“儒商”李圣權(quán)：我在中國(guó)的24年

1990年，韓國(guó)人李圣權(quán)第一次來到北京。他在萬里長(zhǎng)城上拿出早就備好的韓國(guó)真露酒，把自己豪情一飲的照片寄給了“小看”他的朋友—因?yàn)樯洗髮W(xué)時(shí)選擇了中文專業(yè)，他們?cè)?jīng)笑他將來沒有“飯碗”。

2014年9月1日，《南風(fēng)窗》記者見到他時(shí)，李圣權(quán)正在自己位于天津市東麗開發(fā)區(qū)的書房“青德齋”里，翻譯中國(guó)作家梁曉聲的《中國(guó)社會(huì)各階層分析》。他現(xiàn)在的身份是南開大學(xué)亞太公司治理研究中心副主任，同時(shí)經(jīng)營(yíng)著一家貿(mào)易公司。他說，與其他來華投資者不同，他更想觀察中國(guó)，并且希望兩個(gè)國(guó)家能互相啟示。

向往中國(guó)

久居天津，李圣權(quán)的中文里夾雜著些許方言，句末時(shí)不時(shí)冒出個(gè)“嘛的”。青德齋，既是他的書房，也是公司所在地。他的解釋是，孔子認(rèn)為人類的最終目的是仁， 仁的表現(xiàn)就是德。取名“青德”，就是讓自己讀書時(shí)能靜下心來。

1960年，李圣權(quán)出生于韓國(guó)釜山一個(gè)偏僻的村莊。父親的家庭原本是北朝鮮地主，土改開始后，跑到了南韓，并且在內(nèi)戰(zhàn)中參加了南韓軍隊(duì)；退役之后，正值軍人待遇較高的樸正熙時(shí)代，分到了十多畝地。雖然一家人靠種地吃飯不成問題，但農(nóng)村的生活依然清苦，他和大哥常常要跟著母親去別的村賣馬鈴薯。小學(xué)六年級(jí)時(shí)，李圣權(quán)一家從釜山農(nóng)村搬到市里，他才第一次見到電燈。

“我的3個(gè)叔叔、兩個(gè)姑媽都留在了朝鮮，父親一直想聯(lián)系他們，但沒有找到。”李圣權(quán)說，父親后來隨他搬到天津常住，想繼續(xù)尋找親人，但直到2002年心肌梗塞去世都沒有收到任何音訊。

父親年輕時(shí)的經(jīng)歷讓他對(duì)兵戈離亂有了最早的認(rèn)識(shí)，而命運(yùn)坎坷的老師李海承則令他對(duì)中國(guó)產(chǎn)生濃厚興趣。李海承是中國(guó)人，剛上哈爾濱工業(yè)大學(xué)不久就被脅迫參加了關(guān)東軍；日本投降后，又被蘇聯(lián)軍隊(duì)俘虜?shù)搅宋鞑麃啠映鰜砗笈艿侥享n才安定下來。在南韓，李海承考上了首爾大學(xué)，畢業(yè)后來到李圣權(quán)所在的釜山一所普通中學(xué)教歷史和地理。“那時(shí)候我們沒什么歷史觀念，滿洲國(guó)、溥儀、大小興安嶺、松花江這些故事都很吸引我。他講在中國(guó)的生活、當(dāng)兵的生活，小孩子都不懂，也沒有興趣，但是我喜歡。”李圣權(quán)很是自豪地說，初中到高中，他的歷史和地理成績(jī)都是滿分。而李海承，則成為他永遠(yuǎn)的恩師。1986年，李海承創(chuàng)辦韓中民間友好交流協(xié)議會(huì)的時(shí)候，他成為其中的一名理事。

對(duì)中國(guó)的興趣促使李圣權(quán)上大學(xué)時(shí)毫不猶豫選擇了成均館大學(xué)中國(guó)文學(xué)專業(yè)。“1980年前后，還是冷戰(zhàn)時(shí)代，我的很多同學(xué)都選了經(jīng)濟(jì)學(xué)或者英語(yǔ)專業(yè)，每次聚會(huì)，他們都讓我趕緊換個(gè)專業(yè)，要不然畢業(yè)了沒飯吃，也找不到女朋友。”李圣權(quán)笑道。他不愿意考慮社會(huì)環(huán)境，只是想堅(jiān)持自己的選擇。

