孫曉晨 雙向超越

20世紀的藝術(shù)實踐在不斷挑戰(zhàn)藝術(shù)與非藝術(shù)的邊界。但是，只要藝術(shù)還保有自身的身份，藝術(shù)與非藝術(shù)之間的邊界就不可逾越。事實上，當(dāng)代藝術(shù)的實驗，并沒有模糊藝術(shù)與非藝術(shù)的邊界，而是以不同的方式在強化這種邊界。當(dāng)代藝術(shù)家以不同的方式讓藝術(shù)從現(xiàn)實生活中超越出來。

孫曉晨的雕塑，以兩種不同的方式保持藝術(shù)的身份：第一種是超寫實（hyperrealism），第二種是超現(xiàn)實（surrealism）。盡管這兩種方式非常不同，但它們都是對現(xiàn)實的出離，都是在強化藝術(shù)與現(xiàn)實的邊界。超寫實又有超級寫實、極限寫實或者照相寫實的說法，它是以比現(xiàn)實更真實的方式出離現(xiàn)實。超現(xiàn)實則以想象、夢幻和無意識的方式超越現(xiàn)實。

在《咔嚓》系列雕塑中，孫曉晨采用了超級寫實的方式，讓作為日常器具的照相機“變?nèi)荨保╰ransfigure）為藝術(shù)品。無論從技術(shù)、材料還是觀念來看，《咔嚓》系列都是中國當(dāng)代超寫實雕塑中的優(yōu)秀作品。

眾所周知，超寫實成為一種藝術(shù)手法基于這樣一種哲學(xué)觀念：在日常生活中我們看見的事物并不是真實的事物，因為我們的功利、概念、目的遮蔽了事物本身，我們習(xí)慣將事物看作別的什么，因而看不見事物本身。當(dāng)藝術(shù)家用超寫實的方式將事物的所有細節(jié)都平等地揭示出來的時候，我們居然會不習(xí)慣這種真實，甚至?xí)⑹挛锉旧硪暈榧傧蟆＞拖癜乩瓐D的“洞喻”所揭示的那樣，習(xí)慣以影子為事物本身的囚徒，當(dāng)他真的看見事物本身的時候，反而會覺得是夢中見到的假象。只有逐漸習(xí)慣周圍環(huán)境和外部陽光之后，囚徒才能明白原來見到的只是事物的影子，眼前見到的才是事物本身，并對自己這種認識上的變化感到無限的欣喜和慶幸。當(dāng)藝術(shù)家用超寫實的方法將日常生活中的事物呈現(xiàn)在我們面前的時候，會促使我們產(chǎn)生這種認識上的變化，超寫實藝術(shù)的審美價值就體現(xiàn)在這種認識變化所帶來的欣喜上。

根據(jù)上述哲學(xué)觀念，任何事物都可以成為超寫實藝術(shù)的對象。藝術(shù)家用超寫實的方法可以將任何事物“變?nèi)荨睘樗囆g(shù)作品。但是，這并不意味著任何對象都有可能被“變?nèi)荨睘橛腥さ幕蛏羁痰乃囆g(shù)作品。孫曉晨的《咔嚓》系列之所以耐人尋味，不僅因為他用超寫實的將逐漸淪為古董的舊式照相機“變?nèi)荨背闪怂囆g(shù)作品，更重要的在于他所選取的題材能夠引發(fā)深刻的寓意。從藝術(shù)史上來看，超寫實藝術(shù)是照相機時代的產(chǎn)物，是借助照相機的觀念和技術(shù)而形成的一種藝術(shù)手法和風(fēng)格。一般的藝術(shù)家借助照相機將日常事物超寫實地“變?nèi)荨睘樗囆g(shù)作品，孫曉晨則別出心裁地將照相機本身超寫實地“變?nèi)荨睘樗囆g(shù)作品。如果說一般的藝術(shù)家是“站在橋上看風(fēng)景的人”，那么孫曉晨則是“站在樓上看風(fēng)景的人”，那些看風(fēng)景的人成了孫曉晨眼中的風(fēng)景。孫曉晨的《咔嚓》系列，以照相機為題材，引起了人們對看與被看的思考，記錄與被記錄的思考。照相機是用來記錄的，它可以記錄所有事物，唯獨不能記錄自身。對記錄的記錄，對觀看的觀看，構(gòu)成了孫曉晨《咔嚓》系列的內(nèi)省氣質(zhì)。如果考慮到孫曉晨的舊式照相機是用傳統(tǒng)的陶瓷材料做成的，我們的反觀就不僅由當(dāng)代觀念藝術(shù)返回到機械復(fù)制時代的展示藝術(shù)，而且進一步回溯到手工制作時代的膜拜藝術(shù)。80后的孫曉晨能夠創(chuàng)作出引發(fā)如此深遠思考的厚重的藝術(shù)作品，不由得讓人感到驚訝！

更讓人驚訝的是，孫曉晨可以在超寫實與超現(xiàn)實之間自由切換。除了《咔嚓》系列之外，孫曉晨還創(chuàng)作了一批充分釋放他的想象的超現(xiàn)實作品。孫曉晨的想象世界，帶有這個時代的明顯特征。80后的藝術(shù)家不可避免地受到虛擬世界和科幻世界的影響，這些影響明顯體現(xiàn)在孫曉晨對未來世界的想象之中。與超寫實的《咔嚓》系列以厚重的內(nèi)省超越現(xiàn)實不同，這些超現(xiàn)實作品以輕盈的想象超越現(xiàn)實。如果說前者是向內(nèi)的超越，那么后者可以說是向外的超越。這是當(dāng)代藝術(shù)維持藝術(shù)與非藝術(shù)邊界、保持藝術(shù)身份的慣用方式，我們對于它們已經(jīng)習(xí)以為常。但是，能夠?qū)⑦@兩種方式集于一身的藝術(shù)家并不多見。80后的孫曉晨能夠做到內(nèi)外兼通，收放自如，讓我們從他的年輕中看到了一份老成，嚴肅中見到了一份靈動。