當代美國黑人女作家的創(chuàng)作特征解讀

王衛(wèi)強　王一鳴

[摘 要]為了更好的解讀當代美國黑人女作家的創(chuàng)作特征，文章首先分析了當代美國黑人女作家的發(fā)展，列舉影響較大的典型人物及其代表作。從政治背景、種族背景、社會人文背景等方面著手，分析了幾種黑人女作家創(chuàng)作的典型題材，從當代美國黑人女作家的典型代表作入手，剖析該類作家群體的創(chuàng)作特征。

[關(guān)鍵詞]黑人；女作家；創(chuàng)作；特征

[中圖分類號]I712 [文獻標識碼] A [文章編號] 1009 — 2234（2014）04 — 0116 — 02

1. 美國黑人女作家的崛起

美國自建國迄今已有近300年的歷史。時間不長卻造就了世界上唯一的超級大國，不僅是經(jīng)濟方面的，同時也是文化和社會環(huán)境等方面。盡管美國在各個方面都走在了世界的前列，但是美國的人權(quán)狀況卻是一個受到持續(xù)關(guān)注和討論的話題，這里面既有種族問題，也包括性別問題。

20世紀是一個浸潤著改革與創(chuàng)新風采的世紀，也是從20世紀20年代開始，美國黑人文學緊跟著時代的腳步進入了成熟和蓬勃發(fā)展的階段。在此期間也涌現(xiàn)出了一大批優(yōu)秀的美國黑人女作家，例如“哈萊姆文藝復興”（Harlem Renaissance）時期的杰西·福賽特、內(nèi)拉·拉森、尼爾·赫斯頓等。她們的作品大多以細膩的筆觸描寫了黑人在時代、社會背景下的生存狀態(tài)，從人性、道德、倫理等方面深度刻畫主題〔1〕。回望過去的20世紀，美國黑人女性作家所取得的成績有目共睹，從被譽為“文學之母”的寶琳·伊麗莎白·霍普金斯到格溫德林·布魯克斯，從成績斐然的波勒·馬歇爾再到摘取諾貝爾最高成就的托尼·莫里森。美國黑人女性作家們憑借著自己優(yōu)秀的創(chuàng)作才華重新拾回了話語權(quán)，打破了多年來的失語桎梏，提升了女性的社會地位，也使女性的自我意識提高到了一個前所未有的高度。透過其創(chuàng)作反映出了她們的人道主義情懷，以及對種族命運、女性地位等多方面的深層思考。

本文將從當代黑人女作家所處的創(chuàng)作背景、創(chuàng)作選材角度來對其創(chuàng)作特征進行解讀。希望能以此進一步充實和拓展我們對黑人女性文學內(nèi)涵的理解。

2.當代黑人女作家的創(chuàng)作背景分析

美國的黑人文學也被稱作非洲裔文學，回望過去，從17世紀開始，非洲裔的美國黑人承受著太多的苦難，有太多的血淚心酸需要傾訴。廢奴運動、美國內(nèi)戰(zhàn)、哈萊姆文藝復興、民權(quán)運動等一個又一個歷史事件不斷改變著美國黑人的命運，同時也成為一種時代印記，深深地烙刻在每一位美國黑人的心中，形成了獨具特色的美國黑人傳統(tǒng)文化。文學作為時代的傳聲筒，一些黑人作家借助手中的筆書寫著自己的人文情懷以及對民族覺醒的獨特感受，他們用細膩的筆觸，呼吁著平等、自由的權(quán)利。

最初的美國黑人文學作品通常帶有強烈的反抗白人奴役、反對種族歧視意識。隨著20世紀風起云涌的婦女運動及女性自我意識覺醒，在要求種族平等、女權(quán)運動的大背景下，長期深受種族、性別雙重歧視的黑人女性紛紛站出來，她們借助手中的筆，通過一部又一部優(yōu)秀作品，記錄著實現(xiàn)自我的點滴艱辛與勇氣。長期以來，美國黑人女性一直承受著父權(quán)、夫權(quán)的壓迫，獨特的生活境遇賦予了她們豐富的生活感觸〔2〕。因此，她們渴望發(fā)聲表達內(nèi)心所思所想，渴望得到尊重，實現(xiàn)自我的解放。受性別、種族、階級等多方面因素的綜合影響，美國黑人女性作家們始終密切關(guān)注著權(quán)益平等以及人與人之間的和諧相處。緣于她們與生俱來的本土文化親和力，這些黑人女性作家繼承了非洲傳統(tǒng)文化中和諧一體的宇宙觀，她們懷揣著一種尋根的渴望，試圖建構(gòu)起一座橋梁，以此來表達黑人種族對社會、時代的理解以及對民族、個人命運的關(guān)切，較之男性，女性作家更多地希望能找準自身的定位，尋求界定獨立個體身份和團體力量的支撐點。

