解讀《愛瑪》中的反諷藝術

李曉紅　劉曉華

摘要：小說《愛瑪》是英國著名女作家簡·奧斯丁的代表作品，小說通過對愛瑪的刻畫，表達了作者本人的愛情婚姻觀點。簡·奧斯丁在小說中運用了大量的反諷語言，形成了小說獨有的反諷藝術，同時也展示了簡·奧斯丁的語言天賦和駕馭力，本文將以《愛瑪》為載體，對小說中作者的反諷藝術進行分析，從而體會語言的獨特風格。

關鍵詞：《愛瑪》 反諷

簡·奧斯丁出生在一個罕布什爾的牧師家庭，她創作出了《傲慢與偏見》、《理智與情感》、《曼斯菲爾德莊園》、《愛瑪》、《勸導》以及《諾桑覺寺》等作品。她一生雖然沒有結婚而且在她的生前也不被人們所重視。但是在今天，人們把她評價為英國文學史上最偉大的風格小說家。

在奧斯丁的作品中，描寫的是關于英國的中產階級年輕女性談婚論嫁的故事。這些故事都帶有濃重的田園情調以及反諷色彩，語言機智、詼諧，富有極強的藝術性。就像是著名的反諷學家德·柯·繆克所說的那樣：“所有好的文學本質上都是反諷的。”“反諷家不僅僅像個藝術家，而且就是藝術家。”所以簡·奧斯丁小說最大魅力就體現在作品中的反諷基調。

一、有關小說《愛瑪》的總體概述

在奧斯丁所有的小說作品中，《愛瑪》是極具反諷代表的一部作品。雖然《愛瑪》一書并沒有像《傲慢與偏見》那樣給人們巨大的影響，但《愛瑪》中所體現出的反諷手法一直被人們津津樂道。在上世紀的八十年代，評論界有學者就認為《愛瑪》是一部“超越時空和作者的一個自足的文本， 可以不管時代背景和永遠也無法知曉的簡·奧斯丁的觀點而僅僅根據作品本身來對待。”作者把《愛瑪》這本書獻給了當時英國的攝政王喬治四世。當時王子的秘書也特意回函來表達他們對于簡·奧斯丁的感謝之情。這部小說也是簡·奧斯丁最具有代表性的一部作品。

《愛瑪》中運用的反諷手法與《傲慢與偏見》中運用的手法完全不同。在小說中我們可以看到伊麗莎白與達西的過人智慧以及他們精妙和犀利的語言。小說的主人公愛瑪是反諷的對象與犧牲品，想要達成反諷的小說，作者就必須要把自己與讀者聯合起來共同進行。小說描寫了在感情生活當中愛瑪一次一次遇到挫折，她也在受挫折的過程當中一步一步地成長，我們可以看到愛瑪從幼稚走向成熟，最終找到了自己幸福的歷程。我們可以體會到小說中反諷手段的巧妙運用。所以我們可以看到在小說《愛瑪》中反諷為故事畫龍點睛，使得故事與反諷能夠相互融合。

在奧斯丁看來，小說既能夠推進對婦女的教育，又能夠使婦女們心情愉悅。她所著的許多小說都具有類似的特征，《愛瑪》就被人們認為是一部對愛瑪進行再教育的作品。這里所說的教育不是通過說教的形式來進行的，而是通過主人公所經歷的挫折與磨難，使她能夠不斷克服自身缺點，不斷完善自己。愛瑪是奧斯丁所有反諷作品當中一個具有代表性的形象之一，她在經受了重重挫折之后逐漸成熟，并且奧斯丁在小說中所運用的反諷手法非常純熟，在完成了對愛瑪經過挫折考驗成熟之后，她才得到了幸福的感覺。在作品中，主要是通過結構反諷、情境反諷以及結果反諷等手法來展開故事情節的。

二、對小說中反諷藝術的賞析

（一）小說故事結構的反諷藝術。在小說中，愛瑪首次遇到的挫折是因為她對艾爾頓先生產生了錯誤的判斷，以及愛瑪對哈莉葉特·史密斯強烈的控制欲望。在這里，作者主要運用了結構反諷的寫作手法。結構反諷的主要意圖就是要使作品的主人公以及敘述者不能夠及時和有效地克服他們思想當中的愚見，他們往往固執己見，但是能夠讓讀者看到故事的真相，能夠對人物發表自己的觀點，并且在最后，讀者也希望作者能夠有效地糾正故事主人公的錯誤之處。結構反諷重要的是讀者要能夠有效地意識到作者的諷刺意圖。作者在運用反諷手法的時候也是想要以一種與讀者之間互動的方式進行，所以小說中運用反諷的手法一般就是創造出一個單純且愚鈍的主人公形象，使讀者與作者之間能夠有效地分享事實的真相。

在小說中，愛瑪被塑造成為一個漂亮、聰明且富有的人物形象，但是由于被自己的父親以及其他人嬌寵，她在性格上比較固執，雖然性情比較歡快，但是在為人處世方面卻完全依靠自己的想象以及臆測來進行，過分相信自己的判斷。所以她對事情的解釋往往都是錯誤的觀點和推論。因為愛瑪受到自己父親以及家庭教師的縱容和嬌慣，使她養成了一種強烈的控制欲和支配欲，她喜歡控制別人和支配別人。所以在她的家庭教師結婚之后，她想要再找到一個人來滿足自己的支配欲望，這也是她把哈麗葉特·史密斯作為自己女伴的一個重要原因。哈麗葉特·史密斯的性情比較平和而且也沒有心計，所以愛瑪就把她作為了自己施惠的對象，在這個過程當中，愛瑪本人的虛榮心能夠得到很好的滿足，在她對哈麗葉特·史密斯進行施惠的過程當中，既能夠使哈麗葉特·史密斯享受到一種優越感，又能夠抬高自己。

