我們要培養什么樣的學生

孟琴

一本美國“常青藤式”的精英教育的書里寫到：中國由于傳統教育觀念根深蒂固，以至很多父母都希望自己的孩子能夠聰明，事業發達；但美國父母對孩子的第一希望則是讓孩子成為一個好人，成為一個有同情心、道德感以及責任感的人，也就是對一個孩子靈魂的培養與要求。而我們現在缺乏的就是靈魂的培養，以致很多青少年產生迷失心理。偉大的詩人但丁曾經說過：“一個知識不健全的人，可以用道德去彌補，但是一個道德不健全的人，卻難以用知識去彌補。”而我們現在的教育就是對知識的重視遠遠超越了對道德教育的重視。

在上周一學校的升旗儀式之后，我們這個校區開了個特別的會議，會議上，一個學生讀了自己的檢討書并向一位老師公開當面道歉。在檢討的過程中，我了解到，學校因為不想讓學生玩手機游戲而對學生和家長作過要求，不允許學生帶手機到學校，否則一經發現就沒收（學校代為保管，學期末歸還給學生）。做檢討的這個學生那天正在玩手機被老師撞見。學生不服老師的管教，發生言語沖突并辱罵老師，而后來趕到的家長也是一副無所謂的態度，甚至對老師出言不遜：“你不就是個老師嗎？”這個學生平時成績不錯，也較為努力，可是經常違反學校的紀律。在檢討的過程中，學生雖然道了歉，可是我們都沒有感覺到他有真誠的悔過之心，道歉也只是閃爍其詞。

曾經找我咨詢的一個女同學，在談到她的父親時，從來沒有說過“我的爸爸”如何如何，而一直用“那個死人”這樣的稱呼，認為母親對她有求必應而父親對她過于苛刻，她反感甚至仇恨父親。她說周末回家就是去酒吧尋找感覺，否則覺得人生沒有任何意義，也不知道自己該干什么。這讓我不得不思索，我們的學校、家庭到底在培養什么樣的人呢？

作為一名學校的心理教師，我看到很多父母除了給孩子錢之外不知道該給什么。小孩從出生后幾個月開始送去早教；兩歲多開始送去幼兒園，興趣班；接著上小學，初中，高中，在讀書的同時周末要去參加各種輔導班；然后，這個孩子要去讀大學了，離開了家……那么，整個人生的過程中，父母陪伴孩子的時間有多長呢？從嬰兒到青少年的這個階段，一個孩子最需要的是父母的陪伴與關愛，需要的是與父母建立穩定而親密的關系，這樣，孩子才能身心健康地成長。而我們把孩子送去給一個個老師，給一個個輔導機構，在這種非穩定的關系中，孩子即使學到了一些技藝，可是內心完全沒有幸福感，甚至不知道什么是幸福，那么，這樣的結果是我們想要的嗎？我們在功利性地培養一個個產品，而不是人。

李開復在自傳中講了一個故事：他在為GOOGLE開拓中國市場的時候，與中國最優秀的高等學府畢業的一個學生聊天，那個學生說：“開復，我真羨慕你啊，很想像你一樣成功。”李開復問他：“你認為什么是成功？”他說：“成功就是像你一樣，可以管著很多人。”也正是這個回答，讓在美國讀書長大的李開復覺得震驚，開始關注與思考中國的大學教育。其實，不只是大學教育，不少學生從小就被“學而優則仕”的觀念培養著，這種觀念在當代愈演愈烈……

現在有不少學生，當被問到人生的追求、意義和興趣時，他們一臉茫然；有多少學生是在體驗著學習的索然無味而又無可奈何！這不只是學生的問題，更是家庭、學校和社會的教育與導向問題。我們不去關注孩子們的靈魂與品格，只是一味地強調分數；我們不去關注學生的心理健康，只是一味地強調成績與名次—于是，出現了“我爸是李剛事件”、“坑爹的李天一事件”……我們到底在培養什么樣的學生？其實，他們的爹或許真的必須要被坑一下才會反思自己、才會反思教育問題吧。

所以，知識固然重要，可是孩子德育和靈魂的培養直接關系著孩子的幸福。

靈魂與品格的培養和教育應該是我們培養學生第一關注的因素，其次才是去發展具體的學習科學文化知識的能力，合作探索的精神，創新的意識等等。一個缺乏責任感的孩子會因找不到自己生命在社會中的價值而迷惘和痛苦，同時又會想方設法逃避一切自己應該承擔的責任。

如果我們越來越關注孩子們在靈魂與品格方面的培養，他們也會越來越品德高尚，他們的生活才會幸福，人人都有良好的素養和健康的心理，那才能構成我們整個社會的和諧。

《好媽媽勝過好老師》的作者尹建莉培養的是一個品學兼優的女兒，我們可以把她對孩子的培養當做一個相對成功的案例。尹建莉在注重德育的同時也注重孩子的智育。她在書中表達了自己的觀點：我們還教給女兒善待“對方”。假如小板凳碰痛她了，我們絕不會去打小板凳，而是趕快輕輕地親她的痛處，安慰她“馬上就不痛了，寶寶不哭了”。孩子情緒好一些時，再像對待她一樣，帶著她揉揉小板凳，告訴小板凳“馬上就不痛了”。這樣做，不但沒有讓小板凳站到她的對立面，成為“加害”她的壞蛋，還能作為朋友分擔痛苦，并讓她意識到“碰撞”是雙方的事，要互相體諒。在這種教育下成長起來的女兒，開朗、豁達，高考前兩個月時，她把自己的復習資料打印出來并復印給班里的同學每人一份。雖是小事卻可以看出她心地單純、無私。其實，真正善良的人，才是和世界摩擦最小的人，才容易成為幸福的人。