在語文課堂教學(xué)中,教師針對不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容對學(xué)生進(jìn)行點撥指導(dǎo),這是最常見教學(xué)手段。特別是新課改之后,為凸顯學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位,要求教師將課堂學(xué)習(xí)時間還給學(xué)生,教學(xué)點撥便顯得更為重要。但由于教學(xué)習(xí)慣意識根深蒂固,教師對學(xué)生實施的點撥行為,常常帶有一些限制的味道,將點撥變成了“點穴”,這當(dāng)然是對點撥的誤用。及時糾正教學(xué)中點撥的偏差,消除不當(dāng)點撥造成的影響,已成為目前教學(xué)亟待解決的問題。
一、文本點撥,需要跨越教材限制
新課改要求教師摒棄“一言堂”,并不是要對學(xué)生放縱不管,而是讓學(xué)生有更多自主學(xué)習(xí)的時間。教師角色要由課堂教學(xué)的主宰者向課堂教學(xué)的服務(wù)者轉(zhuǎn)型。教師需要根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容,給予學(xué)生適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo),讓他們有明確的學(xué)習(xí)方向。學(xué)習(xí)文本時,教師要對文本進(jìn)行解讀,消除學(xué)生理解文本的障礙,并通過文本向教材外延伸,超越教材限制,為學(xué)生指明更廣闊的學(xué)習(xí)空間。
“教材無非是個例子。”這是葉圣陶老先生的至理名言。教材文本是專家篩選出的典范作品,可謂是滄海一粟。如果我們只盯住這“一粟”不放,這樣的學(xué)習(xí)就是被點了“死穴”。因此,教師需要以教材為起點,為學(xué)生指引前進(jìn)的方向。在學(xué)習(xí)《黃山奇松》時,我讓學(xué)生從天下第一奇松開始,尋找黃山“四絕”,由黃山聯(lián)系更多名山,由名山聯(lián)想到名川大河,由河山形狀看其氣質(zhì)內(nèi)涵,最后再從精神情感方面實現(xiàn)突破。這樣設(shè)計,學(xué)生的思路豁然開朗,由一座山向更多的山,由山想到河,由此升華情感,這個學(xué)習(xí)思路就明晰起來。……