心懷本然
“菜根譚”說(shuō):“文章做到極處,沒(méi)有他奇,只是恰好;人品做到極處,無(wú)有他異,只是本然。”
本然,即本心、本色,先天稟賦的道德意識(shí),謂也。
心懷本然,可以使你高標(biāo)逸韻,淡泊明志,醍醐人生。身處世俗,不為名利所韁,不為榮辱所累,不為是非所擾,不為物色所惑,遣其欲而自靜,潔其身而自立。
心懷本然,可以使你獨(dú)具慧眼,明察秋毫,洞悉人生。不管世象覆幬千容,變幻莫測(cè);不管社會(huì)玉石雜糅,白衣蒼狗,都能辨善惡、明真?zhèn)巍⒆R(shí)香臭、分?jǐn)秤眩鰝€(gè)堂堂正正的明白人。
心懷本然,可以使你瀟灑坦蕩,從容不迫,自信人生。無(wú)論滄海揚(yáng)塵、山石成礪,無(wú)論平地萬(wàn)象、風(fēng)云多變,都有淡泊開(kāi)朗的心境。摒棄得失的灑脫,擁有水出芙蓉的別致,閑庭信步的鎮(zhèn)定,“自信人生二百年,會(huì)當(dāng)擊水三千里”。
心懷本然,可以使你高風(fēng)亮節(jié),矢志不渝,操守人生。堅(jiān)守節(jié)操,志行品德,逆不變節(jié),順不墮志,功不居傲,敗不氣餒,擁富不淫,臨威不屈,守貧不移,一蓑煙雨,仗劍天涯,高歌前行。
心懷本然,是一種風(fēng)度,一種胸懷,一種境界。心懷本然,并非輕而易舉做得到,需要修養(yǎng)、礪煉、蛻變,需要對(duì)人生的大徹大悟。
圓缺人生
蘇東坡詞曰:“人有悲歡離合,月有陰陽(yáng)圓缺,此事古難全。”人都奢望人生完滿,但無(wú)一完滿者。
皇帝君臨天下,至高至尊,可謂完滿。然歷代皇權(quán)斗爭(zhēng),刀光劍影,血雨腥風(fēng);高官達(dá)貴權(quán)高位極,名滿天下,可謂完滿,然“伴君如伴虎”, 隨遭殺身之禍,商周梅伯、比干,宋岳飛等皆然。至于平頭百姓,更談不上完滿,吃穿住行,上學(xué)就業(yè),求財(cái)祈官,樣樣難以完滿。
家家都有難念的經(jīng),人人都有不如意的事。人生不必追求完滿,圓缺才是人生。
懂得圓缺人生,可以使你知足常樂(lè),淡定人生。無(wú)論成敗得失,無(wú)論善惡美丑,無(wú)論險(xiǎn)途夷地,都能獨(dú)善其身,瀟灑面對(duì),恰當(dāng)修為,不汲汲于富貴,不苦苦于世爭(zhēng),獨(dú)享一片陽(yáng)光,獨(dú)擁一片凈土。
懂得圓缺人生,可以使你安貧樂(lè)道,恬于進(jìn)取。不越軌外求,不隨俗好利,不以欲傷生,不違義妄取,堪笑名韁利鎖,抖落世間浮塵,清清白白做事,老老實(shí)實(shí)做人。
懂得圓缺人生,可以使人生充滿智慧,斑斕多彩。貧弱者自信堅(jiān)強(qiáng),寵貴者卑恭自牧,不幸者獲以慰藉,受挫者勇于再為。
總之,圓缺人生是一劑人生補(bǔ)藥,人皆可嘗之服之。
修 心
常見(jiàn)有人抱怨生活太累太苦。的確,現(xiàn)實(shí)生活中窮有窮苦,富有富苦,民有民苦,官有官苦,無(wú)人不苦。
苦從何來(lái)?苦從心來(lái)。
修心方可脫離苦海,尋得靜地。
修心養(yǎng)性。“人之初,性本善”,然世俗染缸把人初心盡染:絢美的心不再瑰麗,靜美的心不再淡定,壯美的心不再崇高,素美的心不再芬芳。修心可以養(yǎng)性,征服心性,修復(fù)初心的純真和善良。不管風(fēng)雨晦明,世情冷暖,紅塵滾滾,萬(wàn)事非非,都能獨(dú)擁一份理智,坦然面對(duì),素心做人,“穿自己的鞋走自己的路,爬自己的山唱自己的歌”,活出人生精彩。
修心脫俗。俗心者猥瑣貪婪,平庸自傲,毀謗崇高,謠諑善良。俗心使社會(huì)風(fēng)氣毒化,人性偽化,友情沙化。清除俗心,方可虛懷若谷,心靜氣閑,慈厚懷眾,內(nèi)修致遠(yuǎn)。
修心覺(jué)行。歷代圣賢對(duì)此多有論述。從孟子“予將以斯道覺(jué)斯民”,陶潛“覺(jué)今是而昨非”,到魯迅“叫苦沒(méi)用,他便覺(jué)悟起來(lái),由哀音而變怒吼”,都說(shuō)明修心對(duì)人之行為之重要。修心使人明目,知昨非而明今是;修心使人悟理,辨弗言而能覺(jué)他;修心使人通道,據(jù)德行而達(dá)四海。
