藝術(shù)熱背后是名利

人物簡介

鄭荃，1950年生。中央音樂學院提琴制作研究中心主任、教授；中國樂器協(xié)會提琴制作師分會會長；國際提琴與琴弓制作大師協(xié)會常委。

鄭荃最近在幫小提琴家呂思清修復一把小提琴。1987年，他們一個拿了國際小提琴演奏大賽第一名，一個拿了國際提琴制作大賽第一名。那一年呂思清17歲，鄭荃37歲。

鄭荃的辦公室大約20平方米，辦公桌和會客沙發(fā)之間用一個讓人聯(lián)想到小提琴的弧形階梯隔開，有一種空間上的立體感。這讓環(huán)球人物雜志記者想到中國小提琴制作的開創(chuàng)者譚抒真教授，他的另一個身份是建筑設(shè)計師，這或許從一個側(cè)面證明藝術(shù)都是相通的。

克雷莫納最好的提琴制作大師要回中國了

提琴制作是隨著西方交響樂一起舶來的。盡管意大利的提琴制作已經(jīng)傳承了300多年，但直到上世紀40年代，中國只在上海有幾家提琴維修店。1957年，譚抒真在中央音樂學院辦了一個為期一個月的高級提琴制作學習班，其中就有后來獲得國際金獎的制作大師陳錦農(nóng)、戴洪祥。這些學員后來分散到各地，成為北京、上海、廣州、營口4個主要的提琴工廠的技術(shù)骨干。但當時這些提琴工廠都采用德國的流水線生產(chǎn)方式，根本談不上藝術(shù)提琴。

“文革”時，宣傳隊和樣板戲成了文藝主流。學小提琴的人竟多了起來，提琴制作也出現(xiàn)了一個小高潮。“當時全國發(fā)展到60多家提琴廠，木工都紛紛改行。在上海，有人為了買到一把琴，前一夜就開始排隊。”鄭荃回憶說。

鄭荃就是上海人，初中畢業(yè)后，他去了農(nóng)村插隊。無論是被推薦工農(nóng)兵大學生，還是考文工團，都沒成，因為出身問題—他的父母都是知名的化學工程師，在那個年代，是“臭老九”。直到安徽池州成立文工團，急需小提琴手才破例要了鄭荃。在文工團里，鄭荃很快成了副首席。但事實上，道具、燈光，他什么都做。

1978年，鄭荃被文工團送到北京樂器研究所學習，認識了戴洪祥。戴洪祥勸他改行做琴，“演奏到二三十歲就定型了，但制琴的藝術(shù)生命很長。”

這時，國內(nèi)已經(jīng)開始研究高級提琴制作。“改革開放后，跟外國人一接觸，發(fā)現(xiàn)我們很落后，一是演奏方面，沒有參加過國際比賽，二是樂器完全不行。”

小澤征爾第一次來中國指揮中央樂團后曾說：“你們中國有第一流的演奏家，但卻用著最末流的樂器。”時任中央音樂學院院長趙沨覺得，中國如果不發(fā)展樂器，早晚會拖累音樂事業(yè)的發(fā)展，于是成立了提琴制作研究室。1979年，鄭荃被招進了研究室。

1983年，突擊了3個月語言的鄭荃奔赴意大利克雷莫納國際提琴制作學校，以33歲的年齡去念一個中專，而在當?shù)兀M校學習的孩子通常是14歲。

當時，鄭荃已經(jīng)有了5年提琴制作經(jīng)驗，校長看過他做的琴說，你在制琴方面已經(jīng)可以畢業(yè)了。但他還是在意大利待了整整5年，了解意大利的文化，這是提琴制作最重要的內(nèi)涵。他白天學做琴，晚上學做弓，業(yè)余時間去教堂參加演出，參觀建筑、博物館，并保持著每個月一把琴的高強度工作。

畢業(yè)時，鄭荃做的琴已經(jīng)拿了很多獎。1987年，他獲得了意大利第一屆提琴制作比賽小提琴金獎，同年在保加利亞國際提琴制作比賽中獲小提琴、中提琴兩枚金牌。聽音樂會時，當?shù)厥虚L會把他請進自己的包廂。當鄭荃1988年回國時，當?shù)貓蠹埖臉祟}是：“克雷莫納最好的提琴制作大師要回中國了。”

鄭荃回國的這26年，也是我國提琴制作事業(yè)發(fā)展最快的26年。他初步在中央音樂學院建立了提琴制作教育體系，建立了從附中、本科、研究生10年制課程，建立了青年教師團隊，培養(yǎng)了100多名學生。現(xiàn)在中國已經(jīng)有6所音樂學院成立了提琴制作專業(yè)。

