三清山，云煙縹緲仙人家

管平潮，中國(guó)仙俠小說(shuō)代表作家。1977年生，江蘇南通人。博士畢業(yè)于日本國(guó)立情報(bào)學(xué)研究所通信學(xué)專業(yè)。出版《仙劍問(wèn)情》、《仙劍奇?zhèn)b傳》、《九州牧云錄》等?！犊葱≌f(shuō)》雜志辟有攝影游記專欄《驛路心潮》。微博：@管平潮;微信公眾號(hào)：管平潮。

三清山，位于江西省上饒市，為懷玉山脈的主峰。三清山得名于三座主峰：玉京、玉華、玉虛。這三峰挺秀峻拔，如道教三天尊玉清、上清、太清列坐，傲視群峰，故名三清山。

我在自己的長(zhǎng)篇小說(shuō)《仙劍問(wèn)情》中，曾經(jīng)描寫(xiě)過(guò)三清山。當(dāng)時(shí)用筆寥寥，等自己親到三清山后，才覺(jué)得真?zhèn)€對(duì)不住它——那云海縹緲，奇峰如畫(huà)，群山一青，白云千碎，再勾勒以霧海霞波，實(shí)在是宛若仙地，絕非可以一筆帶過(guò)的平庸山麓。

三清山所在的上饒即古饒州，也是《仙劍問(wèn)情》中主角的出生地。當(dāng)我來(lái)到上饒的三清山，也算圓了自己多年的一個(gè)夢(mèng)。

實(shí)地游覽了三清山，讓我感覺(jué)它是國(guó)內(nèi)最被低估的一個(gè)景點(diǎn)。三清山的名聲遠(yuǎn)不及五岳和黃山，但它的風(fēng)景實(shí)在絕佳。“墻內(nèi)開(kāi)花墻外香”，與國(guó)內(nèi)名聲不彰不同，三清山在國(guó)際上獲得了“世界自然遺產(chǎn)”稱號(hào)，還同時(shí)入選了世界地質(zhì)公園名錄，我覺(jué)得這是對(duì)三清山絕美風(fēng)景的最好報(bào)答。

我是在五月中游覽三清山，這時(shí)候漫山遍野開(kāi)滿了杜鵑花。雖然在整體浩大的蒼翠山色中，杜鵑花并不醒目;但是在游步道中漫步時(shí)，可以明顯地觀賞到一叢叢美麗的杜鵑。

平時(shí)在城市里呆多了，總覺(jué)得我們是這個(gè)世界的主宰。但當(dāng)來(lái)到這巍巍的山野中，就會(huì)發(fā)現(xiàn)事情完全不是這樣。我看到遠(yuǎn)處游步道中的游人，只是一個(gè)個(gè)的小點(diǎn)，他們散落于青山碧野中，就跟那些杜鵑花一樣，毫不起眼。

但人類還是偉大的。我們能在三清山絕險(xiǎn)的山壁上，生生地開(kāi)鑿出游步道。三清山很多地方的山壁，直上直下，無(wú)處生根;這時(shí)的游步道就像山體外憑空多出來(lái)的一圈，上不著天、下不著地，鑲嵌在豎直山巖上。當(dāng)自己在游步道中時(shí)，毫無(wú)感覺(jué)，只知安心地觀覽;但當(dāng)我離遠(yuǎn)點(diǎn)，看著別人走在完全懸空的游步道上時(shí)，才覺(jué)得遍體生寒！

三清山中，到處能看到奇巖怪石。我覺(jué)得它相比其他名山最出奇的，就是在很多地方，它們整座山峰本身就是一個(gè)奇特的造型。比如有一處的山巒，群峰攢立，每座山峰都修長(zhǎng)如指;它們緊挨在一起，如掌，如屏，形態(tài)特殊，令人嘆為觀止。

這樣奇特的山景，按慣例肯定有擬人擬物的名字，可惜我不記得了。剛開(kāi)始時(shí)，覺(jué)得有些可惜;但又一想，我便釋然了：奇峰亙古佇立，默然無(wú)語(yǔ)，根本不會(huì)在意外物給它安上什么名字;而我也只是想看它的天然奇景，至于什么人文名號(hào)，知與不知，又有何妨呢。

