從《傅雷家書》看現代素質教育

黃嵐

摘要：《傅雷家書》是將我國著名文學翻譯家、文藝評論家傅雷寫給兒子的書信編纂而成的一本集子，它摘編了傅雷先生1954年1月至1966年6月的186封書信，其中最長的一封信長達七千多字。這些家書字里行間充滿了父親對兒子的摯愛、期望，以及對國家和世界的高尚情感。

關鍵詞：傅雷 《傅雷家書》 內涵 現代素質教育

一、引言

《傅雷家書》是傅雷夫婦寫給兒子傅聰、女兒傅敏的書信集，是一部“又熱烈又恬靜，又深刻又樸素，又溫柔又高傲，又微妙又率直”的書信集。傅雷以過來人的身份，把自己的人生智慧、生活經驗、藝術體會、文化感悟，都毫無保留地貢獻了出來。《傅雷家書》不是普通的家書，因為其中蘊涵的不僅僅是父母對子女的諄諄教誨，它更是一部包羅了藝術探討、溫暖親情、人生態度的啟蒙書。我們也可以從《傅雷家書》中嗅出一絲素質教育的味道來。本文嘗試從《傅雷家書》看現代素質教育，具有一定的現實意義和指導意義。

二、《傅雷家書》的基本內涵

在給傅聰的家書中，傅雷將自己對音樂的感悟，對音樂家心靈歷程的深刻、細致的體會與之交流；將自己對中國古代詩人、詩歌的理解，對外國文學家巴爾扎克、羅曼·羅蘭等的認識與兒子分享；將壁畫藝術的精髓介紹給兒子，希望他在藝術修養上不斷完善自己。

傅雷在家信中強調，“民族觀念乃立身之本”，只有建塑“中國人氣質，中國人靈魂”，才有吸取、消化外來文化的底氣。他諄諄啟悟兒子，“只有深切領會和熱愛祖國文化的人，才談得上獨立的人格，獨立的藝術”；“對自己的文化遺產徹底消化的人，文化遺產絕不會變成包袱，反而養成一種無所不包的胸襟”。他在給兒子的家書中，多次稱道中國人的“中正和平、淡泊、樸實”；欣賞士大夫那種高遠絕俗而又不失人間情味，執著、愛戀人生而又遺世獨立的風度；特別傾心于“又熱烈又恬靜，又深刻又樸素，又溫柔又高傲，又微妙又率直”的中道人格。熱切向往“不逐名利，不慕虛榮，滿足于一種莊嚴崇高，但物質上相當清貧的生活”。

在這100多封信件中，傅雷不僅談藝術、學習，還談生活、戀愛，也談做人、修養。他教育兒子要始終保持一顆赤子之心，“永遠保持赤子之心，到老你也不會落伍，永遠能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱”；為人要真誠，“一個人只要真誠，總能打動人的；即使一時不了解，日后仍會了解的”，“和一個愛弄手段的人打交道，永遠以自己的本來面目對付，他也不會用手段對付你，倒反看重你”；要理智，敢于正視錯誤，“一個人唯有敢于正視現實，正視錯誤。用理智分析徹底感悟；終不至于被回憶侵蝕”；不要太追求完美，“我們一輩子的追求，有史以來有多少世代的人追求的無非是完美。但完美永遠是追求不到的，因為人的理想、幻想永無止境。所謂完美像水中花、鏡中月，始終可望不可及。”做事前要三思，謹慎從事，“一個人要做一件事，事前必須考慮周詳。尤其是改弦易轍，丟開老路的時候，一定要把自己的理智做一個天平，把老路和新路放在兩盤里精密的稱過”……愛子之情本是人之常情，而傅雷對傅聰的愛卻沒有淪為那種庸俗的溫情脈脈，而是始終把道德與藝術放在第一位，體現出他對兒子更為深沉的愛。

