福州鼓山圣泉寺續傳燈錄 圣泉再涌

福州圣泉寺，位于福州市（晉安區）鼓山鎮園中村境內，始建于唐代景龍元年（公元707年），初名“法華寺”，傳說僧人懷一苦于寺內用水困難，一日見兩禽爭斗，十分好奇，以杖拄地，頓時泉水涌出，故而在唐開元元年（713年），寺廟更名為“圣泉寺”。

說起鼓山“涌泉寺”，相信家喻戶曉，可說起鼓山“圣泉寺”，卻知者寥寥，孰不知“圣泉寺”不但也是一座與“泉”有關的寺廟，而且它的建寺時間比“涌泉寺”還早。

據《榕城考古略》記載：“圣泉寺，在東山，舊名法華”。說的是圣泉寺在東山，原名“法華寺”。另據乾隆年間的《福州府志》記載：“圣泉寺，在遂勝里，唐景隆元年建”。經查，東山在清道光時歸屬遂勝里，離東門十余里，是古時人們郊游踏青的勝地，有圣泉寺、大乘愛同寺、榴花洞、獅子峰、松塢、虞公庵、龍首澗、獅子亭等諸多名勝。而圣泉寺建于唐中宗景隆元年（709年），比涌泉寺（建于后梁開平二年，908年）還早兩百年。明末時謝肇淛游東山，作《圣泉寺》詩，也提到“東山開寶剎，傳是景龍年”。

圣泉緣于一個再平常不過的傳說，《三山志》《閩書》《榕城考古略》都有記載，原文是“僧懷一始卜居于愛同寺之西，苦乏水。忽一日，二禽斗噪于地，異之，因卓錫其所。有泉如縷，俄而涌溢，人乃礱石環其口。寺舊名法華，先天二年立今額，唐劉軻記”，說的是唐朝國師懷一居于大乘愛同寺（毀于黃巢之亂）之西，飽受無水之苦，忽然有一日，有兩只禽獸在此爭斗，喙地噪鳴，感到十分好奇，遂以杖拄地，頓時有泉涌溢，懷一鑿地為井，環石分之，南注為池，東注供汲瀚。到了唐玄宗先天二年（即開元元年，713年），由劉軻題記，改寺名為“圣泉寺”。

圣泉寺倚山而建，坐北向南。該寺規模宏偉，名勝甚多，據《榕城考古略》記載：“寺有唐（書法家）李邕《懷道塔碑》、皇甫政《懷一塔碑》，又有文殊巖、多寶塔、天臺井、放生池、神移泉、芝塢、蟄龍軒、涵虛沼、御書堂諸勝，今多頹廢”。寺中有六奇：分別是道一二師碑、天降舍利、松不棲禽、梁不巢燕、池不生蛙、庭不生凡草。

寺廟鼎盛時期，唐代宗曾兩次御書賜匾額。文人墨客也喜歡到寺中吟詠題詩，如宋蔡襄《游圣泉》詩曰：“源流出何山，涌注知有異”。并自注：“俗傳泉涌則民安，是泉涸十余年，今始涌也”。唐宋八大家之一的曾鞏《游圣泉》詩曰：“笑問并兒一舉鞭，亦逢佳景暫留連。清暝日抱山腰閣，碧野云含石眼泉。躡屐路通林北寺，落帆門系海東船。閩王舊事今何在？惟有前村供佛田”。宋李彌遜《游圣泉寺》詩：“偶脫塵中一夢闌，欲窮幽事遍尋山。靜憐人境雞蟲擾，老愜僧窗枕簟閑。十里秋苔隨屐齒，四更山月上簾顏。登臨物色催詩興，未信天于我輩慳”。明陳亮《訪圣泉殊上人》詩：“步入金沙地，禪居偶閉關。碧云凝曙色，紅樹滿寒山。尚覺香緣淺，空攜俗慮還。三車何處演，卻放白牛間”。明徐火勃《游圣泉寺》詩曰：“東峰晴翠盡陰陰，舊是閩王施寶林。古路斜通松塢遠，冷泉流注樹根深。鐘移別院銷追蠡，錫卓空山絕戲禽。寺額尚存唐代跡，更誰重布給孤金”。

明代中葉，圣泉寺建筑大多圮廢。明神宗萬歷年間（1573年～1620年），高僧善燦重建佛堂大殿，再振寺聲。然而，總未能遏住名寺衰微的趨勢。

1961年福建省生物制藥廠（今福州大北農生物公司）進駐圣泉寺。圣泉寺遭到史無前例的毀滅之災。寺前的重要文物鼎鹿橋被生藥廠改建成“工農橋”，寺院的大雄寶殿被改為工廠的食堂，寶殿的神像搗毀，連柱子上的楹聯也不復存在了。大雄寶殿前地多寶塔被被人盜走（在沒有出示文物移動證件的情況下），偷移至福州于山。到上世紀90年代初，大殿梁斜柱傾，墻壁斑駁，殿頂瓦片參差不全，一派破敗不堪的景象。但仍保留著當年明代的單層木構建筑的風貌，四周雜草叢生。

圣泉寺，一座宏偉、蒼涼、悲愴的千年古寺，渴望新生！2008年，在東山村村民林朝祥等奔走籌劃下，福州大北農生物公司在壓力下讓出大殿周圍的部分寶地，重修大雄寶殿，還原圣泉古井。僑胞李生良、宋梅英一家也獨資捐建觀音閣。千年古剎終于可以鐘聲悠揚了。