史書中對(duì)“狗官”的記載

俞曉群

一

近來(lái)抓捕貪官之事頻出，其人數(shù)之多，膽子之大，數(shù)量之巨，實(shí)在讓人咋舌。說(shuō)百姓們歡欣鼓舞，又有些奇怪，究竟我們?cè)摎g欣什么呢？號(hào)稱頭腦清醒之人，就要尋找根源，諸如體制、法制、素質(zhì)云云，起因太多，多到無(wú)從下手之程度。一位域外學(xué)者卻說(shuō)，此為兩千多年來(lái)，中國(guó)官僚體制之延續(xù)或曰發(fā)展。不過老外之不良觀點(diǎn)，卻讓我聯(lián)想起近年來(lái)，自己研究“五行占”時(shí)經(jīng)常讀到的一些歷史事件。撫今追昔，不免憂從中來(lái)，產(chǎn)生一些奇妙遐思。

所謂五行占，面上是古人用來(lái)算命之騙術(shù)，但自《漢書》開始，此后二十二史，許多史冊(cè)中都有《五行志》記載。百年以來(lái)，它們被稱為封建迷信、歷史糟粕、偽科學(xué)等，遭到世人唾棄，這我都同意。只是當(dāng)下閱讀，卻讓我想到一點(diǎn)，中國(guó)古代社會(huì)并沒有科學(xué)思想，宗教思想又那樣凌亂，人們敬畏之心從何而來(lái)呢？孔子曰：“務(wù)民之義，敬鬼神而遠(yuǎn)之，可謂知矣。”此中針對(duì)鬼神，夫子所言為“敬”。我們也可以稱孔老二愚昧，但是反過來(lái)說(shuō)，毫無(wú)敬畏心之人，讓他“務(wù)民之義”，或曰為人民服務(wù)，怎么可能呢？

二

前漢時(shí)期，昌邑王劉賀，他是漢武帝孫子，接替父位為王。劉賀平素胡作非為，內(nèi)心卻十分畏懼鬼神懲罰。比如有一天，一只白狗沒有尾巴，還戴著一種方山冠，跑進(jìn)劉賀王宮；再如有一次，劉賀看到一只熊，身邊人卻都沒看到；還有一次，大群烏雀聚集在宮殿上，也被認(rèn)為是不祥之兆；再有一次，劉賀王座之上，莫名其妙地玷污許多血跡。為此，劉賀心懷恐懼，仰天長(zhǎng)嘆道：“為什么總會(huì)有不祥之物出現(xiàn)呢？”謀臣龔遂對(duì)劉賀說(shuō)：“這些現(xiàn)象出現(xiàn)，是在警示你，在做事之品行上，你連庶民百姓都不如，怎么能夠坐穩(wěn)王位呢？”后來(lái)劉賀又應(yīng)召入朝做皇帝，他在受璽二十七天中，做了一千多件荒唐事，平均每天四十余件，并且終日與宵小之徒鬼混。在位期間，劉賀做過一個(gè)怪夢(mèng)，他看見蒼蠅屎堆積在皇宮中，數(shù)量巨多，被瓦片蓋著，他揭開瓦片一看，下面都是蒼蠅屎。他又去問龔遂，這是什么預(yù)兆？龔遂回答：“《詩(shī)經(jīng)》中說(shuō)：‘營(yíng)營(yíng)青蠅，至于藩；愷悌君子，毋信讒言。你身邊集聚那么多小人，必然要引來(lái)禍患。看來(lái)我也要離開你了。”不久劉賀被廢黜，他入京帶來(lái)二百多人，幾乎都被殺掉，只有龔遂等兩三個(gè)正直之人，得以存活。

《漢書·五行志》解釋，此中大兇之兆是那條白狗：狗戴帽，預(yù)示著劉賀周圍有一群狗官；狗無(wú)尾，預(yù)示著劉賀死后，無(wú)人接續(xù)其王位。尤其是漢代京房《易傳》有定義曰：“君不正，臣欲篡，厥妖狗冠出朝門。”

三

漢靈帝在位時(shí)，宮中又出現(xiàn)狗戴帽穿衣現(xiàn)象。宮內(nèi)有人給狗戴上帽子，系上印綬帶，用來(lái)嘻笑取樂。突然有一條狗跑出朝門，鉆進(jìn)司空府里。人們看見這條狗戴帽穿衣，打扮成人形，都感到很奇怪。史官認(rèn)為，此事與漢靈帝賣官有關(guān)。據(jù)《資治通鑒》記載：光和元年十二月，這一年，漢靈帝第一次開設(shè)“西邸”機(jī)構(gòu)，公開出賣官位，按照官位不同，收取錢財(cái)不等。俸祿等級(jí)為二千石之官，賣二千萬(wàn)錢；四百石之官，賣四百萬(wàn)錢。對(duì)于按照德行依次當(dāng)選之人，也要出一半錢，或者至少出三分之一錢。凡是賣官所得之錢財(cái)，在西園內(nèi)，另外設(shè)立一個(gè)錢庫(kù)貯藏起來(lái)。有人曾經(jīng)到宮門上書，指定要買某縣之縣官職位，根據(jù)每個(gè)縣區(qū)大小、貧富等好壞情況，縣官之價(jià)格多少不等。富人買官，需要先交足錢之后才能上任；窮人買官，可以上任以后，再按照原定價(jià)格加倍償還。相對(duì)而言，朝官價(jià)格要比地方官價(jià)格便宜。靈帝還私下命令身邊之人，出賣三公、九卿等朝廷大臣官職，每個(gè)“公”賣一千萬(wàn)錢，每個(gè)“卿”賣五百萬(wàn)錢。當(dāng)初漢靈帝做侯王時(shí)，一直苦于家境貧寒；等到他當(dāng)皇帝以后，時(shí)常嘆息前任漢桓帝不懂經(jīng)營(yíng)家產(chǎn)，沒有集聚私房錢。所以他登基后才大肆賣官，聚斂錢財(cái)，作為自己私人積蓄。

《后漢書·五行志》記載這段荒謬歷史，結(jié)合前述狗戴帽穿衣走入司空府之事，史官幾乎怒罵道：“強(qiáng)者貪如豺虎，弱者略不類物，實(shí)狗而冠者也。司徒，古之丞相，壹統(tǒng)國(guó)政。天戒若曰：宰相多非其人，尸祿素餐，莫能據(jù)正持重，阿意曲從。今在位者皆如狗也，故狗走入其門。”

翻遍二十四史，還有一段狗戴帽穿衣的記載，那是在三國(guó)時(shí)期，公孫淵家中發(fā)生怪事。一天，有一只狗戴著帽子，穿著紅色衣服，走入公孫淵家廳堂。《晉書》認(rèn)為，廳堂是高貴之地，走狗衣冠而入，預(yù)示著將有人竊取尊位。此事不祥，必有橫禍。后來(lái)公孫淵做事反復(fù)無(wú)常，一會(huì)兒投靠曹魏，一會(huì)兒取媚孫吳，最終謀反，自立為燕王，結(jié)果死于非命。

以上就是兩千多年古史中，史官對(duì)于“狗官”之記載。多么荒謬、荒誕、荒唐啊，好在我們懂科學(xué)，要去其糟粕、取其精華。

（摘自《南方都市報(bào)》）