從民族文化視角看渝東南旅游發(fā)展

田富

摘要：渝東南地區(qū)蘊藏的這些豐富民族文化資源，為該地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)的開發(fā)提供了得天獨厚的有利條件，然而現(xiàn)因歷史的原因和自然條件等，渝東南民族文化未能得到充分挖掘和利用，主要存在以下幾個方面的問題。

關(guān)鍵詞：民族文化；渝東南；旅游

中圖分類號：F590.3 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1674-3520（2014）-01-0005-01

渝東南總面積約1.69萬平方公里，全市92.72%的少數(shù)民族生活在這里，是重慶少數(shù)民族最集中的地區(qū)，民族眾多，文化積淀豐厚，有動人歌舞、流世民謠、民族服飾、多彩工藝、民俗戲曲、多彩民風(fēng)；特別是黔江的南溪號子、后壩山歌、中塘向氏武術(shù)，石柱的土家啰兒調(diào)、土家斗鑼，秀山的薅草鑼鼓、秀山花燈、秀山民歌、陽戲、余家儺戲、龍鳳花燭，酉陽的酉陽民歌、擺手舞、面具陽戲，彭水的鞍子苗歌、朗溪竹板造紙等16項非物質(zhì)文化遺產(chǎn)已列入重慶市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。其中黔江南溪號子、石柱土家啰兒調(diào)、秀山花燈、酉陽民歌等已列入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

（一）民族文化受外來文化沖擊，傳統(tǒng)風(fēng)貌變遷較大。民族文化是“各民族在其歷史發(fā)展過程中創(chuàng)造和發(fā)展起來的具有本民族特點的文化，包括物質(zhì)文化和精神文化。”近年來，渝東南少數(shù)民族地區(qū)受國外文化、漢族文化的沖擊，原有的民族文化逐漸被替代和流失；體現(xiàn)最為明顯即為服飾方面，其次是文化風(fēng)情、藝術(shù)，像節(jié)慶、游藝、民族戲曲、雕刻、建筑等部分已經(jīng)被破壞和流失。流失的不僅是這些顯性的文化，更多是“隱性文化”，如各民族的審美觀念、倫理觀念、價值觀念、宗教信仰等。

（二）民族文化產(chǎn)業(yè)性不強，旅游帶動性不明顯。以民族文化促進旅游發(fā)展，就要有豐富的民族文化，要具有地區(qū)特色和民族性的東西才能吸引旅游大眾的目光。目前，文化產(chǎn)業(yè)群基本沒有形成，電影電視、書籍報刊、戲曲歌舞、美術(shù)藝術(shù)等文化產(chǎn)業(yè)群的主體，沒有眾多消費主體的支持，短期內(nèi)很難以形成規(guī)模；像錄像攝影、工藝品、娛樂城、民族村的經(jīng)營，在渝東南還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有形成“群”的規(guī)模；創(chuàng)意文化僅文化旅游有點起色，文化傳播、服務(wù)、交流、設(shè)計等“文化商品”的區(qū)域優(yōu)勢并沒有顯示出來。

（三）各區(qū)、縣獨立發(fā)展，缺乏統(tǒng)一協(xié)調(diào)機制。渝東南六區(qū)縣同屬于武陵山區(qū)，各自都有各自的支柱產(chǎn)業(yè)，在發(fā)展旅游上，可以說是各自為政；以吃旅游飯聞名的武隆依托良好的自然生態(tài)優(yōu)勢而走在前列，石柱注重打造黃水森林公園，彭水依托阿依河發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)鏈，黔江重推古鎮(zhèn)建設(shè)和鄉(xiāng)村旅游，酉陽打造世界的桃源，秀山圍繞“武陵之心，邊城示范”的目標(biāo)建設(shè)。各區(qū)縣都在爭先推出各自的精品，卻沒有一條主線將六區(qū)縣的旅游發(fā)展串起來，作為重慶東南一角，六區(qū)縣是一個整體，卻沒有一個統(tǒng)一的機制來協(xié)調(diào)發(fā)展，形成渝東南一條明晰的旅游形象，爭強在周邊區(qū)域的競爭優(yōu)勢。

（四）民族文化與旅游的融合不夠。目前，六區(qū)縣的旅游業(yè)大多都是依靠天生的自然優(yōu)勢在發(fā)展，像武隆的天生三橋、彭水的阿依河、黔江的小南海、酉陽的桃花源等都是自然的結(jié)果，真正有民族特色和文化氣息的景點打造卻是很少。文化資源要轉(zhuǎn)化為旅游資源，才能增加旅游的文化內(nèi)涵和文化體驗，也更能夠促進民族文化的保護與傳承。

