中國人類學(xué)民族學(xué)2013年年會述要

李躍平

中國人類學(xué)民族學(xué)2013年年會于2013年10月25-27日西南民族大學(xué)隆重舉行。中國人類學(xué)民族學(xué)研究會黃忠彩秘書長主持了年會開幕式。中國人類學(xué)民族學(xué)研究會常務(wù)副會長周明甫、西南民族大學(xué)黨委書記羅布江村、校長趙心愚、研究會副會長、浙江大學(xué)莊孔韶教授、研究會副會長、中山大學(xué)周大鳴教授、研究會副會長、北京大學(xué)趙杰教授出席了開幕式。

年會主會場會議主題為“文化理解、多元共生與和諧中國夢”。與會專家就城市化進程中的民族問題及社區(qū)民族工作研究、民族理論與民族關(guān)系、生態(tài)人類學(xué)與鄉(xiāng)村社區(qū)營造研究等展開研討。

在開幕式上，西南民族大學(xué)黨委書記羅布江村教授首先致辭；他指出，年會的成功召開，定將成為中國人類學(xué)民族學(xué)研究發(fā)展新的助推力，定將對促進民族地區(qū)和各族人民經(jīng)濟發(fā)展、文化繁榮、社會穩(wěn)定，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢產(chǎn)生積極作用。中國人類學(xué)民族學(xué)研究會常務(wù)副會長周明甫發(fā)表了熱情洋溢的講話。他強調(diào)說，人類學(xué)民族學(xué)與民族工作是根與葉的關(guān)系，搞好學(xué)科建設(shè)，深化理論研究，服務(wù)民族工作，是中國人類學(xué)民族學(xué)研究會成立的宗旨之一，我們應(yīng)該結(jié)合國家發(fā)展的新形勢，民族工作面臨的新問題開展調(diào)查研究，這既是學(xué)科發(fā)展的需要，也是民族工作的需要。

中國社會科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所所長王延中研究員在題為“中國特色民族國家理論：中國民族多元一體格局理論再認識”的發(fā)言中指出：這一理論是中國學(xué)者從中國國情出發(fā)提出的中國特色的民族理論。他強調(diào)：這一理論從歷史與現(xiàn)實結(jié)合的角度、國內(nèi)與國際結(jié)合的角度，為正確理解和貫徹執(zhí)行黨的民族理論、民族政策與民族工作提供了一個新的視角、新的解讀。為今后民族理論、民族政策的發(fā)展開辟了新的空間。值得繼續(xù)給予高度的關(guān)注和研究。

西南民族大學(xué)原校長、博士生導(dǎo)師陳玉屏教授在題為“在圍繞‘第二代民族政策爭論的一些問題評析”的發(fā)言中指出：在中國只能用整合多個文化民族來建構(gòu)政治民族，在社會主義制度條件下，建設(shè)現(xiàn)代國家過程中能夠建構(gòu)與社會主義思想體系、國家體制和制度契合的社會主義性質(zhì)的政治民族；盡管將我國建成一個比較成熟的現(xiàn)代民族國家，還需要做長期的、大量的、細致的、艱苦的工作，但以中華民族作為中國這個民族國家政治民族是沒有任何疑義的；陳教授強調(diào)：社會主義中國需要建構(gòu)符合馬克思主義基本原則、符合中國共產(chǎn)黨人的基本宗旨和中國國情的政治民族。

中山大學(xué)博士生導(dǎo)師周大鳴教授在題為“從地域性向移民城市發(fā)展——中國城市發(fā)展的趨勢”的發(fā)言中指出：由于各大城市流動人口數(shù)量占總?cè)丝跀?shù)量的份額越來越重，中國的城市特征已經(jīng)從相對封閉的“地域型社會”開始了向更為多元開放的“移民型社會”的轉(zhuǎn)變。周教授認為：中國已經(jīng)進入到一個移民時期，不僅面臨著城市類型的轉(zhuǎn)變，還將面臨從一個移民輸出國向一個移民的目標(biāo)國轉(zhuǎn)變，這對我國城市的管理手段、管理方法以及相關(guān)的法律、法規(guī)提出了新的挑戰(zhàn)。

蘭州大學(xué)博士生導(dǎo)師高永久教授在題為“西北地區(qū)城市化進程中的民族社區(qū)及社區(qū)民族關(guān)系研究”的發(fā)言中指出：通過廣泛地調(diào)研得出的結(jié)論是西北民族地區(qū)確實需要城市化；但是，在城市化過程中一定要事實求是，不能搞一刀切，要具體問題具體分析，因地制宜，不能走東、中部城市化的道路；調(diào)查發(fā)現(xiàn)：西北地區(qū)城市化進程中，短路徑受阻，中路徑流敗，大型城市規(guī)模急劇膨脹，導(dǎo)致不少問題的出現(xiàn)，所以，社會管理任重道遠。中央民族大學(xué)博士生導(dǎo)師金炳鎬教授在題為“堅持中國特色的社會主義民族理論”的發(fā)言中指出：中國特色的社會主義民族理論是以馬克思主義民族理論作為理論來源，以毛澤東民族理論作為理論基礎(chǔ)，以鄧小平、江澤民、胡錦濤幾代中央集體領(lǐng)導(dǎo)的民族理論作為理論的主干，是中國化的馬克思主義民族理論。當(dāng)前的中國特色的社會主義民族理論體現(xiàn)在中共中央和國務(wù)院2005年發(fā)布的《關(guān)于加快少數(shù)民族經(jīng)濟社會發(fā)展、加強民族工作的決定》中的12條民族工作的理論論述。金教授強調(diào)：在民族理論研究中，一定要堅持、一定正確貫徹和運用中國特色的社會主義民族理論。

年會舉行了十六個專題會議。他們分別是：城市化進程中的民族問題及社區(qū)民族工作研究、都市人類學(xué)與城市少數(shù)民族服務(wù)體系研究、法律人類學(xué)研究、傈僳族文化傳承保護與開發(fā)研究、苗族和譜理念研究、民族節(jié)慶與民族地區(qū)文化傳承研究、民族理論與民族關(guān)系研究、南嶺民族走廊研究、生態(tài)人類學(xué)與鄉(xiāng)村社區(qū)營造研究、文化戍邊與陸疆安全研究、西部地區(qū)多元文化發(fā)展與區(qū)域社會和諧研究、中國新一輪的城市化、工業(yè)化研究、醫(yī)學(xué)人類學(xué)與公共健康研究、藝術(shù)人類學(xué)研究、災(zāi)難人類學(xué)與羌族地區(qū)研究、中越“兩廊一圈”跨國民族經(jīng)濟區(qū)研究。

中國人類學(xué)民族學(xué)2013年年會共有100多個高校和研究單位的220位正式代表和100多位非正式代表參加了大會的學(xué)術(shù)研討和交流活動。