閑話“雄心壯志”

雄心壯志屬于理想的一種。人只要活著，都會有理想，小到吃喝拉撒，大到建功立業，包括傻子也有來自身體直覺的各種欲望。也就是說，從小希望到大理想，從大理想再到雄心壯志，“理想”充塞著每一個生命體的心胸。

小希望是活下去的基本需求，大理想則是推動個人和歷史發展的主要動力。

以中國人“勝者為王，敗者為寇”的文化心理，大理想又分為兩類：成功了，被人美譽為“雄心壯志” ;失敗了，那就叫“吹牛皮” ;再嚴重些，還會被人戴上一頂“神經病”的帽子。前天在網上看到中國首富馬云說過一段話： “如果你靠別人的鼓勵才能發光，你最多算個燈泡。我們必須成為發動機，去影響其他人發光，你自然就是核心。 ”馬云之所以能說出如此蕩人心肺的話，首要原因是他成功了，有了將壓抑在心中多年的雄心壯志吐露出來的資本了，有話語權了，想說啥就可以說了，不但不會遭人恥笑，還會被眾人仰慕，并封為信念代言人。試想，如果馬云失敗了，貧困潦倒，并一文不名，他敢說出這樣的話嗎？就算真敢說，話音未落之際，誰敢保證他不會被人笑成異想天開的神經病？

可以說，這種“勝者為王，敗者為寇”的例子在生活中比比皆是。如著名的青年作家韓寒，據說他高中時學習不好，老師問他以后靠什么生活，他說靠稿費。不想話音剛落，就惹得辦公室的老師哈哈大笑。可多少年之后，韓寒真的實現了自己的理想，一躍成為中國作家收入排行榜的狀元郎，從而將笑話翻寫成了神話。

說到這兒，突然想起中央電視臺的一句公益廣告“未來屬于努力實現自己預言的人” 。而事實上，中國的文化心理是不允許人吐露理想和預言的。因為能“拱”成功者畢竟是少數，能把笑話翻成神話者更是鳳毛麟角。可正是少數人的成功傳奇，激發并煽動著我們的追夢欲火，不管這種追夢欲火在心里燃燒得多濃烈，皆不敢輕易對人吐露，怕的就是失敗了遭人恥笑，淪為吹牛皮和神經病一族。

按說，中國的文化還是極為提倡樹立高遠理想的，比如“取法乎上，方得其中” 、 “老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已” 、 “生當作人杰，死亦為鬼雄”等等，但是它的實現形式，卻是鯤化大鵬式的。也就是說，將理想化為現實的過程是默然的，不敢吭聲的，偷偷的，只有等到“大鵬展翅，扶搖直上九萬里”的時候，人們才知道：噢，原來這條默不作聲的大魚是不甘于“北冥”之地的。

又如，父親小時候領著幾個叔叔“大打文化翻身仗”的口號，從來沒敢飄出我們家的院墻。直到幾十年之后，父親和幾個叔叔在文學創作上都干出了一些成績之后，我們才在文章中略談往事。

再比如我，上學時因學習不好，被老師取消高考資格。那天我在回家的路上，憤憤地告訴同桌說：“雖然我現在狗屁不是，但是有一天我一定會成為這個學校的驕傲！ ”同桌一聽，詫異地停下腳步，問我： “同桌，你沒喝多吧？ ！ ”一句話把我問得滿面通紅，這才知道雄心壯志就算是大到把肚皮撐破也是不能說出來的，否則百分之九十九的結果是落下千古笑談。

也就是說，在中國文化心理的影響下，不成功的人是沒有資格和資本談論理想的。它是幾千年來沉淀到骨子里的一種弊病，每一位家長從小就會安排孩子說： “不該說出去的話，永遠不能說。 ”這“不該說出去的話”里就包括“理想” 、“雄心壯志” 、 “希望”和“夢想” 。正是這種文化壓抑，讓很多人的夢想從綻放到爛掉，從夢生到夢死，只能在肚子里偷偷進行。 “理想” ，在中國多是作為純粹的內在，“混”不到成功之時，很少被傳達。無論是“鍥而不舍”的荀況，還是“志當存高遠”的諸葛亮、 “少而好學”的劉向、被稱為“梁瘋子”的梁楷、有“堅忍不拔之志”的蘇軾……哪個不是“悶”出的傳達權？

選自《中國藝術報》