新媒體環境下高校文學經典傳承新思路探究

朱尉 姜開元 陳思

基金項目：本文是陜西師范大學2011年校級思想政治教育重點項目（SZZD11002）的階段性研究成果之一。

作者簡介：朱尉，男，陜西師范大學新聞與傳播學院講師，碩士，主要從事新聞業務，思想政治教育研究；姜開元，男，陜西師范大學新聞與傳播學院新聞學專業，主要從事新聞學研究；陳思，女，湖南師范大學教育科學學院應用心理學專業，主要從事心理學研究。

摘 要：文化對國家和民族都具有重要的意義，而文學經典則是文化的凝練和集中體現，對于經典文學的學習是文化傳承中重要的組成部分。但隨著媒體環境的改變以及閱讀方式的變革，經典文學傳統的傳承和學習方式在一定程度上面臨困境。而高校作為培養人才和塑造人格的重要角色，對于探究傳承文學經典的新形式責無旁貸。本文以此為基點，結合具體事例，從新媒體的大環境和高校的角度出發，通過論述學習經典對人格培養教育教學的作用、現今經典學習方法的弊端和面臨的困境來探討傳承經典的新思路。

關鍵詞：文學經典；傳承思路；新媒體；高校

中圖分類號：G641 文獻標識碼：A 文章編號：1672-8122（2014）10-0162-03

“文化”是一個非常寬泛的概念，總的來說，涵蓋了人們長期社會歷史創造的產物，不僅是對歷史事實的記載，同時也是社會變遷的見證。而文化同時也是民族凝聚力和創造力的重要源泉，以文化為核心的國家軟實力在綜合國力競爭中的地位也越來越重要。文學經典是民族文化的凝練和集中體現，對于經典文學的學習是文化傳承中重要的組成部分。而高校作為培養人才和塑造人格的重要角色，對繼承和傳播優秀傳統文化具有無可厚非的責任。

但在新媒體的大環境下，網絡媒體技術和閱讀載體技術迅速發展，整個社會的閱讀習慣和閱讀內容發生了翻天覆地的變化，其中高校學生因為易于接受新事物，對社會事件感知度較高，受到的影響尤為明顯。這種影響有利有弊，因為它使閱讀的內容豐富了，但閱讀的深刻性降低了；閱讀的娛樂性增強了，但閱讀的思考性淺顯了；閱讀的時間開放了，但閱讀的系統退化了[1]。總體來說是弊大于利的，這不僅對于正常社科知識、專業知識的學習有消極影響，對傳統文學經典的學習消極影響更為重大。因此，新媒體環境下閱讀習慣與傳統閱讀習慣的沖突，文學經典傳承傳統方式與高校學生新認知的沖突應當受到關注，也應當積極尋求方法去解決。

一、高校傳承經典文學的優勢及經典文學的意義

文學經典作為民族文化的載體和集中體現，傳承和推廣是極為必要的，然而時機和方式值得商榷的。經典文學對于人格塑造和素質提升具有重要作用，但傳承面向全社會，全年齡段是不現實也是不可取的，最佳時期是大學時期。這一時期人的價值觀念初步形成，個人才能全面發展，對于社會關系和人際關系有自己的看法和理解，也正是接受經典文學熏陶的好時期。而高校以其專業性、權威性和獨有的豐富資源成為經典文學傳播的重要陣地，在經典文學推廣活動中也有著不可推卸的責任。“專業性”即高校可將經典文學的培養與中文等專業學科的教育結合起來，共同培養，共同促進；“權威性”即高校可依托完整正確的學識體系對經典文學的傳播加以引導，使學習者信服；“豐富資源”即高校可借助信息量巨大的圖書館、各領域各專業的專家教授將經典文學進行詮釋補充，更好地傳承。因此，高校應當利用好這一良好時機，把握好“專業性”、“權威性”，利用好豐富資源，貫徹積極、科學的方針，結合自身的定位和特色，努力探索適當的高校文學經典傳承的新途徑、新方法。

