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價(jià)值觀:濟(jì)南老建筑的年代秀

2014-04-29 00:00:00吳永強(qiáng)
齊魯周刊 2014年32期

這是兩座不同的城市,一個(gè)是歷史濟(jì)南,一個(gè)是現(xiàn)實(shí)濟(jì)南;在現(xiàn)實(shí)濟(jì)南的夾縫中,歷史濟(jì)南正逐漸離我們遠(yuǎn)去。那些曾支撐起濟(jì)南城市性格的老建筑都去了哪里?從老建筑到新建筑,我們在文化品格和建筑經(jīng)驗(yàn)方面失去了什么,得到了什么?帶著諸多問題,本刊記者采訪了山東建筑大學(xué)齊魯建筑文化研究中心負(fù)責(zé)人姜波。

德式建筑在濟(jì)南:一個(gè)民族的價(jià)值觀

民國時(shí),曾有作家看了德國的建筑后說,這就是一個(gè)民族,深深的扎根在天地之間,厚重又不失精巧。

在濟(jì)南,德式建筑曾經(jīng)有很多,代表了當(dāng)時(shí)濟(jì)南西式建筑的最高峰。比如建于20世紀(jì)初的德華銀行——濟(jì)南第一家外資銀行。圓拱式的入口、八角形的塔樓……無論從哪個(gè)角度看德華銀行大樓都不會(huì)覺得它單調(diào),就像大樓的歷史一樣豐富。

還有津浦路火車站——曾是亞洲最大的火車站,由德國人赫爾曼·弗舍爾設(shè)計(jì),是典型的哥特式建筑風(fēng)格,外觀為圓柱形鐘表樓,樓內(nèi)分七層,設(shè)盤旋扶梯,樓頂為德式大鐘,曾被戰(zhàn)后聯(lián)邦德國出版的《遠(yuǎn)東旅行》列為遠(yuǎn)東第一站。

姜波曾介紹說,這座磚石木結(jié)構(gòu)的哥特式建筑細(xì)節(jié)處采用人工雕刻,輔以嵌絲玻璃、藻井等,工藝精湛。

至今,我們的技藝仍未達(dá)到一百多年前的水平。今年,這座老火車站正在重建。對此,姜波指出,濟(jì)南火車站代表著當(dāng)時(shí)先進(jìn)的技術(shù),有人找到姜波,希望提供設(shè)計(jì)和技術(shù)支持,他則回絕稱,“原來的材料、工匠工藝都沒有掌握,我研究了20年,都沒研究透徹,怎么重建?”

而談起目前濟(jì)南老建筑的大量消失,姜波說:“關(guān)鍵問題是我們拆毀了什么,建設(shè)了什么。”今天的老城區(qū)已經(jīng)沒有多少歷史建筑了,“當(dāng)然我說的歷史建筑是保留了歷史信息的,是可以讓你心靈感受和雙手觸摸的,是科學(xué)、藝術(shù)、工程的集合。”在姜波看來,濟(jì)南的歷史建筑兼具了以上特點(diǎn)。

“濟(jì)南的歷史建筑傳承下來,積累了豐富的經(jīng)驗(yàn):與環(huán)境和諧布局的經(jīng)驗(yàn),堅(jiān)固的建造技術(shù),精美的雕刻,這些只有在歷史悠久的地區(qū)才會(huì)有。”20多年前,姜波在濟(jì)南見過的清代的民居都有很大的價(jià)值。然而,這些建筑大都沒有幸存。

傳統(tǒng)四合院:“國內(nèi)最為講究的居住環(huán)境”

姜波說,濟(jì)南的傳統(tǒng)建筑非常有特色,既有北方建筑的端莊、大方、開闊,又有南方建筑的靈秀,比如上世紀(jì)90年代初,剪子巷這樣的小胡同,泉水嘩嘩流著,煙霧蒸騰,非常有詩意。

姜波曾寫過一本專著《四合院》,對濟(jì)南的四合院進(jìn)行專門介紹,據(jù)他考證,濟(jì)南傳統(tǒng)四合院“是國內(nèi)最為講究的居住環(huán)境,就民居質(zhì)量而言也是”。

