角色造型的符號(hào)化

【摘 要】“角色造型”是指創(chuàng)造表演者的形象，例如演員的服飾造型、道具造型等等。“幾何符號(hào)化”是指用抽象或者具象來(lái)表達(dá)角色造型的一種方式。幾何符號(hào)化是動(dòng)畫(huà)角色形象的一個(gè)主要特征，常常以簡(jiǎn)潔的造型為基礎(chǔ)，目的是強(qiáng)調(diào)造型特征的認(rèn)知度。除此之外也有利于對(duì)動(dòng)畫(huà)片整體造型風(fēng)格的統(tǒng)一。

【關(guān)鍵詞】角色造型；幾何符號(hào)化；情感

一、 幾何符號(hào)化在角色造型中的重要性

卡西爾曾說(shuō)：“符號(hào)化的思維和行為是人類(lèi)生活中最富于代表性的特征，并且人類(lèi)文化的全部發(fā)展都依賴于這些條件。”這句話闡述了符號(hào)的特征及誕生即是為了人們傳達(dá)文化過(guò)程的需要，揭示了文化創(chuàng)造中符號(hào)所起到的重要性。動(dòng)畫(huà)本身就是一種運(yùn)用繪畫(huà)、視覺(jué)停留等方式進(jìn)行文化創(chuàng)作的。

美國(guó)塑造了許多經(jīng)典形象，其中就運(yùn)用了幾何符號(hào)化的特征，如怪物史瑞克、馬達(dá)加斯加（如圖1）、白雪公主、小美人魚(yú)、花木蘭等，美國(guó)動(dòng)畫(huà)片一般故事很簡(jiǎn)單，但動(dòng)畫(huà)角色的造型個(gè)性鮮明、生動(dòng)，可以做到在劇情簡(jiǎn)單、時(shí)間有限的條件下使觀眾過(guò)目不忘。

動(dòng)畫(huà)造型的表現(xiàn)形式是多元化的，角色造型的幾何符號(hào)化也是多元化的。以中國(guó)動(dòng)畫(huà)為例，如《驕傲的將軍》（如圖2）《小鯉魚(yú)跳龍門(mén)》等是借鑒中國(guó)傳統(tǒng)年畫(huà)、古代寺觀壁畫(huà)的動(dòng)畫(huà)片；借鑒民間玩偶的泥、木、竹等材料和形式的木偶動(dòng)畫(huà)《雕龍記》；吸取中國(guó)皮影和民間剪紙的外觀形式的剪紙動(dòng)畫(huà)《漁童》《金色的海螺》等；還有把中國(guó)水墨虛實(shí)、空靈、優(yōu)美的畫(huà)面帶入動(dòng)畫(huà)片制作中，成就了意境深遠(yuǎn)的水墨動(dòng)畫(huà)。代表作有《小蝌蚪找媽媽》《山水情》《牧笛》等。

由此看來(lái)，幾何符號(hào)化可以使角色更加精彩，更加突出自己的個(gè)性。深入其中，還影響了觀眾對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)、民族特征的認(rèn)知，把故事欣賞提升到綜合藝術(shù)審美體驗(yàn)的高度。

二、 角色造型的幾何符號(hào)化在動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作中的表述

（一）幾何符號(hào)化的設(shè)計(jì)風(fēng)格

幾何符號(hào)化在設(shè)計(jì)風(fēng)格上可以劃分為具象和抽象兩種表現(xiàn)形式。具象的特征鮮明、具體，是形象的基本，是在參照現(xiàn)實(shí)對(duì)象的前提下進(jìn)行濃縮或稀釋、繁復(fù)或簡(jiǎn)化等不離其本質(zhì)的一種表現(xiàn)形式。抽象則是抽出最具體的特征，以符號(hào)圖形、幾何圖形來(lái)組合表達(dá)某種含義的表現(xiàn)形式，在造型上簡(jiǎn)練、夸張，視覺(jué)上有強(qiáng)烈的沖擊力、現(xiàn)代感，更容易給觀者留下深刻的印象。（如圖3）

（二）幾何符號(hào)化的類(lèi)型

在類(lèi)型劃分上幾何符號(hào)化可以區(qū)分為以下三種：指示性符號(hào)、象征性符號(hào)和圖像符號(hào)。指示性符號(hào)，如路標(biāo)，即指示車(chē)輛或者行人行進(jìn)方向的標(biāo)志；象征性符號(hào)，比如圓月代表美麗、團(tuán)圓，是人們寄予情感的載體；圖像符號(hào)表達(dá)更為直觀，通過(guò)圖形、影像就可以進(jìn)行辨識(shí)。圖形符號(hào)還是人類(lèi)文明的起源，遠(yuǎn)古時(shí)期交流的重要工具，并且至今圖形符號(hào)依舊有著語(yǔ)言文字無(wú)法取代的地位，在藝術(shù)形式上動(dòng)畫(huà)屬于虛擬構(gòu)造的影像生命體，可見(jiàn)符號(hào)與動(dòng)畫(huà)角色造型的創(chuàng)造有著不可取代的聯(lián)系，是符合動(dòng)畫(huà)發(fā)展需要的。

