修為短章

心懷本然

“菜根譚”說(shuō)：“文章做到極處，沒(méi)有他奇，只是恰好；人品做到極處，無(wú)有他異，只是本然。”

本然，即本心、本色，先天稟賦的道德意識(shí)，謂也。

心懷本然，可以使你高標(biāo)逸韻，淡泊明志，醍醐人生。身處世俗，不為名利所韁，不為榮辱所累，不為是非所擾，不為物色所惑，遣其欲而自靜，潔其身而自立。

心懷本然，可以使你獨(dú)具慧眼，明察秋毫，洞悉人生。不管世象覆幬千容，變幻莫測(cè)；不管社會(huì)玉石雜糅，白衣蒼狗，都能辨善惡、明真?zhèn)巍⒆R(shí)香臭、分?jǐn)秤眩鰝€(gè)堂堂正正的明白人。

心懷本然，可以使你瀟灑坦蕩，從容不迫，自信人生。無(wú)論滄海揚(yáng)塵、山石成礪，無(wú)論平地萬(wàn)象、風(fēng)云多變，都有淡泊開(kāi)朗的心境。摒棄得失的灑脫，擁有水出芙蓉的別致，閑庭信步的鎮(zhèn)定，“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)擊水三千里”。

心懷本然，可以使你高風(fēng)亮節(jié)，矢志不渝，操守人生。堅(jiān)守節(jié)操，志行品德，逆不變節(jié)，順不墮志，功不居傲，敗不氣餒，擁富不淫，臨威不屈，守貧不移，一蓑煙雨，仗劍天涯，高歌前行。

心懷本然，是一種風(fēng)度，一種胸懷，一種境界。心懷本然，并非輕而易舉做得到，需要修養(yǎng)、礪煉、蛻變，需要對(duì)人生的大徹大悟。

圓缺人生

蘇東坡詞曰：“人有悲歡離合，月有陰陽(yáng)圓缺，此事古難全。”人都奢望人生完滿，但無(wú)一完滿者。

皇帝君臨天下，至高至尊，可謂完滿。然歷代皇權(quán)斗爭(zhēng)，刀光劍影，血雨腥風(fēng)；高官達(dá)貴權(quán)高位極，名滿天下，可謂完滿，然“伴君如伴虎”， 隨遭殺身之禍，商周梅伯、比干，宋岳飛等皆然。至于平頭百姓，更談不上完滿，吃穿住行，上學(xué)就業(yè)，求財(cái)祈官，樣樣難以完滿。

家家都有難念的經(jīng)，人人都有不如意的事。人生不必追求完滿，圓缺才是人生。

懂得圓缺人生，可以使你知足常樂(lè)，淡定人生。無(wú)論成敗得失，無(wú)論善惡美丑，無(wú)論險(xiǎn)途夷地，都能獨(dú)善其身，瀟灑面對(duì)，恰當(dāng)修為，不汲汲于富貴，不苦苦于世爭(zhēng)，獨(dú)享一片陽(yáng)光，獨(dú)擁一片凈土。

懂得圓缺人生，可以使你安貧樂(lè)道，恬于進(jìn)取。不越軌外求，不隨俗好利，不以欲傷生，不違義妄取，堪笑名韁利鎖，抖落世間浮塵，清清白白做事，老老實(shí)實(shí)做人。

懂得圓缺人生，可以使人生充滿智慧，斑斕多彩。貧弱者自信堅(jiān)強(qiáng)，寵貴者卑恭自牧，不幸者獲以慰藉，受挫者勇于再為。

總之，圓缺人生是一劑人生補(bǔ)藥，人皆可嘗之服之。

修 心

常見(jiàn)有人抱怨生活太累太苦。的確，現(xiàn)實(shí)生活中窮有窮苦，富有富苦，民有民苦，官有官苦，無(wú)人不苦。

苦從何來(lái)？苦從心來(lái)。

修心方可脫離苦海，尋得靜地。

修心養(yǎng)性。“人之初，性本善”，然世俗染缸把人初心盡染：絢美的心不再瑰麗，靜美的心不再淡定，壯美的心不再崇高，素美的心不再芬芳。修心可以養(yǎng)性，征服心性，修復(fù)初心的純真和善良。不管風(fēng)雨晦明，世情冷暖，紅塵滾滾，萬(wàn)事非非，都能獨(dú)擁一份理智，坦然面對(duì)，素心做人，“穿自己的鞋走自己的路，爬自己的山唱自己的歌”，活出人生精彩。

修心脫俗。俗心者猥瑣貪婪，平庸自傲，毀謗崇高，謠諑善良。俗心使社會(huì)風(fēng)氣毒化，人性偽化，友情沙化。清除俗心，方可虛懷若谷，心靜氣閑，慈厚懷眾，內(nèi)修致遠(yuǎn)。