1.經典文學的傳承對于教育教學意義重大。談到經典文學的傳承的最大受益者，毋庸置疑，社會各界的第一反應都會是中文專業或是漢語言文學專業以及歷史文化相關專業。當然，這些相關專業是受益的主體，因為對于經典文學的內容進行誦讀學習、對其語言結構和句式用法進行推敲、對其文化內涵進行深入分析可以幫助其更好認識自身專業，豐富其對自身專業的理解認知。目前此類學科也把經典文學中的重點篇目通過課堂教授和課下布置的形式進行學習，取得了較好的效果。但需要強調的是這樣的經典文學傳承只是在極個別相關的專業的范圍內進行的，并沒有形成全面的、覆蓋面廣的學習氛圍，然而全面的學習氛圍不僅對整個高校范圍有帶動輻射作用，同時對這些專業自身也有很大的促進作用。

同時，經典文學的傳承對于其他學科教育仍有益處。現如今，當提到高校應當全面學習經典文學時，總會出現質疑和反對的聲音：“一些與文學關聯性小的專業，甚至一些理工科專業學生也需要進行經典學習嗎？”答案是肯定的。所謂經典，是指其中的內容能夠不局限于時代，能夠在長期的社會歷史進程中被保留、被遴選、被檢驗之后沉淀下來的精華。學習經典，并不只是讀出書中的內容，而是通過閱讀去鍛煉“思辨”的精神，體會作者的用心，思考作品的意義，提出疑惑的問題，尋找合理的解釋，這也在很大程度上提升了自身的理解和思考能力，對各個專業都大有裨益。同時，許多專業在學習文學經典后，再接觸本專業的知識，可以達到觸類旁通的效果。例如，播音與主持專業的學生通過學習文學經典，不僅可以豐富自身的文化底蘊，提升自身文學修養，同時在從事與專業相關的實踐時，可以將所學內容與實踐需要結合，更好地完成自身相關工作。

2.經典文學的傳承對于個人素質培養有積極意義。文學經典的傳播不僅具有以上兩點教育意義，同時教化意義也是極為重要的。文學經典中孕育著人類豐富的生命體驗與情感經驗，大學生閱讀文學經典不僅是一種愉悅身心，陶冶情操的休閑方式，而且能夠修養身心，啟迪智慧，凈化心靈，指引未來，能夠樹立大學生正確的世界觀、人生觀、價值觀[2]，主要的功能有社會政治教化功能，即增強大學生的社會責任感，樹立正確的政治理想目標；道德倫理教育功能，即提高大學生思想道德素質，培養其優良的道德感；個體人格凈化功能，即促使大學生擁有高尚的情操和健康的人生目標，用正確的人生態度去生活；審美情感教育功能，即要求大學生擁有良好的辯證能力和高情商。因此，經典文學的教化意義也就決定了其重要地位。

二、新媒體環境下高校文學經典教育傳承現狀及弊端

文學經典的傳承一直是學界和社會各界討論的熱點問題，如何將文學經典中有益的部分提煉推廣和如何讓社會大眾自覺自愿接受文學經典，并學習文學經典一直為人們所提及。但隨著媒介相關技術的功能日益強大，微信、微博等自媒體充斥人們生活，新媒體時代已經到來，高校原有的文學經典的傳承方式也受到挑戰，傳統的傳承方式面臨前所未有的困境。

談及原有的高校經典文學傳承方式，總的可以概括為以下兩種形式：第一，課堂教學法，將文學經典設立選修課程和必修課程，教師在課堂上通過對經典文學典籍分析整理歸納，將其中重點知識和思想教授學生；第二，學習總結法，即學生按照學習目標和計劃對文學經典進行學習，將書中內容進行記錄學習，通過整理匯報的方式對文學經典進行研讀。

