人人都是“婚內前妻”

擁有了婚姻并不一定就能占有愛情。蔣雯麗、徐帆們的丈夫整日花邊新聞迭起，婚姻不過是各自維持；王石等地產大鱷，在離婚前老婆早就形同“前妻”。和陳可辛愛情長跑17年的吳君如雖育有一女卻始終沒有一紙婚書。

在這個時代，我們即使擁有婚姻的名分和身份也未必有婚姻的事實。在這個時代的戲劇性之中，人人都可在心靈上保持單身。當家庭沒有了法律婚姻的束縛，反而得到了最純粹的婚姻果實。從波伏娃到吳君如，女人們創立出了“老婆”之外的第二種愛情身份。

海貍們的“理想國”：

女性不是只能成為妻子和母親

2008年，當卡拉·布呂尼首次以第一夫人身份訪英之前的1月，法國《新觀察家》封二登出了一幅裸照，裸照的主角正是女權主義的奠基人西蒙娜·德·波伏娃。

這個100年前的“摩登女人”：烏發碧眼，有著貓一樣的眼神，煙抽得兇，經常喝醉，然后淚流滿面。她衣著時髦，舉止優雅，是當時圈里最著名的女人。永遠處于緋聞中心，卻沒有絲毫婚姻的精神負擔。

這張引起軒然大波的照片拍攝于1949年，正是中國女人開始名正言順地撐起半邊天的這一年，波伏娃從自身的感情思考發軔，寫出了著名的——某種程度上偉大的《第二性》。

“波伏娃不是因為選擇了薩特而成為了波伏娃；相反，她正是因為成為了波伏娃，所以選擇了薩特”。她在書中言傳身教地告訴其后的女子：“女人不是天生的，而是后天形成的”。惟有自己，可以選擇自己。

波伏娃的外號叫做海貍，人如其名。一份很長的情人名單，卻從來也不屬于一個男人。她擁有眾多的情人，可是終其一生，這個少女時代因為嫁妝菲薄而被表兄拋棄的女人，始終賭氣似的自己賺錢討生活，從未在經濟或是精神方面依賴過任何一個男人。

就波伏娃而言，她用終身未婚，終身未孕證明了“女性不是只能成為妻子和母親”。只要有“自我”在，那么，一切“應該”都可以不在。

更可貴的是，波伏娃不似后繼之女權主義者，說起男人好似主婦言及蟑螂。她明白男女平等不等于仇視男人，女權主義不等于性罷工，要為自己爭取權利，更要讓自己享受愛情。

抽雪茄、飲烈酒、騎駿馬、穿長褲，一身男性打扮的喬治·桑則是另一個傳奇：終日周旋于眾多的追隨者之間。當有人批評這個矮小（1.54米高）、放蕩的女人不該同時有四個情人時，她竟然回答說，一個像她這樣感情豐富的女性，同時有四個情人并不算多。她曾借自己的作品公開宣稱：“婚姻遲早會被廢除。一種更人道的關系將代替婚姻關系來繁衍后代。詩人繆塞、作曲家兼鋼琴家肖邦和李斯特、文學家福樓拜、梅里美、屠格涅夫、小仲馬和巴爾扎克、畫家德拉克羅瓦等等與她來往甚密，甚至包括拿破侖的小弟弟熱羅姆·波拿巴親王。他們中的許多人成為她龐大的情人隊伍中的一員。

Coco Chanel說，時髦不是一件衣服，它浮在空氣里，飄蕩在風中。可以將其理解為一種個性氣場。所謂的時髦入骨，是如波伏娃——以及眾多如她的女性一樣，身處時代雜音之中，卻旁若無人地建構了時代之先的自我。針對波伏娃的《第二性》作家埃里克·澤穆爾推出了轟動法國的《第一性》，書里寫道：“女性不再是一種性別，而是一種理想。”

吳君如的不婚選項：

老婆不是天生的

陳可辛與吳君如愛情長跑17年，育有1女，卻一直沒用注冊結婚。談起婚姻，吳君如最近在《鏘鏘三人行》中瀟灑自如的說：“他的財物都在我手里，我比他有錢，我怕什么，為什么要跟他結婚。”婚書和契約是吳君如和陳可辛都不認可相信的形式，愛情才能真正維系男女關系，而愛情的維系大多是精神的自由和獨立。

