為有源頭活水來

陳永昊

浙江無疑是中國文化底蘊最為豐厚的地域之一。比如，全人類共享卻又最具中國特征的三大文化—絲綢文化、瓷文化、茶文化，浙江都有發(fā)源的地位。其中，絲綢文化與浙江有更為密切的關(guān)系。

浙江是世界絲綢文化的發(fā)源地

1958年，在世界絲綢文化史上發(fā)生了一件非常重要的事情，—中國考古人員在浙江省湖州市南郊錢山漾新石器遺址的下文化層中出土了“一筐”（竹編盛器）寶貝，里面盛著已經(jīng)碳化的絲線、絲帶和一片沒有碳化的絹片。中國科學(xué)院考古所經(jīng)過科學(xué)測定，確定絹片誕生于4700年前的良渚文化早期，是迄今為止存世最早的蠶絲織物成品。浙江絲綢工學(xué)院紡織專家經(jīng)過切片放大分析，認定這絹片是經(jīng)過熱水繅絲加工后的長絲制成的；專家又將這先人產(chǎn)品與現(xiàn)代H1153真絲電力紡進行比較，其直徑、經(jīng)密、緯密等一系列指標(biāo)竟驚人的相似！從此，中國乃至世界絲綢文化史又進入一個新的時期，即人類所創(chuàng)所用的絲綢從自發(fā)進入了自覺的階段、從發(fā)現(xiàn)進入了發(fā)明的階段—發(fā)現(xiàn)蠶能抽絲，絲能裹體，這是人類一個偉大的發(fā)現(xiàn)；然而自覺地用蠶絲織成綢絹，織成美服美飾，那就是人類一項偉大的發(fā)明了。所以，有的外國人干脆把絲綢稱為中國的 “第五大發(fā)明”。還有人認為，指南針、火藥、造紙術(shù)、活字印刷術(shù)這四大發(fā)明中有兩項實際受到了絲綢生產(chǎn)技術(shù)的啟示：造紙術(shù)其實是受廢絲利用的啟發(fā)，印刷術(shù)也與絲綢的凸版印花有關(guān)。所以，如果從文化史的角度看，絲綢倒應(yīng)該排到中國的“第一大發(fā)明”。浙江湖州是這“第一大發(fā)明”的故鄉(xiāng)。（有趣的是，湖州是中國典型的吳方言區(qū)域，湖州人說“蠶”字，和古羅馬人在公元五六世紀(jì)才見到的新奇之物—“Ses”的讀音幾乎一樣。）它打破了之前學(xué)術(shù)界認為養(yǎng)蠶起源于黃河流域，后來傳入長江流域的定論。世界絲綢文化的源頭在中國，中國絲綢文化可能有多個源頭，而通過考古發(fā)掘已經(jīng)發(fā)現(xiàn)最早的源頭在浙江。

其實，1975年在浙江余姚河姆渡新石器時代遺址第四文化層出土的木制和陶制的紡縛、引緯用的管狀骨針、打緯木刀和骨刀等紡織工具，證明浙江先民早在6000多年前就已會紡紗織布了，繅絲織絹不過是它們的進一步發(fā)展罷了。

浙江是中國桑蠶絲綢業(yè)的中心

在中國漫長的農(nóng)業(yè)社會中，蠶桑一直是浙江杭嘉湖平原農(nóng)民重要的生產(chǎn)內(nèi)容和生活來源，絲綢業(yè)一直是浙江手工業(yè)和商業(yè)的傳統(tǒng)特色和經(jīng)濟支柱。浙江北部地區(qū)的桑蠶絲綢業(yè)，在東晉以后開始嶄露頭角；到唐代已經(jīng)成為全國重要產(chǎn)區(qū)；兩宋時期開始成為全國生產(chǎn)中心。由于湖桑培育嫁接技術(shù)的成熟、養(yǎng)蠶技術(shù)的完善，蠶繭和絲綢的品質(zhì)大幅提高，花色品種明顯增加，產(chǎn)品風(fēng)格有很大創(chuàng)新，湖州、秀州而外，越州的越綾、越羅、茜緋花紗、輕容紗，杭州的白邊綾、三法暗花紗、茸紗，婺州的暗花羅、含春羅，東陽的花羅等，都是聞名天下的精品。

元代以農(nóng)桑為本，浙江蠶絲產(chǎn)區(qū)仍在發(fā)展，如進一步改良桑樹、選水煮繭、革新絲織印染工藝等，同時在藝術(shù)風(fēng)格上既繼承江南傳統(tǒng)，又融入蒙古族人的情趣。至元二十九年（1292），馬可·波羅游至長興后在《游記》里記載“當(dāng)?shù)鼐用駵匚臓栄牛戮c羅綢緞，恃工商為活”，反映了當(dāng)時絲綢之鄉(xiāng)的生活情景。