三、 角色幾何符號(hào)化在動(dòng)畫(huà)中的應(yīng)用

（一）象征符號(hào)的應(yīng)用

角色幾何符號(hào)化在角色表演中，象征符號(hào)是比較常用的，象征就是主張情與理的統(tǒng)一，通過(guò)象征、暗示、意象、隱喻、自由聯(lián)想和語(yǔ)言的音樂(lè)性去表現(xiàn)理念世界的美和無(wú)限性，曲折地表達(dá)作者的思想和復(fù)雜微妙的情緒、感受。在動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作中角色就是動(dòng)畫(huà)的靈魂，動(dòng)畫(huà)角色的類(lèi)型繁多，風(fēng)格各異，但是無(wú)論是從哪種派別出發(fā)，一部成功的動(dòng)畫(huà)中必定會(huì)有一個(gè)可以抓住觀眾視角、撥動(dòng)觀眾情感的角色，比如反派破壞者、完美的英雄或者愚蠢無(wú)能的失敗者，等等。能否成功塑造這個(gè)角色，抓住人物的性格特點(diǎn)尤為重要。

在日本動(dòng)畫(huà)作品中對(duì)這樣的探索尤其突出，創(chuàng)作者往往用藝術(shù)形式來(lái)表現(xiàn)自己對(duì)生命過(guò)程、生命意義的思考，表達(dá)他的人生觀、世界觀。用各種現(xiàn)實(shí)生活中的真實(shí)物象作為一種象征的符號(hào)在作品中反復(fù)強(qiáng)化應(yīng)用，把觀眾和作者的希望和理想寄托在這些有著極強(qiáng)象征意義的符號(hào)上，以期實(shí)現(xiàn)一種美好的愿望，達(dá)到一種情緒和感受上的圓滿。例如在動(dòng)畫(huà)片《千與千尋》中一個(gè)符號(hào)代表性的人物——無(wú)面人（如圖4），他的面孔只是一張憂哀的面具，喪失語(yǔ)言能力，外表造型上也毫無(wú)性格，但是卻得到了觀眾的認(rèn)可，這是因?yàn)樗褂^眾看到了他身上的一些東西，映射著社會(huì)中的真實(shí)現(xiàn)狀，觸碰到了觀者的思維。在通訊設(shè)施、網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)的現(xiàn)代化社會(huì)中，是不是同樣有著一群群的無(wú)面人，隱匿在網(wǎng)絡(luò)等通訊工具之后，喪失了真正與人交流的能力，我想這也是導(dǎo)演所想反映的問(wèn)題，表達(dá)了他對(duì)生命、對(duì)社會(huì)的思考。

（二）抽象符號(hào)的應(yīng)用

把動(dòng)畫(huà)角色造型幾何符號(hào)化是一個(gè)抽象的概念，它要求創(chuàng)作者思維更加開(kāi)放，通過(guò)非常規(guī)的形態(tài)對(duì)觀者產(chǎn)生視覺(jué)刺激帶動(dòng)聯(lián)想，從而達(dá)到傳達(dá)其形態(tài)真實(shí)內(nèi)含的目的。抽象化的造型一般造型比較簡(jiǎn)潔，以圖形符號(hào)或幾何圖形來(lái)組合，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)代感和視覺(jué)沖擊力，給觀者深刻的記憶。

動(dòng)畫(huà)角色幾何符號(hào)化有著與眾不同的魅力和鮮明的特征，根據(jù)劇情的發(fā)展需要，還有角色的心理和生理方面的需要，可以把一個(gè)反派角色的造型設(shè)計(jì)成三角形，表達(dá)其狡猾、奸詐的形象，這樣更加能夠引起觀眾的共鳴，如《超級(jí)大壞蛋》里面的主角。而英雄角色可以設(shè)計(jì)為方形，表達(dá)其正氣、大度、自然的形象，例如超人的形象。而曲線和圓形是富有吸引力的正面形象，聰明伶俐，可愛(ài)友好，例如《功夫熊貓》里面的阿寶，《飛屋環(huán)游記》里面的小男孩，等等。而且符號(hào)化的形象可以更加形象的來(lái)表達(dá)這個(gè)角色的心理和生理。

結(jié) 語(yǔ)

據(jù)動(dòng)畫(huà)多元化這一特征，人們?cè)趧?dòng)畫(huà)中的角色造型上一直在不斷地探索，從現(xiàn)實(shí)到非現(xiàn)實(shí)，從具象到抽象。但無(wú)論形象來(lái)源于自然界的真實(shí)寫(xiě)照或是匪夷所思、天馬行空的想象，都可以肯定它們是用來(lái)表達(dá)人類(lèi)的精神和情感的載體，而如何塑造一個(gè)精彩、生動(dòng)的動(dòng)畫(huà)形象，角色幾何符號(hào)化在動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作中起著越來(lái)越重要的作用。

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【余亞婷，廣西藝術(shù)學(xué)院】