巴蜀道醫(yī)王慶余

去年，因?yàn)槠拮拥牟。瑢W(xué)生小彭說(shuō)要給我推薦一位道醫(yī)王慶余。他介紹說(shuō)：75歲高齡的王先生是四川人，自幼習(xí)武，精通道家醫(yī)術(shù)，尤其是指掌診斷、傷科和養(yǎng)生術(shù)，曾治愈了大量疑難重癥病人，包括半身癱瘓、癌癥和關(guān)節(jié)病變。

漢城奧運(yùn)會(huì)時(shí)，王慶余擔(dān)任國(guó)家跳水隊(duì)和女排隊(duì)隨行醫(yī)生，并曾在中南海為中央領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)醫(yī)療保健顧問(wèn)，經(jīng)常受?chē)?guó)家派遣去泰國(guó)、日本、香港為當(dāng)?shù)卣尾　Ｋ群髴?yīng)聘于清華大學(xué)、芝加哥大學(xué)、四川大學(xué)為客座教授，多次應(yīng)邀赴德國(guó)、法國(guó)、意大利、奧地利、美國(guó)的大學(xué)授課和參加國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議，在道教文化、道教醫(yī)學(xué)養(yǎng)生、武術(shù)氣功等方面先后發(fā)表論文九十余篇，有專(zhuān)著《秘傳道家筋經(jīng)內(nèi)丹功》與《道醫(yī)窺秘》傳世。目前是四川省文史研究館館員、成都市道教協(xié)會(huì)常務(wù)理事、道教養(yǎng)生研究所所長(zhǎng)。

在南懷瑾身邊經(jīng)常見(jiàn)到一些自稱(chēng)“御醫(yī)”者，架子很大，本事不高，所以最初我對(duì)此并不在意。但小彭的盛情難卻，還是想去見(jiàn)見(jiàn)這位巴蜀道醫(yī)。

進(jìn)門(mén)坐定，寒暄幾句，但見(jiàn)王先生氣度不凡，身材高大，容貌清癯，不似四川人的模樣，于是就從他的祖籍談起。原來(lái)王先生祖上是山西忻縣人，清朝世襲將軍，被派到四川劍閣駐守，后代就在此定居下來(lái)。到其父親一代成了當(dāng)?shù)卮蟮刂鳌８赣H希望他傳承家族的習(xí)武傳統(tǒng)，10歲那年經(jīng)孫中山的衛(wèi)士長(zhǎng)、四川大俠杜心武推薦，被送到青城山，拜在隱士“歡喜道人”李杰門(mén)下。李杰是西南地區(qū)集學(xué)養(yǎng)、醫(yī)療、武術(shù)于一身的傳奇人物。在他的教導(dǎo)下，王先生在武藝、醫(yī)術(shù)、道學(xué)等領(lǐng)域都受到精湛訓(xùn)練，尤其是得到道家筋經(jīng)內(nèi)丹氣功的嫡傳。這是以實(shí)戰(zhàn)搏擊聞名的古老武術(shù)之一。

聊了一會(huì)兒，我怕耽誤王先生的時(shí)間就請(qǐng)他給我妻子看病。不料，他卻說(shuō)診斷的時(shí)辰未到。原來(lái)王先生用“子午流注”診治，需按照病人患病的部位，在相應(yīng)的時(shí)辰進(jìn)行診斷。后來(lái)我告訴懷師，他很驚訝地說(shuō)：“如今很多人說(shuō)是用子午流注療法，其實(shí)只知道些皮毛。想不到還真有人懂子午流注的奧妙所在。”

等待看病時(shí)，王先生繼續(xù)訴說(shuō)自己的人生經(jīng)歷。1949年底，四川解放時(shí)，他只有13歲，家族的全部財(cái)產(chǎn)被沒(méi)收充公，父親在貧病中死去，李杰大師也不知所蹤。他成了孤兒，投奔川北軍區(qū)文工團(tuán)當(dāng)舞蹈演員。1952年從部隊(duì)考入綿陽(yáng)師范學(xué)校，畢業(yè)后被派到偏遠(yuǎn)的康定藏區(qū)教書(shū)。

他在窮鄉(xiāng)僻壤幾十年，教書(shū)之余仍然堅(jiān)持鉆研道家醫(yī)術(shù)和武功，還搜集當(dāng)?shù)馗鞣N民間醫(yī)方，并懸壺濟(jì)世，為鄉(xiāng)民醫(yī)治各種疾病。在十年“文革”期間，王慶余的道醫(yī)被定為“封建迷信”，加上“黑五類(lèi)”的家庭背景，于是被關(guān)進(jìn)“牛棚”嚴(yán)刑拷打，幾乎斷送了性命。

直到“文革”結(jié)束，他的醫(yī)術(shù)成為傳奇，從一個(gè)偏遠(yuǎn)農(nóng)村的民間醫(yī)生，變成為中央領(lǐng)導(dǎo)人看病的名醫(yī)，所到之處前呼后擁，盛宴招待。我好奇地問(wèn)他為何又從北京回到了山野。他說(shuō)：“名利并不是我的人生目的。我給領(lǐng)導(dǎo)人和外國(guó)貴賓治病，從來(lái)不取分文，或享受任何特權(quán)，只不過(guò)是發(fā)揮自己潛能，證明我能夠治好別人治不好的病。但當(dāng)一個(gè)人的成就到達(dá)巔峰時(shí)，就應(yīng)該放低身段，持盈保泰，功成而不居，否則就會(huì)物極必反。”我聽(tīng)到這里肅然起敬：這就是道家哲學(xué)，可又有幾人能做到？

談到世風(fēng)日下，王先生頗有感慨地說(shuō)，有個(gè)奧運(yùn)代表隊(duì)的領(lǐng)隊(duì)拿了他的秘方去賣(mài)了上百萬(wàn)元，只給了他200元，還對(duì)人說(shuō)：“王老師不愛(ài)錢(qián)。”更有甚者，有一年他患了重病，不得已去住院，但群醫(yī)束手，幾乎斷送了老命。其間曾聯(lián)絡(luò)舊日弟子來(lái)為師診治。孰知昔日磕頭求藝者，聽(tīng)說(shuō)師命垂危，竟見(jiàn)獵心喜，以為老師一死，自己的醫(yī)術(shù)就可以獨(dú)步天下了。最后他在無(wú)可奈何之下發(fā)了狠勁，自己配制了幾味毒藥，以毒攻毒，硬是把傷逼出，竟然漸漸痊愈了。王先生在談及這些往事時(shí)心平氣和，好像在說(shuō)別人的事。在他身上才知道什么是寵辱不驚。

和王先生的一席談，彼此有相見(jiàn)恨晚的感覺(jué)，從此成莫逆之交。盡管我要比他年輕不少，但此后的通話中，王先生執(zhí)意要以兄弟相稱(chēng)，我也把他當(dāng)作知己的大哥。

我曾經(jīng)想把他引薦給懷師，向他說(shuō)起懷師的巴蜀故人杜心武和蒙文通。當(dāng)我向懷師說(shuō)起王慶余的子午流注和道家功夫，老人家也很感興趣。但王先生行蹤飄忽不定，去年6月約定帶他去大學(xué)堂見(jiàn)面的那一天，突然有事提前離開(kāi)上海回成都去了。3個(gè)月后，懷師駕鶴西去，兩位當(dāng)代高人也就無(wú)緣相見(jiàn)了。不然，他們有關(guān)道家的對(duì)話肯定會(huì)很有趣。