1988年大學(xué)畢業(yè)后，李圣權(quán)選擇了去臺(tái)灣留學(xué)。“中韓沒有建交，只能去臺(tái)灣。臺(tái)灣那時(shí)候也很看重韓國(guó)。樸槿惠總統(tǒng)也曾去臺(tái)灣文化大學(xué)讀書。”李圣權(quán)說，盡管臺(tái)灣并不是他的最終目的地，但畢竟能夠深入接觸華人社會(huì)了。

留學(xué)時(shí)，李圣權(quán)依然以中國(guó)大陸為研究對(duì)象，選擇讀中國(guó)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，碩士論文也是關(guān)于中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革。當(dāng)聽說可以經(jīng)過香港到大陸，他就決定要來了，為此婉拒了臺(tái)灣政治大學(xué)的慰留。他說自己當(dāng)時(shí)滿腦子是古代中國(guó)的印象，而臺(tái)灣顯然無法完成從想象到目睹和親歷的轉(zhuǎn)換。

1990年，他終于來到大陸，去了萬里長(zhǎng)城、天安門，又到東北看了老師李海承的故鄉(xiāng)和學(xué)校，以及朝鮮半島獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的中國(guó)根據(jù)地。而對(duì)于中國(guó)農(nóng)村問題的關(guān)注在他1997年于南開大學(xué)讀博士時(shí)得到了延續(xù)。他的博士論文是做中韓鄉(xiāng)村企業(yè)比較研究。而現(xiàn)在，他轉(zhuǎn)而關(guān)注中國(guó)的社會(huì)階層，又一次敏銳捕捉到了中國(guó)發(fā)展階段的節(jié)點(diǎn)。

在中國(guó)的經(jīng)商之道

“我在中國(guó)做事業(yè)，跟一般韓國(guó)人只經(jīng)商不同。”李圣權(quán)說。1990年代初來的那批韓國(guó)中小投資者差不多都走了，而他還留在中國(guó)。他說自己非常希望成為“儒商”，但還沒有達(dá)到那個(gè)境界。

1980 年代中期以來，特別是1991年和1992 年先后簽署中韓貿(mào)易協(xié)定和投資保障協(xié)定后， 中韓經(jīng)貿(mào)迅速發(fā)展。“中國(guó)改革開放以后，南方已經(jīng)有世界其他先進(jìn)國(guó)家占了這些地區(qū)，韓國(guó)企業(yè)來得晚，競(jìng)爭(zhēng)不過這些人。所以，韓國(guó)國(guó)內(nèi)主張去占中國(guó)的華北地區(qū)。一些大集團(tuán)和中小企業(yè)都開始在天津投資。”李圣權(quán)說，這是他選擇天津的原因。

1990年初，李圣權(quán)帶著別人投資的10萬美元，來到天津與其他幾個(gè)韓國(guó)人合伙建廠生產(chǎn)體育用品。“朋友的姐夫在韓國(guó)有點(diǎn)錢，聚餐認(rèn)識(shí)后，愿意給我投資。他說，成功了你敬一杯酒，失敗了就算了。”后來李圣權(quán)發(fā)現(xiàn)，10年之間中國(guó)倒閉了差不多10萬家韓資企業(yè)。他覺得這和韓國(guó)企業(yè)無法完成本土化、不能開放式接觸中國(guó)人有關(guān)。“韓國(guó)人之間吃飯、聊天喝酒，覺得很好，但是時(shí)間一長(zhǎng)，接觸不到中國(guó)的朋友。這是我們民族的缺點(diǎn)。”

而他自己，則盡力避免成為這樣的商人。在中國(guó)，他最深的感悟是“出門靠朋友”。剛來天津時(shí)，他向一個(gè)和平區(qū)教育學(xué)院的老師問路，那人聽出了李圣權(quán)的口音，得知他是韓國(guó)人后，很熱情地買了羊肉片邀請(qǐng)他去辦公室，從辦公桌底下拿出電爐和飯盒，兩人一起吃了頓涮羊肉就成了朋友。這是他第一次在中國(guó)結(jié)交朋友。直到這名老師去世，兩人一直保持友誼。“我的很多困難都靠他解決，1997年，我認(rèn)識(shí)的一個(gè)人開走我的車去賭博，被警察扣下了不給我，這個(gè)朋友就替我投訴，給市政府、人大寫信。第二天，公安局的人就把車歸還了。”李圣權(quán)因此更加懂得“人脈”在中國(guó)的重要性。

