M]，周傳基、周歡譯，中國廣播電視出版社1992年版，第1頁

[3]李道新.《空間的電影想象和想象的電影空間——新中國成立以來兒童電影的文化特質及觀念轉型》[J]，當代電影，2011年10期

[4]凌燕.中國兒童題材影片的非兒童本位取向分析[J]，當代電影，2006年第6期