修心覺(jué)行。歷代圣賢對(duì)此多有論述。從孟子“予將以斯道覺(jué)斯民”，陶潛“覺(jué)今是而昨非”，到魯迅“叫苦沒(méi)用，他便覺(jué)悟起來(lái)，由哀音而變怒吼”，都說(shuō)明修心對(duì)人之行為之重要。修心使人明目，知昨非而明今是；修心使人悟理，辨弗言而能覺(jué)他；修心使人通道，據(jù)德行而達(dá)四海。

修心可養(yǎng)性脫俗，打造完美的人格理想和社會(huì)圖景。修心是人生不可忽視的必修課。

心態(tài)

佛說(shuō)，物隨心轉(zhuǎn)，境由心造，煩惱皆有心生。心態(tài)的不同必然導(dǎo)致人格和作為的不同，譜寫(xiě)不同的人生。

好的心態(tài)可以使人內(nèi)心堅(jiān)韌強(qiáng)大，鎮(zhèn)定自若，從容不迫。泰山壓頂，目不為瞬，疾雷破柱，心不為動(dòng)；潮起潮落，穩(wěn)坐船頭，白衣蒼狗，心靜氣閑。萬(wàn)事滄桑變，明暗日月疾，既有“一蓑煙雨任平生”的灑脫，又有“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”的淡定。

好的心態(tài)可以使人內(nèi)心充滿陽(yáng)光，浩然正氣，恰當(dāng)修為。身處俗世，不為世俗所絆，放得下功名利祿，看得開(kāi)成敗得失，得志受寵不忘其形，簞食瓢飲不改其樂(lè)，任憑山高谷低，柳暗花明，都能坦然面對(duì)，瀟灑以處。

好的心態(tài)可以使人內(nèi)心絢美遼闊，氣度寬宏，大度包容。無(wú)論社會(huì)萬(wàn)事紛擾，紅塵漫漶，無(wú)論人間魚(yú)龍混雜，凡圣同存，都有“天涯若比鄰，四海皆兄弟”的愛(ài)心，有同住“地球村”、同宿“一片林”的雅量，寬容、仁愛(ài)、慈厚，知人、達(dá)人、愛(ài)人，大肚納百川，平和待萬(wàn)物。心清寡欲，和諧為先。

好的心態(tài)可以使人內(nèi)心自信自強(qiáng)，走自己的路，創(chuàng)自己的業(yè)，不趨炎附勢(shì)，不隨風(fēng)搖擺。修行入道門(mén)徑八萬(wàn)四千個(gè)，不二法門(mén)；世路千萬(wàn)條，獨(dú)走屬于自己的那條。走自己的路是挑戰(zhàn)命運(yùn)，雖敗猶榮；選準(zhǔn)活法，是自我展示，低微中見(jiàn)崇高，平凡中見(jiàn)偉大。

心態(tài)的好壞決定一個(gè)人的創(chuàng)造力和裁斷力，關(guān)乎一個(gè)人的成敗與得失。

美人之美

著名學(xué)者費(fèi)孝通說(shuō)過(guò)一句名言：“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。”天生萬(wàn)物，各有其長(zhǎng)；人無(wú)完人，金無(wú)足赤，人與人之間只要互相尊重和學(xué)習(xí)。“美人之美，美美與共”，社會(huì)便變得高度文明和和諧。

美人之美就是贊美別人，是對(duì)別人的一種尊重和善待，體現(xiàn)了一個(gè)人高明遼闊的生命智慧。

美人之美要有自知之明。“美人”首先要自知。一個(gè)人對(duì)自己一無(wú)所知，就往往夜郎自大，自以為是，看自己一枝花，看別人豆腐渣，既不如人又不服人，就難以知人達(dá)人，溝通于人。所以，要注重解剖自己，在解剖中自見(jiàn)自知自明，如此，便會(huì)平和對(duì)人，客觀待物，“美人”便出于由衷，如行云流水，通達(dá)自如。

美人之美要持正確標(biāo)準(zhǔn)。美人首先要看準(zhǔn)人有何美，手中要有丈量“美”的“尺子”，心中要握定“美”的標(biāo)準(zhǔn)。如果不分清濁，不辯是非，拿著“草根”當(dāng)“靈芝”，錯(cuò)把“軟肋”當(dāng)“硬骨”，盲目贊美，一味頌揚(yáng)，“美人”成“媚人”，常此下去，勢(shì)必走偏方向，陷入低谷，“美人”不成，自誤誤人。

美人之美要變自己為美。美人的過(guò)程是學(xué)美趕美的過(guò)程。美人不學(xué)美，“食而不納，雷而不雨”謂也。只有人人美人學(xué)美，方可人氣浩然，民風(fēng)蔚然，上下友善，舉國(guó)和諧。

美人之美是一種美德，一種人生態(tài)度，一種社會(huì)訴求。只要美人之美，美美與共，“天下大同”不再是一種美麗傳說(shuō)。