典型的濟(jì)南四合院,供一家三代,上下十余人居住,長幼有序,內(nèi)外有別。有人說,四合院是老城的一張名片,可以說沒有四合院,就沒有完整的濟(jì)南歷史,泉、人、民居的契合,使得這座老城更有風(fēng)韻,更有內(nèi)涵。

比如,濟(jì)南老民居建筑的屋頂厚重,保溫隔熱,除非不當(dāng)使用,上百年的老房子屋頂防水沒有問題,這種房子順應(yīng)自然。“我們的傳統(tǒng)建筑在于地方建造經(jīng)驗(yàn),濟(jì)南的傳統(tǒng)建筑利用南山石材,大明湖淤泥土坯里生外熟的建造經(jīng)驗(yàn)。”姜波說。

有專家指出,不少民居的原始主人或是當(dāng)年的社會(huì)名流,或是某個(gè)濟(jì)南老字號的創(chuàng)始人,保留這些民居對研究濟(jì)南近代經(jīng)濟(jì)、文化和市井生活,意義重大。可惜,典型的濟(jì)南四合院越來越少,高都司巷、寬厚所街片區(qū)的大量拆除,減少了四合院的生存空間。

“我們最大的失誤是歷史沒有傳承下來,不僅建造技藝沒有很好的傳承,建筑所承載的歷史沒有給它一個(gè)安放的地方。”姜波說,“我們曾經(jīng)有多少精美的歷史建筑啊,可惜,后代已經(jīng)看不到我們的歷史。”

姜波佩服古人的設(shè)計(jì)能力和對自然的感悟,“每個(gè)細(xì)節(jié)都惟妙惟肖,那么精美。”反觀很多現(xiàn)代建筑,千篇一律,鋼筋混凝土里也難有工匠和主人的情感。

“被中國排在第一位的,應(yīng)該是建更好的建筑”

去年6月,臺(tái)灣花蓮發(fā)生6.2級地震,當(dāng)時(shí)姜波正在臺(tái)灣成功大學(xué)進(jìn)行學(xué)術(shù)交流,他所在的教師公寓可以感覺到劇烈的晃動(dòng),門口的路燈也嘩嘩作響。姜波感慨地說:“但整個(gè)樓上除了我和大陸另外一個(gè)學(xué)者跑出來,樓里面人都在照常生活,對地震已經(jīng)習(xí)以為常,后來和臺(tái)灣的同行聊起來,他們對住的樓房很自信。”

臺(tái)灣之行促使姜波進(jìn)一步思考我們的建筑存在的問題,對于當(dāng)下的建筑,歷史注定會(huì)給出一個(gè)回答。“看看歷史上任何只講速度的時(shí)期吧,現(xiàn)在注定是一個(gè)教訓(xùn)的時(shí)期,”在姜波看來,更新得太快了,可以說我們的進(jìn)程中缺乏人文科學(xué)的記錄,歷史蕩然無存。比如,很多村落的歷史信息杳無音信,更何談保護(hù)?

當(dāng)然,應(yīng)該看到,歷史建筑保護(hù)一直在進(jìn)步,我們做出了一些努力,但還是與國際的先進(jìn)理念相差太遠(yuǎn)。“我們現(xiàn)在是有錢了,有些東西不是有錢就可以修好的,重要的是人的因素,人員的積累,研究人員和工程技術(shù)人員,缺一不可。”姜波說。

“歷史信息的保存,需要大的歷史也需要微觀的小歷史。”一種使命感讓他開始用自己的方式,保護(hù)老建筑、復(fù)活老建筑。

如今,站在歷史建筑保護(hù)的十字路口,我們的方向在哪里?

本刊記者與姜波取得聯(lián)系的時(shí)候,他正在法國南部參與一項(xiàng)古堡修復(fù)的項(xiàng)目。談到目前的工作,姜波頗有感慨:“從北京到巴黎,滿眼的歷史建筑是個(gè)巨大的差異。”他現(xiàn)在正在從事的古堡修復(fù)的項(xiàng)目,由中國、摩洛哥、日本、比利時(shí)、以色列等國家的人員共同參與。

這給了他很大啟發(fā):“一個(gè)民族的文化對全世界的貢獻(xiàn)的時(shí)候,那才是自豪,而我們僅僅是世界第二大經(jīng)濟(jì)體,內(nèi)心的自豪感還是缺少一些底氣。”