不過，他的公司還是在1997年金融危機(jī)中倒閉了。后來他又換過很多項(xiàng)目， 做物流、咨詢。而他也漸漸發(fā)現(xiàn)所謂“人脈”不僅僅是交朋友，開始理解“某個(gè)人的親戚是科長(zhǎng)”這類事情在商業(yè)活動(dòng)中的微妙作用。“外企來中國(guó)后，盡量跟著法律走，但中國(guó)變通的地方很多。比如，中國(guó)的企業(yè)以前不給員工買保險(xiǎn)，他們可以把員工社保方面的成本壓到很低。”李圣權(quán)說，自己能夠理解中國(guó)的發(fā)展方式，因?yàn)楦淖冃枰^程，自己剛來天津時(shí)，南京路一帶晚上都是燒煤的居民，濃煙嗆得他生了病，而現(xiàn)在，高檔酒店林立，商業(yè)繁華，政府也很注重環(huán)保。幾年前，廊坊有一家韓資企業(yè)找李圣權(quán)，想在天津投資500萬美元。當(dāng)?shù)氐恼猩滩块T并不那么急切迎接，而是讓他們先解決環(huán)保問題，再來談投資的事。李圣權(quán)意識(shí)到，中國(guó)已經(jīng)開始有選擇地引進(jìn)外資了。“我們剛來的時(shí)候，幾十萬美元都是很受歡迎的。”他說，來天津初期，政府官員請(qǐng)他吃了不少山珍海味，他知道政府官員引進(jìn)外資跟政績(jī)掛鉤。

李圣權(quán)覺得，中國(guó)對(duì)韓資的態(tài)度變化，也與韓國(guó)中小企業(yè)在中國(guó)做生意的方式有關(guān)。他感到政府對(duì)待韓資企業(yè)剛開始很熱情，但是接觸一段之后，變得比較淡。“韓國(guó)有不少中小企業(yè)是通過中國(guó)的朝鮮族人過來的，因?yàn)檫@些投資者不懂漢語(yǔ)，所以弄了不少矛盾。一些朝鮮族人承諾給韓國(guó)的企業(yè)主辦成事，給了他們好處后，結(jié)果拜托的事沒有辦成。”李圣權(quán)說。還有一個(gè)原因或許與韓國(guó)來華投資以中小企業(yè)居多有關(guān)，中國(guó)已經(jīng)越來越不缺資金了。

這種變化對(duì)開始發(fā)展咨詢業(yè)務(wù)的李圣權(quán)來說，未嘗不是好事。他說，自己在中國(guó)從商20多年有最實(shí)實(shí)在在的經(jīng)驗(yàn)，而在他面前似懂非懂聆聽“教誨”的有許多是當(dāng)初報(bào)考經(jīng)濟(jì)學(xué)和英語(yǔ)專業(yè)的人—時(shí)隔20多年，他似乎依然不能釋懷，想一次次論證自己的選擇太為正確。

信仰樸正熙

成為“中國(guó)通”的李圣權(quán)也逐漸發(fā)現(xiàn)， 中國(guó)人似乎對(duì)韓國(guó)并不那么熟稔。“韓國(guó)是什么時(shí)候從一個(gè)很貧窮落后的國(guó)家變成現(xiàn)在這個(gè)樣子，我希望中國(guó)人能夠了解。”李圣權(quán)于是用4年時(shí)間將韓國(guó)媒體人趙甲濟(jì)所著的《樸正熙傳》（13卷）翻譯成了中文。他說， 樸正熙是他的信仰，盡管他知道樸正熙在中國(guó)的評(píng)價(jià)和他的并不一致。

李圣權(quán)的大學(xué)時(shí)代是在非常動(dòng)蕩的社會(huì)背景中度過的。他把那段時(shí)間形容為無政府、 無秩序狀態(tài)。1980年5月18日，韓國(guó)發(fā)生了光州事件。民主化運(yùn)動(dòng)蔓延到校園。“我對(duì)政治沒有興趣。”李圣權(quán)說，自己一直學(xué)歷史和經(jīng)濟(jì)，與那些游行示威的同學(xué)有完全不同的觀念和主張。“參加政治的同學(xué)都喊著為了經(jīng)濟(jì)發(fā)展、為了老百姓，打倒政府。我覺得個(gè)人能力達(dá)不到的時(shí)候，突破不了環(huán)境。只能先提高能力。”李圣權(quán)說，在批評(píng)政府的大環(huán)境下，自己成了一個(gè)異類，感到已經(jīng)沒法讀書了，就去軍隊(duì)服役。3年兵役結(jié)束后，他才回到校園。