明清兩代開始出現(xiàn)資本主義萌芽，絲綢生產(chǎn)的商品性比重越來越大。浙江得天時地利之便，海外貿(mào)易、技術(shù)進步都得到較大發(fā)展，生產(chǎn)出一些優(yōu)秀品種，如杭州的杭羅、杭紡、花線春，湖州的湖縐，代表了當(dāng)時中國絲織的新水平。在浙江，除了杭州、湖州這樣的“絲綢之府”以外，一大批絲綢市鎮(zhèn)也迅速興起，一時有“無絲不成鎮(zhèn)”的說法。絲業(yè)市鎮(zhèn)以南潯、烏鎮(zhèn)、青鎮(zhèn)、菱湖為代表。這些市鎮(zhèn)在新絲上市時會出現(xiàn)“列肆喧闐，衢路擁塞”“鄉(xiāng)農(nóng)賣絲爭赴市”“一日貿(mào)易權(quán)萬金”的盛況。綢業(yè)市鎮(zhèn)則以濮院、雙林、王江涇為代表。濮院以濮綢聞名，明萬歷年間工藝更精，至清初已號稱“日出萬綢”，客商來自全國，以京幫商人最多。雙林自明隆慶、萬歷以來，“機杼之家相沿比業(yè)，巧變百出”，所織綾羅、花紗、斗綢、縐紗都為精品。王江涇從明萬歷至清乾隆時，“民多織繒為業(yè)，日出千匹，衣被數(shù)州郡”。

可以說由宋元至明清，浙江一直保持著全國桑蠶絲綢業(yè)中心的地位。湖桑、湖絲、湖縐，杭羅、杭紡、杭緞，濮綢這些“甲天下”的名品，是當(dāng)時中國絲綢文化的代表，也是浙江在那個時期對中國絲綢文化的杰出貢獻！

浙江絲綢業(yè)是中國近現(xiàn)代工商業(yè)的先驅(qū)

中國古代絲綢業(yè)是名副其實的中國近現(xiàn)代工商業(yè)的先驅(qū)，最接近近現(xiàn)代工商業(yè)的生產(chǎn)方式，因而影響了社會形態(tài)和社會發(fā)展水平。學(xué)界公認，中國在明代中葉以后出現(xiàn)資本主義萌芽的三個典型城市蘇州、湖州、杭州，都與絲綢業(yè)有極大的關(guān)系：不僅在經(jīng)濟總量上占有很高的比例，更在生產(chǎn)關(guān)系上表現(xiàn)得極為典型。這在作為歷史和社會“百科全書”的晚明小說中有大量生動的反映，比如，蘇州人馮夢龍的“三言”、湖州人凌濛初的“二拍”以及《金瓶梅》等。

明代，官辦絲織手工業(yè)迅速發(fā)展，中央設(shè)四個織染局，地方織染局就更多了，浙江有名的是杭州府織染局，紹興也設(shè)過織染局。清代，民間私營絲織業(yè)成為絲綢生產(chǎn)的主力，南京、蘇州、杭州等城市“機杼之聲，比戶相聞”。

明清兩代自發(fā)的江南絲綢工商業(yè)只是一種資本主義萌芽，以機械化大工業(yè)和社會化大生產(chǎn)為標(biāo)志的工業(yè)文明浪潮是在鴉片戰(zhàn)爭以后，隨著“歐風(fēng)美雨”的東漸，才在中國東南沿海登陸。

1881年，湖州人黃佐卿在上海創(chuàng)辦了“公和永”繅絲廠，成為中國民族資本家經(jīng)營的第一家機械繅絲廠，在中國近代民族工業(yè)發(fā)展史上占有相當(dāng)重要的地位。“公和永”之后，一大批華商又在上海、杭州、廣州等大中城市開辦起機器生產(chǎn)的絲綢企業(yè)。

到清末民初和第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)前后，中國工商經(jīng)濟得到了較快發(fā)展，其中絲綢業(yè)又一次發(fā)揮了重大作用。據(jù)《中國實業(yè)志·浙江省·蠶桑》統(tǒng)計，發(fā)展至1930年，全國絲綢業(yè)最發(fā)達的江浙兩省，擁有的鐵機數(shù)以湖州最多，杭州、蘇州次之，紹興和丹陽接后。據(jù)《中國近代對外貿(mào)易史料·上海生絲貿(mào)易報告》，當(dāng)時“中國出口生絲幾乎全部產(chǎn)于杭州、湖州、嘉興三府，湖州府產(chǎn)量較其他兩府為多”。而湖州又主要集中在出產(chǎn)“輯里湖絲”的南潯。南潯曾出現(xiàn)了一大批靠絲綢業(yè)發(fā)達的商人，這就是中國經(jīng)濟史上著名的中國近代最大的絲商群體，當(dāng)時人按照資產(chǎn)財富數(shù)量戲稱之為“四象八牛七十二墩黃金狗”。從農(nóng)業(yè)社會向工業(yè)社會前進的過程中，絲綢業(yè)的先驅(qū)作用更加得到凸顯。

1929年世界爆發(fā)了大規(guī)模的經(jīng)濟危機，脆弱的中國民族絲綢業(yè)也受到嚴重的沖擊，浙江的桑蠶絲綢業(yè)急劇下滑。茅盾小說《春蠶》深刻描寫了這樣的慘景。包括浙江在內(nèi)的中國絲綢業(yè)，一直到新中國成立后才擺脫窮途末路的命運，走上欣欣向榮的道路?！?/p>

（本文照片由蕭小齊、岳山丘提供）