現(xiàn)在，鄭荃每年只做三四把琴。“我自己留了一些獲獎的琴，其他的都賣掉了。買琴的大多是演奏家和收藏家。但如果不是演奏很好的人，或者這個人我覺得只是慕名而來，實際上并不懂琴，那就只好請他等一等了。”

許多人覺得做琴和木匠沒多大區(qū)別

環(huán)球人物雜志：您當年在歐洲已經(jīng)非常有名了，為什么會選擇回國？

鄭荃：按照現(xiàn)在一些人的思路，我回國首先應該辦個公司或?qū)W校，打品牌賺錢，但我們從小就被教育要為國家做事。剛回國時，有個韓國老板找到我，說提琴制作系里的經(jīng)費他出了，讓畢業(yè)生為他工作，做的提琴他全包了。我說我是想為中國做點事，全給韓國包了去怎么行。事實上，我也得到了足夠的回報，得到很高的榮譽和地位，經(jīng)濟上也沒有任何問題。

環(huán)球人物雜志：普通民眾怎么看提琴制作這個專業(yè)？

鄭荃：實際上在中國，提琴制作不是下三流，也是一個社會地位很低的專業(yè)，許多人覺得做琴和做木工的工匠沒多大區(qū)別，說是藝術(shù)門類，許多人是不以為然的。

環(huán)球人物雜志：藝術(shù)文化通常被認為是上層建筑，取決于經(jīng)濟基礎(chǔ)。中國經(jīng)濟發(fā)展了，那么藝術(shù)文化是不是也共同進步了？

鄭荃：李白杜甫生前都窮困潦倒，人在困境下往往會更強烈地把精神寄托到藝術(shù)上。現(xiàn)在國內(nèi)的主流想法是先搞經(jīng)濟，認為經(jīng)濟發(fā)展了文化就發(fā)展了，結(jié)果導致國民的文化素養(yǎng)成了大問題。

另一方面，中國現(xiàn)在許多有錢人還是第一代暴發(fā)戶。他們本身是因為某種幸運和機會到了這個位置上，并不見得是社會精英。現(xiàn)在很多事情不太健康，真正有本事的人，默默無聞做了很多工作的人，得不到應有的地位和報酬，反而是那些投機取巧的人生活得很舒服。

內(nèi)容本來是針對小學生的，現(xiàn)在卻給高級干部講

環(huán)球人物雜志：您這些年一直在提倡音樂教育，您認為音樂對人精神世界塑造的意義是什么？

鄭荃：音樂是人的一種心聲，也是一種最基本的情感表達。你也許不會拉琴，但聽音樂時能從內(nèi)心激發(fā)出一種共鳴。在意大利，其實音樂就那么幾個題材：戰(zhàn)爭、愛情、宗教，傳達的是人的喜怒哀樂。所以我一直反對把太多政治的東西加入到藝術(shù)形式里，反對有目的地限制人們的想象力和欣賞過程。

環(huán)球人物雜志：中國基礎(chǔ)教育對藝術(shù)、文化的忽視一直被詬病。

鄭荃：中央音樂學院有位老師到中央黨校去做講座，《怎么欣賞古典音樂》。大家聽完后感嘆，講得太好了，還不斷邀請這位老師到自己的單位去講，結(jié)果一連講了上千場。有一天，我聽說了這件事，就看了一下，結(jié)果發(fā)現(xiàn)他講的內(nèi)容本來是針對小學生的，而現(xiàn)在卻是給高級干部講。我覺得這非常可悲。

現(xiàn)在國內(nèi)的基礎(chǔ)教育，音樂、美術(shù)仍然極端不受重視。很多孩子學一門特長，往往不是懷著人文修養(yǎng)的目的，而是家長出于炫耀或者考學能加分的心理，一種非常功利的心態(tài)。

環(huán)球人物雜志：在一些發(fā)達國家是把藝術(shù)作為常識性的基礎(chǔ)教育普及。

鄭荃：我從意大利回國時，5個合唱團300多人開了場音樂會歡送我。七八個聲部，唱得比國內(nèi)很多專業(yè)合唱團還好。結(jié)果下來一問，干什么的都有，小學教師、開出租車的甚至是賣肉的……就連在意大利大使館站崗的士兵，都知道斯特拉迪瓦里（意大利著名弦樂器制造師），恐怕很多中國文化管理者都不知道。從這個角度說，我們的路還遠著呢。

環(huán)球人物雜志：也就是說，中國現(xiàn)在還沒有形成一種文化的整體氛圍？

鄭荃：每種藝術(shù)都植根于整體的文化氛圍之中，但目前中國社會從上到下的狀況正是文化氛圍的缺失。我們的藝術(shù)文化仍處在落后狀態(tài)，比經(jīng)濟和科學技術(shù)層面的落后狀況還要嚴重得多，但是很多人對這點還沒有充分的認識。雖然以前我們有非常深厚的文化歷史，但我們這一代都是窮人，窮得厲害。