修心可養(yǎng)性脫俗,打造完美的人格理想和社會(huì)圖景。修心是人生不可忽視的必修課。
心態(tài)
佛說(shuō),物隨心轉(zhuǎn),境由心造,煩惱皆有心生。心態(tài)的不同必然導(dǎo)致人格和作為的不同,譜寫(xiě)不同的人生。
好的心態(tài)可以使人內(nèi)心堅(jiān)韌強(qiáng)大,鎮(zhèn)定自若,從容不迫。泰山壓頂,目不為瞬,疾雷破柱,心不為動(dòng);潮起潮落,穩(wěn)坐船頭,白衣蒼狗,心靜氣閑。萬(wàn)事滄桑變,明暗日月疾,既有“一蓑煙雨任平生”的灑脫,又有“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”的淡定。
好的心態(tài)可以使人內(nèi)心充滿陽(yáng)光,浩然正氣,恰當(dāng)修為。身處俗世,不為世俗所絆,放得下功名利祿,看得開(kāi)成敗得失,得志受寵不忘其形,簞食瓢飲不改其樂(lè),任憑山高谷低,柳暗花明,都能坦然面對(duì),瀟灑以處。
好的心態(tài)可以使人內(nèi)心絢美遼闊,氣度寬宏,大度包容。無(wú)論社會(huì)萬(wàn)事紛擾,紅塵漫漶,無(wú)論人間魚(yú)龍混雜,凡圣同存,都有“天涯若比鄰,四海皆兄弟”的愛(ài)心,有同住“地球村”、同宿“一片林”的雅量,寬容、仁愛(ài)、慈厚,知人、達(dá)人、愛(ài)人,大肚納百川,平和待萬(wàn)物。心清寡欲,和諧為先。
好的心態(tài)可以使人內(nèi)心自信自強(qiáng),走自己的路,創(chuàng)自己的業(yè),不趨炎附勢(shì),不隨風(fēng)搖擺。修行入道門(mén)徑八萬(wàn)四千個(gè),不二法門(mén);世路千萬(wàn)條,獨(dú)走屬于自己的那條。走自己的路是挑戰(zhàn)命運(yùn),雖敗猶榮;選準(zhǔn)活法,是自我展示,低微中見(jiàn)崇高,平凡中見(jiàn)偉大。
心態(tài)的好壞決定一個(gè)人的創(chuàng)造力和裁斷力,關(guān)乎一個(gè)人的成敗與得失。
美人之美
著名學(xué)者費(fèi)孝通說(shuō)過(guò)一句名言:“各美其美,美人之美,美美與共,天下大同。”天生萬(wàn)物,各有其長(zhǎng);人無(wú)完人,金無(wú)足赤,人與人之間只要互相尊重和學(xué)習(xí)。“美人之美,美美與共”,社會(huì)便變得高度文明和和諧。
美人之美就是贊美別人,是對(duì)別人的一種尊重和善待,體現(xiàn)了一個(gè)人高明遼闊的生命智慧。
美人之美要有自知之明。“美人”首先要自知。一個(gè)人對(duì)自己一無(wú)所知,就往往夜郎自大,自以為是,看自己一枝花,看別人豆腐渣,既不如人又不服人,就難以知人達(dá)人,溝通于人。所以,要注重解剖自己,在解剖中自見(jiàn)自知自明,如此,便會(huì)平和對(duì)人,客觀待物,“美人”便出于由衷,如行云流水,通達(dá)自如。
美人之美要持正確標(biāo)準(zhǔn)。美人首先要看準(zhǔn)人有何美,手中要有丈量“美”的“尺子”,心中要握定“美”的標(biāo)準(zhǔn)。如果不分清濁,不辯是非,拿著“草根”當(dāng)“靈芝”,錯(cuò)把“軟肋”當(dāng)“硬骨”,盲目贊美,一味頌揚(yáng),“美人”成“媚人”,常此下去,勢(shì)必走偏方向,陷入低谷,“美人”不成,自誤誤人。
美人之美要變自己為美。美人的過(guò)程是學(xué)美趕美的過(guò)程。美人不學(xué)美,“食而不納,雷而不雨”謂也。只有人人美人學(xué)美,方可人氣浩然,民風(fēng)蔚然,上下友善,舉國(guó)和諧。
美人之美是一種美德,一種人生態(tài)度,一種社會(huì)訴求。只要美人之美,美美與共,“天下大同”不再是一種美麗傳說(shuō)。