從海倫·布朗的《性和單身女孩》到后來的《欲望都市》，都在教導女性如何享受單身生活，“女結婚員”不過是張愛玲筆下的久遠職業。強勢如吳君如、鞏俐，似乎無人能成為她們的“真命天子”，她們分明是我們這個時代女性的典范——愛情與兩性間的“反動派”。

“工作、生活，我都有能力去選擇，感覺特別有嚼頭，一紙婚書不重要。”吳君如說。女性主義，絕對不是像男人那樣生活，而是將女人最本質最有魅力的一面徹底自由呈現，人妻如何完成“犀利”？海明威的前妻海德麗以一語總結：“當年那只身步下火車，迎向未知的女孩，何其有幸，曾與海明威度過黃金歲月。如今她一無所求。”

“除了授精，你嫁的這個男人還有什么用？”越來越大女人吳君如，無論是從生活作風還是電影語言，無時無刻的不傳遞著自己的“男人無用論”。沒錢活不下去，沒男人可不影響腸道蠕動肝臟造血——女人在婚姻中已經找不到任何可以進行個人身份表述的領域。

男友和錢一樣多的章子怡，顯然5年前這個在停車場內與霍啟山用擁吻昭告戀情的青澀稚鳥，與富豪男友VIVI分手之后已經被打磨到玉琢雪雕似的剔透玲瓏，淡定從容的告訴大家“我喜歡不婚的身份”，的確，一不靠男人養活、二不急著相夫教子，放著大把的金錢與俯首皆是的追求者，沒有婚姻豈不更自由自在？

從邏輯上說，每個中國人都只有單身或非單身兩者選擇；但從心靈來說，愛情的獨孤求敗者、偽單身者、亞婚姻者甚至幸福家庭擁有者，皆可保有“單身的心態”。

據《新周刊》一份問卷調查結果顯示，更多已經結婚的人存在“單身心態”：周末婚姻、法式婚姻、分房而睡、偽單身、亞婚姻、試離婚……他們具有雙重身份，既是婚姻的擁有者，也是精神上的單身者。不妨認為，他們也是愛情的投機主義者。

人人都是心靈上的單身

企圖支配身體的自由意志，總是被權力、法律乃至道德束縛著，繩子永遠都在，從未解開。被三從四德綁架的前妻，被物質主義綁架的前妻數不勝數。

電視劇《人到中年》劇情真實的反映了各種“婚姻污點”，爭吵、猜忌、相互攻擊，妻子嘮嘮叨叨，丈夫窩囊無能。實質上是整個當代社會婚戀形態的濃縮：“每天晚上9點鐘，這位充滿活力的先生已經睡在床上，鼾聲陣陣了。而我就只有一個人收看電視節目《絕望的主婦》。”N年前，當前美國第一夫人勞拉曾經在公眾場合調侃“我就是一個絕望的家庭主婦”的“亞婚姻”狀況。

如今坊間盛傳，就連愛情長跑長達20年終成眷屬的劉嘉玲和梁朝偉，如今也因為“女強男弱”的問題，矛盾不可調和，兩人已經分居，并各有所愛。

82歲的默多克與鄧文迪破裂了；60歲的普京與夫人柳德米拉因為聚少離多離婚；51歲的奧巴馬被妻子趕出臥室睡沙發。有人想嘗鮮，有人想保鮮，男女在兩性關系里的訴求完全背道而馳。平淡愛情總是比艱難愛情更考驗人。曼德拉在獄中思念妻子溫妮，寫信說：“婚姻的真正意義不僅在于互相愛戀，而且在于相互間的永恒的支持。這種支持是摧不垮的，即使在危險關頭也始終如一。”但是出獄后兩人卻鬧矛盾離婚了。

人人都是心靈上的單身，人人在心靈上都渴望單身。婚姻存在風險，膽小慎入；中國人顯然已經提高了抗災能力——失足跨進了婚姻的門，那就精神上消滅那個人。