曾國潘的“三恥”

“余生平有三恥學問各途，皆略涉其涯，獨天文算學，毫無所知，雖恒星五緯亦不識認，一恥也；每作一事，治一業，輒有始無終，二恥也；少時作字，不能臨摹一家之體，遂致屢變而無所成，遲鈍而不適于用，近歲在軍，因作字太鈍，廢閣殊多，三恥也。”

曾國藩在寫給兒子的家書中曾說：“余生平有三恥學問各途，皆略涉其涯，獨天文算學，毫無所知，雖恒星五緯亦不識認，一恥也；每作一事，治一業，輒有始無終，二恥也；少時作字，不能臨摹一家之體，遂致屢變而無所成，遲鈍而不適于用，近歲在軍，因作字太鈍，廢閣殊多，三恥也。”

曾國藩一生博學，但主要是經籍方面的書，天文算學對于那時候的曾國藩來說還是一個洋玩意。然而曾國藩卻把不懂天文算學作為恥，足見曾國藩的好學精神！曾國藩能成為洋務運動的領軍人物，與他好學的個性是分不開的！1867年，他在“機器母廠”特設“翻譯館”，聘請英國偉烈亞力、傅蘭雅、美國瑪高溫以及徐壽、華蘅芳等主持譯務。這個翻譯館就成為中國政府創辦的歷史最久、出書最多、影響最大的翻譯中心。這家翻譯館不少譯著的出版問世，不僅為啟迪和培養中國近代科學技術人才作出了貢獻，為中國近代許多科學奠定了基礎，而且對近代思想界也產生了巨大的影響。同治末年，曾國藩開辦的江南制造總局的“譯書館”已譯成書籍數十種，至光緒末，多達170余種，翻譯的范圍涉及算學、電學、化學、聲學、光學、天文、地理、歷史、政治、交涉、兵制、兵學、船政、工程、學務、農學、礦學、商學、醫學、圖學、格致等各個領域，大大開闊了人們的視野，對推動近代科學技術的發展、西學東漸、中西文化的交流等，都具有特別的意義。不僅如此，曾國藩還派出了留洋的第一批學生，這些留洋學生在國外不僅接觸到了科學、民主的政治理念，同時也掌握了先進的科學技術，這些留學生后來成為推動中國的一股重要力量。

由此可見，曾國藩把天文算學作為人生三恥之一，足見他對于吸收外來先進文化的魄力，曾國藩能有如此膽識和遠見卓識，豈非一般達官貴人所能比擬的！

對于第二恥，我想世間所有凡夫俗子都應該把它做為一恥！天下人，大家捫心自問，有多少人能夠做得“每作一事，治一業，有始有終”？眾多的人往往是一山望著一山高，眼里只有名和利，很少有人考慮去做好一事，去治好一業。大家想的這個職業是不是熱門行業，干這樣事情能不能夠拿高工資，我做這件事情，職位上有沒有提高。對于某些企業而言，也是看著某個行業賺錢，大家就一窩蜂的去做，比如現在房地產市場！當然，中國人非常崇拜馬云，馬云為何能夠取得成功，一是他看好電子商務，二是他能夠在最困難的時候選擇堅持，做事有始有終。所以說，很多人的失敗不是方向問題，而是倒在充滿崎嶇的成功路上，在通往成功的路上選擇退縮。

曾國藩談到第三恥時說“不能臨摹一家之體，遂致屢變而無所成”。其實，做任何事情都是“天道酬專”。曾國藩寫字沒有堅持一家之體，經常變化，最后一無所長。歷史上名人們關于“專”的論述非常多，王安石在《上皇帝萬言書》中說：“人之才成于專而毀于雜”；西漢的淮南王劉安在《淮南子·說訓林》中說：“逐鹿不顧兔”；蘇軾在《應制舉上兩制書》中說：“不一則不專，不專則不能”；元代文學家黃晉說：“人之學力有限，術業貴乎專攻”，諸多名言都是勸誡大家做任何事情都要專一，做出自己的特色品牌。曾國藩愛寫字，但留下的墨寶不是很多，說明曾國藩對于自己的不足還是有深刻認識的，但曾國藩讀書的專注力卻值得后人好好學習，他曾在家書中說：讀書要專，“窮經必專一經，不可泛騖”，這是曾國藩讀書的準則。他更是總結出來一套讀書方法：“一句不通，不看下句；今日不通，明日再讀；今年不精，明年再讀，此所謂耐也。”曾國藩既要帶兵打仗，又要應酬官場，卻能夠成為一代大儒，恐怕離不開他這種“專”的精神！

可見，曾國藩所謂的“三恥”，實則是他的三法寶。曾國藩的學習力、做事有始有終的精神、以及他的專注力，值得后人好好學習。難怪毛澤東要嘆服：“愚于近人，獨服曾文正！”

（編輯 朱曉婷）