文化能致遠潤澤新農村

朱鳳娟

多年來，在浙江農村，人們已不再僅僅滿足于物質的溫飽，而對精神文化生活提出了更高的需求。

傳統的文化遺存在農村積累深厚。打造一個承載的“容器”，把“提純”后的傳統農村文化裝進去，讓人們可以沐浴在文化之鄉、沉浸在精神之林，是一個比較現實的選擇。

茶香竹海中的臨安上田村是浙江農村文化禮堂一個精彩的樣本，村黨總支書記潘曙龍更是文化禮堂最早的建設者之一。他對此頗有心得：農村精神文明在這里找到了新的起跑點。

文化禮堂：村莊的精神文化地標

青山湖畔好村景。記者日前來到臨安市板橋鎮上田村，不僅感受到其秀麗的山景，更沉醉于村中文化禮堂所散發出的文化氣息。

一進村子，潘曙龍就熱情地迎上來。汽車所停位置剛好就是文化廣場前面：一座大牌坊巍然地站在那里，其后不遠處，一組徽派風格的建筑在雨后的天青色中，素凈清新。

禮堂，這個用于集會、觀看電影和演出活動的場所，在歷經輝煌而漸趨沒落之時，再次成了時代的社會潮流的記錄者。文化禮堂如今是農村自身特色文化的集中展示平臺。

潘曙龍帶記者行走廣場邊的圍廊—勵志廊，一一介紹起上墻的“好婆婆”“好媳婦”“好鄰里”等一批“最美上田人”。這些人物都是經過村民提議、村委會審議以及公示的流程推選出來的，代表了村民心目中真正的“最美”，并且引以為傲。在說明里，有這樣一行字：“他們是村莊的楷模，不管他們或留守，或遠徙，他們都是上田的財富和驕傲。他們在創造社會價值的同時，也創造和成就了自己的非凡人生。”

“這些村里的‘草根英雄，無不傳遞出一種發生在村民身邊最樸素的真善美。通過展示，我們更希望傳遞的是一種正能量，能夠更好地激勵村民。”潘曙龍說起了勵志廊建立與展示的初衷。

邊走邊看。

“以前村里只有中心廣場，現在又新建了村史博物館、勵志廊、天目學堂等，這些都是文化禮堂的一部分。”潘曙龍說，隨著環境的不斷改善，上田村文化禮堂還結合當地歷史文化特色，設置了村史廊、民風廊、成就廊、書法廊以及武術廊。

為了更加貼近村民的生活，拉近文化禮堂與村民之間的情感聯系，村史廊、書法廊和武術廊的展示盡可能多地從村民日常生活中吸收素材。比如，村史廊中展示的草鞋、草鞋機，書法廊和武術廊中展示的書法作品和“十八般武藝”兵器，都是從村民家中收集而來。這樣的做法，不僅增強了村民們的主人翁意識，也使常規的展覽更接了幾分“地氣”，更易打動人心。

上田村的天目學堂也是當地文化禮堂建設的一個重要陣地。“在這里，村民們接受文明禮儀培訓、學習專業制茶技術、聆聽道德模范故事。”潘曙龍介紹說，這里還是“春泥計劃”活動基地，每周六都舉行書法教學活動。為結合當前“我們的價值觀”主題宣傳實踐活動，學堂內還展示了今年每個月的主題實踐活動計劃，一月一主題，一月一活動。

“以前我們沒事都是窩在家里，再不然就是打打麻將。自從村里建起了文化禮堂，我們閑了就常來這里聚聚，唱唱歌，或者練練文武操。”村民余紅霞說。

禮堂文化：讓農民“心有所寄”

尚武、習字，是上田人的兩種文化現象。

上田村自古以來受五代吳越錢氏文化、南宋劉氏文化的熏陶，村民素來有習武弄墨的傳統，常在農耕之余強身健體、陶冶性情。現在，上田村先后注冊成立了臨安市書法家協會上田書法分會和上田村國術隊，使村里的真草隸篆和十八般武藝得到了進一步的保護和傳承。

上田村申報了全國書法之村，其書法分會有成員162人，其中有浙江省書協會員10名，杭州市書協會員13名，臨安市書協會員20名。國術隊有成員50余人，最小的只有8歲，最年長的80多歲。上田村的十八般武藝已是省級非物質文化遺產，并申報了全國非遺項目。

一到周末或者閑暇時間，村中心廣場上，一群身著統一運動服的婦女練習文武操，英姿颯爽；不遠處的學堂里飄來陣陣墨香，書法愛好者的叫好聲不絕于耳。“我們潘書記書法也寫得很好呢。”村委會辦公室有潘曙龍的字，好壞先不論，這講究的就是一種心境、一種氛圍。問及武術，潘曙龍說他小時候還會耍幾下，現在年紀大了很久不動了，但村里的小孩子基本上都會。

文武上田，名不虛傳。

“只有農民積極參與，并在日常生產生活中融入文化活動，使文化形式和內容與村莊實際、村民生活密切相連，使農村文藝作品具有鄉土氣息，為當地村民喜聞樂見，這樣的農村特色文化才具有生命力，才能弘揚社會主義核心價值觀，影響農民的價值觀。”

“文化禮堂不是單純的文化活動場所，建設它應以‘文化禮堂，精神家園”為主題。對于這句話，潘曙龍感觸很深，“文化禮堂重要的是‘精神家園建設，禮義貫穿到生、老、病、死”。

每逢有人結婚，文化禮堂都會舉行新人禮。新人與全村村民見面、誦村規、唱村歌、向父母敬茶，作孝敬承諾。新人還把各家的泥土和溪水融合在一起，撒在、澆在禮堂前的連理樹下。

提到新人禮，潘曙龍說起了幾年前的一樁憾事，有一個新媳婦嫁過來沒多久就要離婚。“我們村住得分散，以往鄰里走動少，她嫁過來我們都不認識，如果當時就有新人禮，我相信他們就不會鬧到離婚的地步。”

來自青山湖街道的媳婦楊佳去年剛結婚，她說：“這樣的儀式見證了我們的愛情和婚姻，我們將會更加珍惜。”

上田村村民金文潔是2010年結婚的，她笑指著自己的孩子說：“希望我的孩子長大后也有機會參加這樣的新人禮。”

黃金森是臨安市文化館退休職工，他做過新人禮的司儀。“新人參加這樣的新人禮，內心肯定會發生變化的，這就是上田村文化產生的影響力，傳統文化會教育和感染后代人。”

除了新人禮，開蒙禮、成人禮等傳統禮儀都在村中的文昌閣舉行。“通過這些禮儀，讓每個人記得自己是上田人，要遵守村訓；上田的每一個人也都是他們的家人，是他們的依靠。對于那些要走出上田求學的孩子，我們會送上文房四寶，讓他們知道，不管他們走到哪，永遠都是上田人的驕傲。”潘曙龍滿懷期待地說。□

（本文攝影：楊菊三）

[采訪后記]

“文化禮堂不僅僅是一個活動場所，更重要的是一個精神家園。”潘曙龍說，在這里，村民們交流藝術、傳承文化，“在這里，村民們沒有一次爭吵，變得和和氣氣”。或許這就是文化禮堂的魔力吧。