不過(guò)我們這些萬(wàn)物之靈，總希望在自然的奇觀里寄托自己的某種心情。比如走過(guò)了一線天，在一處極陡的下山石階旁，見(jiàn)得峭立的山壁上釘著長(zhǎng)長(zhǎng)的鐵索。本來(lái)這鐵索只是為了方便游人手扶，以免在這樣極陡的石階上一個(gè)不慎滾落下去。但我當(dāng)時(shí)看時(shí)，那扶手鐵索上卻掛滿了各式各樣的鎖，而且是一色的銅鎖。

不用說(shuō)，這樣的銅鎖，就是俗稱的“同心鎖”了。紅塵中的癡男怨女們，總想把產(chǎn)自人心的感情，寄托于物理的外物。他們希望將這樣的銅鎖，鎖在名山大川上，再把鑰匙扔入萬(wàn)丈懸崖，就能確保感情永不變質(zhì)。對(duì)于這樣的行為，我表示情感上的贊同，但也好心建議，在鎖牢同心鎖的同時(shí)，別忘了在生活中努力經(jīng)營(yíng)。畢竟，那才是感情永不腐蝕的真正保障。

和當(dāng)今的名聲不顯不同，三清山在歷代都是著名的道家名山，號(hào)稱“清絕塵囂天下無(wú)雙福地，高凌云漢江南第一仙峰”。三清山中有許多道教建筑，最著名的當(dāng)屬三清宮。當(dāng)時(shí)因?yàn)闀r(shí)間原因，我沒(méi)有游覽那里。但是通過(guò)景區(qū)的游覽資料，我看到說(shuō)三清宮的前殿頂梁石柱上，有一對(duì)石刻的楹聯(lián)：“三天無(wú)極存道氣于玉清上清太清，一統(tǒng)大明祝皇祚于百世千世萬(wàn)世?！笨吹竭@對(duì)聯(lián)，我不禁啞然失笑：這真是前半句負(fù)責(zé)專業(yè)，后半句負(fù)責(zé)和諧！

“巨蟒出海”是三清山中的標(biāo)志性景觀。一座高聳的孤峰，形態(tài)猶如蟒蛇，在群峰中直立而出，傲然向天，配以山區(qū)蒼茫的云海，那“巨蟒出?！钡拿?hào)，實(shí)在再傳神不過(guò)了！

仙，自古以來(lái)就和山分不開(kāi)。仙，人與山，作為出身長(zhǎng)三角平原的我，原本不太能理解它的構(gòu)詞法。不過(guò)當(dāng)我在三清山中游玩，看到點(diǎn)綴青松的石山在縹緲的云霧中若隱若現(xiàn)，我便知道，為何古人要把仙和山聯(lián)系起來(lái)。除了這些云雨出沒(méi)的高渺云山，我想不出蒼茫大地上，還有什么自然風(fēng)貌更適合當(dāng)仙人的居所。

山區(qū)的天氣特別多變，在幽深廣大的三清山中尤其如此。前一刻還陰云密布，后一刻可能就晴空萬(wàn)里;前一刻還疾風(fēng)驟雨，后一刻就可能陽(yáng)光普照。有時(shí)在曲折的懸空游步道上行走，往往只是繞過(guò)了一個(gè)山壁，便仿佛從黑夜走向了光明。

我們這些現(xiàn)代人，常常把玩一些山水林木的盆景，以追求所謂“身未動(dòng)，心已遠(yuǎn)”的境界。當(dāng)置身于三清山深處，看著云煙在高聳的山林中流淌，我忽然想到：若真有天神上帝，那這些對(duì)我們來(lái)說(shuō)巨大無(wú)比的山體，對(duì)他們是不是也只如盆景一般？

長(zhǎng)時(shí)間領(lǐng)略雄大恢弘的山景，待后來(lái)下山后，再平步于野花爛漫的芳草地中，便能擁有比以往數(shù)倍多的輕松心情。在山中，那些相機(jī)構(gòu)圖的主角，只能是雄絕浩大的山景;只有到了平坦的芳草地上，小伙伴們才能開(kāi)始輕松地大拍人像攝影。

這次在三清山中的游玩，經(jīng)歷了各種陰晴雨霧的天氣。也許是運(yùn)氣好，在游山接近尾聲的時(shí)候，三清山這方天地，奉獻(xiàn)給我一個(gè)大晴的天氣。當(dāng)云開(kāi)霧散，日麗山明，再看看如許雄大壯麗的山河，則平素可能有的一點(diǎn)小心思，也如方才的云霧般蕩然無(wú)存了。

“臨海聽(tīng)濤傳明慧，此身當(dāng)許天地間。”有一些心情，絕不是枯坐在小小辦公室里能夠體會(huì)的。我想，這就是旅行的意義。