【摘要】河北傳統民俗文化中,最為突出也最具有代表性的就是河北民歌,其匯聚了河北地區(qū)多元化的方言特點,融合了該地區(qū)地理環(huán)境元素,承載了悠久的發(fā)展歷史。河北民歌的廣泛發(fā)展為弘揚河北地區(qū)特色民俗文化,傳承寶貴的非物質文化遺產,作出了巨大的貢獻,可以稱作是中華大地上的民間藝術瑰寶。文章以《放風箏》為例,從多種角度對河北民歌進行了分析,以期為我國民歌的研究提供參考作用。
【關鍵詞】河北民歌;放風箏;分析;民俗文化
河北地區(qū)的民歌文化歷史悠久,在經歷了千百年的歷史變遷與長久的歲月洗禮之后,仍然能夠根植于整個華北地區(qū),在廣大河北人民心中留下深刻的烙印,其較好地吸收了冀州大地的文化精髓,凝聚了河北人民的智慧結晶,傳承了河北地區(qū)豐富的民族特色,是濃郁的地域色彩與當地豐富的文化藝術底蘊完美結合之下的產物。在眾多河北民歌中,傳播最為廣泛、最具有代表性的經典曲目包括《放風箏》《茉莉花》《對對花》《小白菜》等。河北地區(qū)民歌文化發(fā)展繁榮,優(yōu)越的地理條件是孕育河北民歌文化的搖籃,在此條件下,河北民歌如雨后春筍版紛紛涌現,其音樂文化在全國范圍內占據了相當重要的地位,大量民歌不僅在該地區(qū)廣泛流傳更傳唱于全國各地,融入其他地區(qū)的民俗文化,演變成新的民歌形式,在很大程度上推進了河北民歌的發(fā)展。
一、河北民歌《放風箏》的音樂特點
以河北民歌《放風箏》為例,在廣泛地傳播中吸收了其他地區(qū)的文化特點,演變成了新的民歌文化形式,但仍然保留了其音樂共性,以下就該民歌的音樂特點做簡要概述。
(一)歌曲旋法特點
從音樂的旋法來講,該首民歌較好地保存了河北地區(qū)音樂旋法特點,在帶變宮音調下進行低音sol、低音la、低音si的發(fā)音,充分展現出了華北地區(qū)民間音樂的獨特韻味。
(二)歌曲唱詞結構的特點
通常情況下,歌曲中的唱詞結構主要是指在不同唱句順序下,唱句中的唱詞與該唱句字數之間所存在的結構聯系。在《放風箏》中,連接在一起的四句唱詞形成一個段落,并且該段落中的三、四兩句往往形成重疊關系,也就是說在該歌曲中,一個段落的第四句是在重復第三句唱句的內容,而第一句與第二句大多數是七字形成一句,最后兩句通常為五至六句。
(三)歌曲音階調試的特點
在對歌曲進行音階調試時,河北地區(qū)的特點是將傳統音階調試中的五聲改變?yōu)橥怀鲎儗m的第六聲音階,特殊情況下會轉變成七聲,通過在歌曲中運用清角以及變宮,有效增添了歌曲的色彩,并且形成了和諧的調試交替。
(四)歌曲的節(jié)拍特點
在河北民歌體系中,以小調為主要形式的《放風箏》在運用節(jié)拍方面,更凸顯其多元化與綜合化,在歌曲中出現了多種形式的節(jié)拍組合運用。另外,在歌曲的速度處理、節(jié)奏處理等方面,也充分顯現出了該歌曲豐富多彩的處理手段。在整首歌曲中不乏清新質樸、柔情婉約的lento,還包括了曲調輕快、輕松愉悅的allegro,同時還有抒情與敘事相結合的moderato。河北民歌的節(jié)拍特點還受到該地區(qū)曲藝和戲曲,以及山歌文化發(fā)展的影響,因此在演唱時會散發(fā)出戲曲的韻味感,而且通常會選擇竹板、三弦等樂器輔助表演,在節(jié)奏與音調方面突出了獨特的風格。
二、河北民歌《放風箏》的藝術特點
放風箏是我國古代流傳至今的一項傳統游戲,該游戲起源于我國春秋時期,距今已經經歷了數千年的發(fā)展歷史。風箏可以稱之為是世界歷史上最早的飛行器,其發(fā)明的典故也受到了廣泛的傳頌。據說在我國春秋時期,技藝精湛的木匠魯班制作出了一只木制老鷹,將其放飛至空中后,可以長期保持飛行狀態(tài),因此而聞名。后來,人們?yōu)榱藗鞒恤敯嗟哪局评销棧眉垙埓婺绢^制造了紙鳶。紙鳶文化發(fā)展至漢朝后,智慧的漢朝人民發(fā)現了紙鳶的獨特作用,將其應用到傳遞信息與測量中。經過一番發(fā)展與傳播,紙鳶逐漸演變成風箏的樣式,在最為興盛的唐朝傳入相鄰的日本和朝鮮等國家。到了隋唐五代,人們將紙鳶固定在竹子上,風吹動竹子,紙鳶發(fā)出像古箏一樣的聲音,因此正式而得“風箏”一名。風箏正式作為游戲而傳播是在元朝年間,在此期間風箏文化繁榮發(fā)展,并且成功傳入歐洲列國。
作為河北民歌的典型代表,《放風箏》廣泛傳播與祖國各地,歌詞大意為,民間女子在春意盎然、生機勃勃的時節(jié)春游踏青,并沉浸在與風箏游戲的愉快氛圍中的場景。歌曲詞句間惟妙惟肖地表述出歡快的姑娘在大自然中盡情嬉戲,充分顯現出歌曲的溫婉基調,在質樸的曲風中又夾雜著婉轉的音律。
風箏文化在我國發(fā)展已久并且完整的保存下來,在現代社會,人們還是會在風和日麗的天氣里,呼朋喚友共同春游、放風箏。風箏游戲作為一種具有民俗特點、技藝特點較強的野外活動,實際上是對中華民族民間傳統文化的良好繼承。在長久的傳播發(fā)展中,《放風箏》充分吸收了各地的文化特點,濃縮了各地區(qū)的藝術特色,展現出了多元化的曲風、曲調。在各地區(qū)廣泛流傳的不同版本中,河北地區(qū)的《放風箏》因其發(fā)展最早、曲風曲調更易于傳唱,故而傳播最廣泛,形成的影響力也最大。同時,河北地區(qū)的《放風箏》更具有民族文化的代表性,且歌詞通俗易懂,旋律易于模仿,通過演繹能夠充分表達出歌曲中的歡快愉悅感。歌曲整體表現出較強的節(jié)奏感和活躍的曲調,整首歌曲的旋律順暢而和諧,對于歌詞所描述的場景生動、形象,對于人物在游玩時的愉悅心情把握十分合理。
三、結束語
地區(qū)文化特點與民俗特色是在長期的發(fā)展與傳承中,結合當地的地域特色以及各方面因素而逐漸形成的,河北地區(qū)的民歌文化正是在這種地區(qū)文化的熏陶下,通過長期的藝術累積而發(fā)展壯大。河北民歌來源于民間、傳播與民間,并在民間的傳頌和繼承中獲得完善,不斷匯聚當地人民的智慧,從而成長為當下獨具風格與民族特色的文化形式,其所承載的歷史意義和藝術價值是無法衡量的。
參考文獻
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作者簡介:曹聞心,本科,哈爾濱師范大學,研究方向:兒童音樂教育。