他很懷念樸正熙時(shí)代，并且堅(jiān)定地認(rèn)為，韓國(guó)人現(xiàn)在的生活來自于樸正熙的造就。“韓國(guó)起步階段是樸正熙去世之前的幾年，這是韓國(guó)最幸福的時(shí)候。跟中國(guó)以前一樣，韓國(guó)人也曾經(jīng)吃草根樹皮；經(jīng)濟(jì)起步之后，老百姓能存一點(diǎn)錢了，也可以幾個(gè)朋友聚在一起喝點(diǎn)酒。那時(shí)候人很幸福，社會(huì)差距也比較小。可是大部分老百姓都不知道今天是怎么來的。”李圣權(quán)說，樸正熙的女兒當(dāng)了總統(tǒng)，是因?yàn)槿嗣裼X得欠了他的情。他準(zhǔn)備寫一本樸正熙和鄧小平比較研究的書。“說很容易，但是有點(diǎn)成就不容易。這才叫歷史人物。”

威權(quán)政治下改革推動(dòng)者帶給他的個(gè)人境遇的改變，讓“苦出身”的李圣權(quán)對(duì)樸正熙時(shí)代格外懷念。他也因此覺得韓國(guó)現(xiàn)在的民主過于放任。“舉個(gè)例子，現(xiàn)在很多反對(duì)樸槿惠的人，提到她的時(shí)候，用中國(guó)話來說，前面都要加上‘他媽的’。不尊重別人，這是對(duì)的嗎？”讓他不滿的，還有韓國(guó)人文價(jià)值的流失。十多年前，李圣權(quán)去日本廣島時(shí)，電車?yán)镆粋€(gè)售票員給他留下深刻印象：不管有沒有人上下車，售票員都90度深鞠躬迎接、說再見。“可現(xiàn)在韓國(guó)很多地方已經(jīng)不是這樣了。”李圣權(quán)面露失望。

這也是他翻譯梁曉聲作品的初衷。他說，《中國(guó)社會(huì)各階層分析》一書里提到的很多問題符合韓國(guó)現(xiàn)在的情況，“有些問題是韓國(guó)走過的，有些問題有可能出現(xiàn)”。李圣權(quán)說，在韓國(guó)，反思韓國(guó)社會(huì)的書很少有人看。被追捧的是成功學(xué)、經(jīng)營(yíng)管理和中國(guó)古代英豪故事的書。“從外國(guó)來的東西，他們總會(huì)看看吧。”他這樣想。

李圣權(quán)很少看電視，但他知道韓劇不僅影響著中國(guó)的年輕人，也讓韓國(guó)的年輕人游離于夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)的差距之間。“韓國(guó)年輕人的失業(yè)率很高，各式各樣的韓劇，展現(xiàn)的都是那種很氣派的生活，但現(xiàn)實(shí)卻不是這樣。中國(guó)的‘啃老族’在韓國(guó)也有很多。”李圣權(quán)慨嘆韓國(guó)年輕人開始安于享受。韓國(guó)大財(cái)團(tuán)與一般企業(yè)的待遇差距很大，做不了醫(yī)生、律師、公務(wù)員、大型集團(tuán)員工的年輕人也面臨社會(huì)地位比較低，結(jié)不了婚這樣的窘境。“在韓國(guó)， 一個(gè)政府部門的清掃工的職位，競(jìng)爭(zhēng)也非常激烈，參加應(yīng)聘的本科生特別多。”

韓國(guó)傳統(tǒng)觀念的改變也讓他擔(dān)心，近幾年韓國(guó)出現(xiàn)很多不愿奉養(yǎng)父母的糾紛。他想主編一本關(guān)于新中國(guó)之后中國(guó)人文缺失的書，借以提醒韓國(guó)，有一天，或許也會(huì)面臨傳統(tǒng)價(jià)值的丟失。