曾任人民文學出版社副社長兼副總編輯的樓適夷曾這樣評價《傅雷家書》：“這是一部最好的藝術學徒修養讀物，這也是一部充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇。”《傅雷家書》更是既平凡又典型的近代中國知識分子的深刻寫照。它是一本提高人尤其是青年思想修養的讀物，也是素質教育的經典范本。問世以來，它對人們的道德、思想、情操、文化修養的啟迪作用既深且遠。《傅雷家書》曾獲得全國首屆優秀青年讀物一等獎，還被列為大型叢書《百年百種優秀中國文學圖書》之一。截至目前，它在20多年間的發行量累計已達110萬冊。

三、從《傅雷家書》看現代素質教育

《傅雷家書》作為父母寫給子女的書信，道出了親情的溫馨與淳厚。這里的親情，既有平凡的噓寒問暖，也有嚴格的為人準則；既有父子的血脈相通，也有朋友的心靈碰觸；既是關于日常生活的摘錄，也是關于修身養性的啟示。它既展現了一個學者如何身體力行地教育兒子成為一個德藝雙馨的音樂家，又展現了一個父親如何引導孩子在學業和生活上通往成功之路。從《傅雷家書》中，我們可以看到現代素質教育的影子，它給了當代教育者很大的啟發。

素質教育，是當代世界性教育思潮，更是當代中國教育轉軌的一個熱門話題。從1996年國家頒布的《關于國民經濟和社會發展“九五”計劃和2010年遠景目標綱要》至今，實施從應試教育向素質教育的“轉軌”已經十年了，但素質教育的實施情況如何呢？“山還是那座山，河還是那條河”，以分數定終身，以升學率論成敗的應試教育仍然“雄霸”教壇。在一些人的心目中，素質教育就像橡皮泥，想捏成什么樣就捏成什么樣。甚至搞應試教育的人口頭上喊的也是素質教育。在這種情況下，實施素質教育是新時代的必然要求。

人類進入21世紀，國際政治風云變幻，國際競爭激烈，科技發展迅速。世界范圍內的經濟競爭、政治競爭、綜合國力競爭，實質上都是國民素質與科學技術的競爭、人才的競爭、教育的競爭。從這個意義上說，誰擁有了面向2l世紀的教育，誰就能在21世紀的國際競爭中處于戰略主動地位，立于不敗之地。面對知識經濟大潮，中國人必須清醒頭腦。如今，按工業社會的標準，中國絕大多數人已經脫盲。但按信息社會的標準，中國的現代文盲恐怕要在12億以上。因為聯合國教科文組織對現代文盲所下的定義，一是“不識字”，二是“不能識別現代信息符號，包括文字圖表符號”，三是“不能應用電腦進行信息交流與管理”。因此，《國歌》中所說的“最危險的時候”我們仍然沒有完全擺脫。如果不提高民族素質，21世紀恐怕不是“中國人的世紀”，而是中國人“被開除球籍”的世紀。因此，實施素質教育是新時代的必然要求，是中國人的明智選擇。

要進行素質教育，首先要通過調整學科、專業及課程結構，以豐富教學內容，拓寬和優化學生知識結構。其次要通過開展文化講座、社會實踐、社團活動，建設校園文化。再次要增設有關文化素質教育課程，開列有關必讀書目，豐富學生有關文化的基本知識，提高某些方面的文化修養。第四要不同程度地綜合利用上述各種方式，強調通過教學、管理、校園文化建設等各種途徑，全面滲透文化素質教育的思想和內容。

四、結束語

讀《傅雷家書》，我們可以看到一個博學、開朗、愛子的父親，一個體貼、細心、善解人意的母親，一個認真、勤奮、孝順的兒子。在信中，我們可以舒適地聆聽一場關于音樂、美術等藝術的探討，而不必在意自己此前對藝術是否有所了解；在信中，我們可以在輕松的氛圍中掌握許多人生道理，而不必擔心自己會被批評；在信中，我們可以在充滿溫情的字里行間感受親情的偉大，從而更加珍惜包圍自己的父母之愛。可以說，《傅雷家書》給了現代素質教育極大的借鑒，是傅雷留給我們的寶貴精神財富。語

參考文獻

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