1.文學經典的文化內涵需要發現和創新。學習文學經典，最重要的是學習其文化內涵，并且發現運用書中的核心內容。對于大部分家喻戶曉的文學典籍，書中蘊含的人生哲學、處事哲理大都口耳相傳，我們都有所了解，但“溫故而知新”，我們不能因為發現文學經典中某一突出的，具有積極意義的內涵，而停止對其進行進一步的探索，每一次的深入閱讀都可能會帶來不一樣的體驗和收獲，僅僅掌握片面的內涵是遠遠不夠的，而且對于文學經典的學習者來說，也是不能夠滿足的。現有的文學經典教育就存在這樣的弊病，教授的內容趨于一致，教授的篇目趨于集中，教授的內涵陳腐未變，這種現狀亟待改變。

2.傳統的文學經典傳承方式缺乏生機和活力。提及高校文學經典的傳承方式，大多數人都會想到課堂教授。這樣的方式沒有問題，自有私塾以來，這樣的文化傳承方式已經綿延了千百年，但在覆蓋范圍廣、傳播速度快、互動性強的新媒體環境下、在學生接受新事物習慣不同于以往的高校范圍里，這樣的文化傳承方式已經很難再受歡迎。對于翻看書本上的傳統文學篇目，課堂上由老師將篇目的主旨大意及文化內涵口頭教授的方式缺乏生機，大學生很難主觀能動地去了解相關知識，也很難深入發掘文學經典的深層意義，這與傳播文學經典的用意是背道而馳的。

3.傳統的文學經典傳承方式難以適應新媒體。新媒體環境下，大學生獲取信息的內容和形式得到了極大地豐富。傳統媒體時期的信息傳播內容在形式上比較單一，基本上只有文字圖片的形式，過于呆板，吸引力不強。新媒體的應用為大學生提供了有聲文字、動態圖片、視頻等新形式，形式多樣，圖文并茂[3]。相對于同樣的信息，大學生更傾向于接收娛樂性強、信息容量大的信息，而文學經典卻沒有與這一需求緊密地結合起來，在新媒體環境下的傳統傳播方式與借助新媒體傳播的其他各類信息相比較毫無優勢可言。因此，想要達到傳播文學經典的目的，與新媒體相結合、滿足大學生的興趣需求十分重要。

三、新媒體環境下高校文學經典傳承新思路

1.文學經典的新內涵和新思想需要發掘。正如前文提到的，文學經典中傳統的文化內涵和核心思想已經不能滿足傳承和教育的需要了，想要讓文學經典的傳承重新煥發生機與活力，新的內涵和新的思想是必要的，但從文學經典中發現新的積極意義也需要遵循一些方法和原則。在重新發掘過程中，要拋開既定的思維模式，用全新的角度、全新的方式去解讀曾經研究過的文學經典，發現其中的新內涵、新思想，將其加以整理傳播，讓文學經典的傳承煥發生機與活力。

2.高校需要創新傳承思路轉變角色。高校要提高文學經典傳承的主動性，創新傳承思路。在以往文學經典的傳承過程中，高校只是作為一個主辦人的角色出現，而并非作為策劃人、負責人的角色，在傳播過程中對于細節的把握和反饋的收集做的并不到位，這也導致了雖然關于文學經典傳播的活動在開展，但收效甚微。因此高校必須破除以往關于文學經典傳播的舊思維，積極轉變角色，結合文學經典的積極作用與學校自身特色，制定出符合自身特色的文學經典傳承思路。只有高校這個把關人、負責人的工作做好并做到實處，相關的工作才能有條不紊地開展。同時高校需要完善相關機制，如負責機制和激勵機制等，相關工作安排到人，讓每項工作有人具體負責，有人統籌規劃；通過激勵機制從上至下激發潛能和活力，保證相關活動穩步進行，在創新中發展。