愛瑪實際上就是一個被人們寵壞了的孩子，所以她具有活躍的想象力，但是也正是這種活躍的想象力使她變成了一個精神癥患者。愛瑪把艾爾頓先生與哈麗葉特·史密斯想象成為了很般配的一對，所以在他們兩人都沒有表達出對對方的喜愛之情的時候，愛瑪就個人臆斷地把他們兩個人聯系在了一起，其實哈麗葉特·史密斯更加喜歡的是農夫出身的馬丁。愛瑪還希望哈麗葉特·史密斯成為出身于貴族的人，所以極力想要使哈麗葉特·史密斯融入到上流社會的社交之中。她不希望哈麗葉特·史密斯與其他朋友來往，并且想要把她培養成為一位舉止得體的大家閨秀，所以在愛瑪的培養下，哈麗葉特·史密斯拒絕了馬丁的求婚，她也轉而把愛情更多地投在了艾爾頓的身上。愛瑪也聽不進別人的勸告，她平時非常驕傲和自大，所以她不能夠分辨別人對自己的話是恭維還是贊美。當艾爾頓先生發現愛瑪想要硬把哈麗葉特·史密斯與他強加在一起的時候，他感到非常的憤怒，他認為這是在故意貶低他。從這件事情上我們就可以看到愛瑪的一些人格缺陷。

自大與自負無疑是導致愛瑪錯誤的重要原因，作者運用這種結構反諷的手法表現了愛瑪的個人性格特征，通過對愛瑪的描寫來向人們說明如果單純依靠自己的臆斷來判斷人和事情的話無疑會給自己和他人都造成巨大的傷害。讀者可以從這件事上感受到愛瑪的自負，也能夠認識到愛瑪所犯的錯誤，讀者能夠與作者站在同一個立場來看愛瑪的判斷怎樣誤入歧途。

（二）小說中故事結局的反諷藝術。當愛瑪聽說哈麗葉特·史密斯被吉普賽人襲擊，并且她被弗蘭克所救的時候，她再次進行個人的臆斷，極力地鼓勵哈麗葉特·史密斯去看望弗蘭克，希望能夠把他倆撮合在一起，她極力地鼓動哈麗葉特·史密斯，力圖于創造出門第懸殊的婚姻，但是因為之前犯過錯誤，所以這次愛瑪比較謹慎，她并不想急于求成。當愛瑪在最后得知哈麗葉特·史密斯的表白的時候，她也成為了結果反諷的犧牲品。

由于哈麗葉特·史密斯不鐘情于弗蘭克，她反而更加希望能夠嫁給奈特利先生，這使得愛瑪相當地驚訝和失望。愛瑪實際上是希望將奈特利據為己有，她認為只有她自己才可以和奈特利先生結婚，她搬起石頭砸了自己的腳，把哈麗葉特·史密斯最終培養成為了自己的情敵，愛瑪的想象又一次與現實之間產生了誤差，正是這種具有反諷意義的結果使讀者預見到事情的發展，并非像之前想的那樣進行，使讀者對于故事的認識完全逆轉。

所以，到最后愛瑪才意識到了自己的情感是那么的盲目和無知，通過這些事情，她才真正了解到她的真心。長期以來，愛瑪忽視了奈特利先生對她的愛，現在她能夠反省自己，以及自信背后的那種虛榮心。通過這些事情，也讓愛瑪學會了如何去珍惜，意識到自己之前做過的一些事情是多么的荒唐。所以愛瑪很擔心奈特利可能會愛上哈麗葉特·史密斯，奈特利也同樣擔心愛瑪在聽到弗蘭克與珍妮訂婚的消息后受到感情上的傷害。所以在故事的結尾，他們兩個人都成為了結果反諷的犧牲品。奈特利在最后對愛瑪說：時間， 我親愛的愛瑪， 時間會治愈傷痛的。這樣的話語在讀者看來既能夠體現出他內心的焦慮，又讓他人感到忍俊不禁。而愛瑪又在擔心其會不會愛上其他的女人，這也是構成了小說中的雙重反諷，他們實際上已經在通向了幸福的結局，他們在發現彼此相愛之后，這種反諷也就消解了。

三、結語

小說的結尾處，愛瑪真正認識了自己。這也是簡·奧斯丁作品中大多數女主人公的命運，即把他們從虛幻當中拉回到現實世界。在小說中，愛瑪的臆想被現實一個個擊破，第一次是因為艾爾頓轉變了求婚的目標，第二次是弗蘭克與珍妮訂婚，第三次是由于哈麗葉特對奈特利的表白。這些都與愛瑪的想象產生了沖突，正是她的錯誤判斷使她一次次陷入到痛苦之中，這些事情也讓愛瑪變得成熟起來，使她受到了教育。當最終愛瑪得到幸福的時候，這種反諷也開始逐步地消解。語

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