早在1962年,法國就頒布了關(guān)于保護(hù)歷史街區(qū)的法令──《馬爾羅法》,對有價(jià)值的歷史地段劃定為歷史保護(hù)區(qū),制定保護(hù)、利用規(guī)劃,納入城市總體規(guī)劃嚴(yán)格管理。對區(qū)內(nèi)建筑不準(zhǔn)任意拆除,維修改建等也要經(jīng)過“國家建筑師”的咨詢、評估和同意。

比如在里昂,至今仍完好地保留著12-16世紀(jì)建筑的古街巷區(qū)。這里不但保護(hù)了古老的文物建筑,還保護(hù)了后世不同時(shí)期建設(shè)與之相協(xié)調(diào)的其它建筑,以及當(dāng)?shù)鼐用竦纳盍?xí)俗。

正因?yàn)楸Wo(hù)的對象不是一個(gè)個(gè)的文物古跡,而是一片有生命的傳承并彌漫著原真態(tài)氣息的生活街區(qū),所以,這些古樸凝重、遺風(fēng)猶在的街巷里依然處處洋溢著蓬勃生機(jī)與活力,每天都像磁鐵般吸引著世界各地的游人。

在當(dāng)前中國各地城市建設(shè)如火如荼與歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)困難重重的矛盾中,法國的做法值得我們深思檢討、啟迪運(yùn)作。

鏈接

每個(gè)人家鄉(xiāng)都有座老房子

□吳越

在過去,山東農(nóng)村有一種傳統(tǒng)的老房子——泥坯房。這種房子雖看著丑陋,但住在里面冬暖夏涼,關(guān)鍵是質(zhì)量好,屋頂?shù)牟萆慌紶枙?huì)壞掉而漏雨,墻體卻很結(jié)實(shí),甚至可以支撐百年。

壘這種房子,需要首先夯土。夯土技術(shù)也叫做夯筑或版筑技術(shù),有悠久的歷史。從4000年前的龍山文化遺址可以發(fā)現(xiàn),當(dāng)時(shí)的山東人就掌握了較為成熟的夯土技術(shù)。現(xiàn)在可見到的臨洮秦長城及漢以后的許多段長城,就是夯土版筑而成的,甚至唐代長安城墻也是這樣筑成的。

我小時(shí)候在臨沂農(nóng)村,見過這樣的筑墻。墻壘成后,需要在外層抹一遍,現(xiàn)在用的是石灰,而在過去用的是草木灰,麥瓤和泥土混合而成。

當(dāng)時(shí)村里有一段土墻,據(jù)說歷史已過百年。墻內(nèi)的房屋早已不見蹤影,僅剩一段土墻瘢痕累累,卻屹立不倒。后來這段土墻被連根拔起,建了一座磚瓦房子,沒過幾年就出現(xiàn)了裂紋,無人居住。

過去,屋內(nèi)是不鋪地板的,早前是鋪磚塊,更早時(shí)什么也不鋪,用土夯出一個(gè)平面即可。現(xiàn)在都講房子要接地氣,這種房子是最接地氣的,生活在里面的人,腳踩大地,與土地沒有任何距離。冬天暖不暖和我體會(huì)不是很大,但夏天絕對涼快,人坐在里面,從地底滲出的寒氣會(huì)讓人忍不住哆嗦。

我的姥娘、姥爺仍堅(jiān)持住在這樣的房子里。他們的屋頂是用麥瓤做瓦,這樣,包括房梁在內(nèi),整座房子全部材料都直接來源于土地。

今天,老房子成為人們的一種情結(jié)。往往,你跑好幾個(gè)村莊也見不到一間茅草屋,你的眼前盡是磚瓦房子、樓房。尤其是樓房,目前在山東農(nóng)村流行的二層小樓,很多用料簡單,幾根鋼筋就敢往高里壘,若你砸開墻體看看,盡是些水泥塊,摻雜的幾根鋼筋也細(xì)如發(fā)絲。有的房子建成了,人站在樓頂,恍然間就踩塌了樓板,出事故的案例不在少數(shù)。

在鄉(xiāng)村,除了泥坯房,那些雕梁畫棟的老式建筑,蘊(yùn)含了一個(gè)家族榮耀的老式祠堂,伴隨了一個(gè)民族幾千年的歷史見證,只可惜,我們已很難尋覓自己的記憶。

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