3.文學經典的傳承方式需要與高校活動相結合。如何讓大學生自覺主動地接受文學經典要從大學生日常興趣點入手。在高校，學生除了日常的學習生活外，最能夠自覺主動參加的便是學校、學院及社團組織的豐富多彩的活動，通過這些活動，學生不僅達到了溝通交際的目的，同時也在參與過程中收獲了知識。文學經典的傳承便可以與眾多的校園活動相結合，采取“學校提倡、學院主辦、社團添彩”的方式，讓文學經典的教育與活動緊密結合起來，舉辦讀書報告會、誦讀大賽等形式，用活動的方式吸引學生參與，讓大學生在參與的過程中自覺自愿地接受文學經典的熏陶和教育，同時又轉變為積極的宣傳者。如我校新聞與傳播學院的特色活動“晨讀經典大賽”就是將傳承經典與活動相結合，活動的目的旨在讓學院學生接受傳統文化的熏陶，加深學生的文化底蘊，豐富學生的課余生活。

學院發起活動，學生自選篇目，對篇目內容進行深入分析和理解，將其中感興趣的內容或故事誦讀或排練成節目，通過初賽、復賽和決賽，最終以晚會的形式呈現。活動自開辦以來，學生熱情度極高，也自主編排了形式各異、各具風格的節目，活動效果也十分良好，不僅讓學生對文學經典進行了充分深入的學習，同時也鍛煉了本學院學生相關的專業技能和專業素養，增強了學生的組織領導能力。

4.文學經典的傳承方式需要與新媒體相聯系。傳統的校園文化活動圉于時間和空間的限制，覆蓋面受限，而新媒體的出現解決了這種時空問題，使得校園文化活動的持續性和影響力大為增強[4]。目前，盡管新媒體技術在校園文化傳承創新中的應用還處于探索階段，但是由于其具有不可替代性的優勢，在未來一定會有良好的發展前景。高校應當本著“重視平臺作用、找準切入要點、廣泛宣傳推送、考慮實際效應”的原則，切實加強新媒體文化建設，搭建文化傳承創新的多樣化、立體化展示平臺。

首先，應當開始并加快相關新媒體建設。對傳統文學經典傳播方式所面臨的困境和弊端需要正確認識、正確分析，把握新媒體技術在文學經典傳承創新中所面臨的機遇和挑戰，增加軟硬件基礎設施投入，讓新媒體成為文學經典傳承創新的重要窗口。其次，搭建多樣化實踐平臺。把握學生的個性特征，重視學生的個性發展，建立微信、微博、博客、論壇等互動、體驗、引導和滲透式的平臺，進一步豐富文學經典傳承創新的載體，接收師生的反饋意見，不斷加強和改進文學經典傳承創新的信息化、數字化和網絡化建設，從而促進文學經典在“現實空間”和“虛擬空間”中均得到有效的傳承與創新。最后，將傳統的傳承推廣策略與新媒體的特性相結合，互補利用。正確分析傳統的推廣宣傳策略中的優勢和弊端，結合新媒體的優缺點，在實際運用中要注意揚長避短、趨利避害，努力實現雙向互動、雙向聯動，共同服務于文學經典的傳承推廣。

總而言之，經典文學在傳承教育過程中要始終堅持以優秀的文學作品為基礎，以豐富的文學典籍為資源，以書中優秀的思想、良好的品格為指導，以提升自身能力、提高綜合素質為目的，采取傳統傳承與新媒體傳承相結合的雙向聯動的傳承方法，采用高校主動推廣與學生積極參與活動的形式，來推進經典文學的傳承。

參考文獻：

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[2]李華，張建永.文學經典對提升大學生思想道德素質的教育功能[J].大眾文藝，2011（14）.

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[5]靳義增.文化經典閱讀與新聞傳播人才培養模式探討[J].南陽師范學院報，2009（8）.

[6]陸以宏.大眾傳媒時代高校文學教育的困惑[J].教育與職業，2010（2）.

[責任編輯：艾涓]