針對以上問題我提出以下幾點建議：

（一）加大對民族文化的挖掘、傳承和保護力度，為文化旅游永續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。民族文化旅游開發(fā)要以“保護為主，繼承開發(fā)”為理念。加強對少數(shù)民族地區(qū)居民的民族文化保護和普及性教育，提高保護的自覺性。建立科學(xué)完善的保護機制，發(fā)揮政府職能作用，通過政策引導(dǎo)，使居民重新認(rèn)識本民族文化的價值，發(fā)動機關(guān)干部、群眾要喜歡穿、要經(jīng)常穿我們的民族服裝，讓外來客人能首先直觀地感受到民族風(fēng)情，激發(fā)百姓的民族文化自豪感，促使他們自覺地去維護本民族的文化傳統(tǒng)。重視文物和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護，恢復(fù)一批土家建筑，建設(shè)城區(qū)民族文化園、旅游紀(jì)念品、民族特色小吃等特色街區(qū)。運用電視、網(wǎng)絡(luò)、攝影、光盤等多媒體方式進行民族文化宣傳，利用民族節(jié)日的文化傳承功能，多開展民俗活動，使民族文化滲透到廣大游客游覽過程中。

（二）建民族文化產(chǎn)業(yè)集群，興民族文化旅游發(fā)展。結(jié)合我市渝東南民族地區(qū)建設(shè)“民俗生態(tài)旅游帶”的發(fā)展目標(biāo)，渝東南要依托本土厚重的歷史文化底蘊和豐富的民族文化資源，興建文化精品工程，打造一批地域性和民族性較強，在全國乃至全世界有影響的文化精品。加快建設(shè)如電影電視、書籍報刊、戲曲歌舞、美術(shù)藝術(shù)等，大力繁榮舞蹈、美術(shù)、曲藝、書法等文化門類，重點打造民間山歌、民間吹打、民間舞蹈、民間戲劇、民間習(xí)俗等特色文化項目，打造幾個在全國有較大影響力的民族特色文化品牌。

（三）聯(lián)動發(fā)展建主線，統(tǒng)一規(guī)劃塑形象。貫徹落實市政府《關(guān)于加快渝東南地區(qū)旅游業(yè)發(fā)展的意見》（渝辦發(fā)〔2012〕124號），以發(fā)展總布局建立主線，既“一大目的地、水陸兩軸線、聯(lián)動三板塊、進出四結(jié)點、五大主題區(qū)”。打造重慶旅游“第三極”、大武陵山區(qū)旅游經(jīng)濟高地、國內(nèi)重要的民俗生態(tài)旅游目的地和旅游扶貧開發(fā)示范區(qū)的明晰形象。采取“區(qū)域聯(lián)動”的發(fā)展戰(zhàn)略，將渝東南作為一個整體，整合資源，提高競爭力。統(tǒng)一規(guī)劃管理，避免趨同雷同景區(qū)打造，在景區(qū)建設(shè)、旅游線路推介、市場拓展、主題形象宣傳等進行協(xié)同合作。同時，加強與周邊主要旅游區(qū)的跨區(qū)域聯(lián)動，加強與湘鄂黔的區(qū)域協(xié)作配合與統(tǒng)籌規(guī)劃建設(shè)，爭取國家文化部發(fā)文批建“武陵文化生態(tài)保護實驗區(qū)”；加強文化協(xié)作，保護文化生態(tài)，弘揚“武陵文化”，合力打造具有地方特色和民族特色的“武陵文化”旅游品牌，實現(xiàn)資源互惠、產(chǎn)品互聯(lián)、客源互流、優(yōu)勢互補，建大武陵原真生態(tài)與文化的奇葩。

（四）以民族文化促旅游，以旅游弘揚民族文化。文化是旅游的靈魂所在，要壯大旅游產(chǎn)業(yè)，就要充分利用民族文化，貫徹落實好國家文化部《關(guān)于促進文化與旅游結(jié)合發(fā)展的指導(dǎo)意見》，發(fā)揮渝東南民族文化優(yōu)勢，大力促進民族風(fēng)情旅游，創(chuàng)辦民族歌舞演藝場所、民族建筑賓館、民族風(fēng)味飯店、民族特色旅游商品，在吃、購、住、游、行、娛六個環(huán)節(jié)提供有民族特色的服務(wù)。抓好鄉(xiāng)村旅游、歷史文化旅游、紅色旅游、宗教文化旅游、民族文化旅游、度假休閑旅游等專項旅游，打造多元化旅游體系。強化特色風(fēng)情旅游城鎮(zhèn)建設(shè)與城鎮(zhèn)旅游節(jié)點建設(shè)以及城鎮(zhèn)特色風(fēng)貌建設(shè)，重點打造黔江后壩村、彭水羅家沱苗寨、酉陽河灣山寨、石柱八瓏村等一批有特色的村寨，從而推動渝東南地區(qū)的城鎮(zhèn)化發(fā)展。