3.黑人女作家創(chuàng)作選題解讀

（1）女性情誼的題材

在美國黑人女作家的筆下，母女情誼、姐妹情誼也是其創(chuàng)作時的一類重要選題。這類題材的典型代表作有沃克的《紫色》和《日用家當》，莫里森的《寵兒》等。由于受美國黑人傳統(tǒng)文化的影響，美國黑人女性長期處于男權(quán)至上的社會、生活環(huán)境中。為此，女性在尋求自我或者社會認同感的艱難過程中，來自女性的感情支持無疑是她們在種族、性別雙重歧視重壓下的精神寄托。同時，這種建立在女性之間的深厚情誼，也是她們解放自我，謀求發(fā)展的重要保證。通過黑人女作家們從自身的生活狀態(tài)出發(fā)，揮墨構(gòu)建的一個個鮮活角色，無一不折射出了黑人女性在面對困苦生活環(huán)境、面對重壓下相互扶持的人道主義精神，同時她們的樂觀、隱忍也體現(xiàn)出了在謀生存、求發(fā)展過程中對家族的深厚感情以及對本族傳統(tǒng)文化的珍愛與傳承。

（2） 描寫女性為尋求自我實現(xiàn)的抗爭

隨著當代女性自我意識覺醒，女作家們開始關(guān)注女性為了尋求自我價值的實現(xiàn)所作出的抗爭。她們筆下塑造出了一個又一個極具反抗精神的角色，用細膩的筆觸描繪黑人女性的內(nèi)心世界，深刻的反映了在男權(quán)主宰的社會中黑人女性的心聲。這類題材的典型代表作有莫里森的作品《秀拉》、《所羅門之歌》等。《所羅門之歌》里塑造的敢于追求自由的拍拉特，《寵兒》中寧肯選擇殺死女兒也不愿其被奴役的黑人母親賽斯，《紫色》中敢于反抗權(quán)威熱情奔放的黑人女孩沙格。這些新時代的黑人女性，顛覆了傳統(tǒng)的美國黑人女性形象認知，她們個性張揚，獨立自強，在婚姻、家庭、兩性關(guān)系中都享有獨立的自主權(quán)，她們敢于用自己的方式大膽掙脫社會中種族歧視、性別歧視的桎梏，雖然結(jié)局中時有失敗，但她們的反抗精神引起了人們對黑人女性生存狀態(tài)的關(guān)注與反思。

（3）傳統(tǒng)文化的繼承與尋根

強烈的民族意識賦予了黑人女作家傳承本族文化的使命，她們以自己的生活感觸為基礎，在向世界傳達美國婦女心聲的同時也致力于尋求美國黑人文化之根。她們通過不懈地創(chuàng)作，探索了美國黑人在充斥著種族、性別歧視的社會生活中的點滴喜怒哀樂。其中，《最藍的眼睛》是這類題材作品的典型代表，該作品向世人展現(xiàn)了當時美國黑人在生活中所經(jīng)歷的心酸，作者細膩的筆觸描寫了黑人內(nèi)心的掙扎與彷徨。面對當時社會中的種族歧視，美國的黑人始終處于被美國主流世界邊緣化的尷尬境地，毫無社會地位甚至在社會生活中喪失了話語權(quán)，其民族意識也在長期的文化暴力摧殘下日漸消弱。沃克在她的代表作《日用家當》中透過母女三人對象征黑人歷史遺產(chǎn)“被子”的不同態(tài)度，探討了在西方文化浸染中日益迷失的黑人文化保留問題。著名的黑人女作家莫里森曾指出黑人民族想要在壓力中尋求生存，除了獲取政治權(quán)利及經(jīng)濟獨立之外，更重要的是要留住民族文化的根，一個民族的強大與興盛，與它的文化、歷史息息相關(guān)。正是基于此種認知，在眾多當代黑人女作家的作品中，她們不斷地探求黑人文化與整個社會主流文化之間的沖突、種族及性別之間的沖突。她們在作品中將美國黑人尋求自由獨立、實現(xiàn)自我價值的過程與逐漸失落的黑人文化聯(lián)系在一起，以飽含深情的筆觸引發(fā)社會對黑人文化的挖掘與思考。通過作品使人意識到只有通過很好的傳承優(yōu)秀本族文化遺產(chǎn)，深入挖掘黑人歷史及文化淵源，才能從本質(zhì)上獲得精神的新生，重新尋回民族自信，并使得黑人文化得以繼承與發(fā)展〔3〕。

4. 當代美國黑人女作家的創(chuàng)作特征

自上世紀起至今，當代的諸多黑人女作家通過自己驚人的創(chuàng)作天賦，逐漸在當今世界文壇占據(jù)了不可替代的位置。通過分析她們的作品，不難發(fā)現(xiàn)她們在創(chuàng)作中的一些共同之處。

黑人女性作家的創(chuàng)作作品中往往折射出她們對種族歧視、性別歧視等問題的積極思考，通過她們作品中對黑人女性生活及社會經(jīng)歷的細致刻畫，反映出逐漸覺醒的黑人女性的自我意識。眾多當代知名女作家如佐拉.尼爾.赫斯頓（Zora Neale Hurston ）、格溫多琳·布魯克斯（Gwendolyn Brooks）、艾莉絲·沃克（Alice Walker），筆下塑造的一個個鮮活黑人女性角色身上都體現(xiàn)出了敢于追求自我、敢于反抗男權(quán)專制的新時期黑人女性特點。

黑人女性作家在理性的關(guān)注黑人內(nèi)部矛盾的同時，傳遞著作者對于種族融合的期望。她們在創(chuàng)作中將自己民族的歷史及生存現(xiàn)狀置于整個文化大背景下，認真梳理和概括了美國黑人精神世界的發(fā)展史，展示了美國黑人尋找其民族文化的艱難歷程。同時，當她們意識到完全擯棄或者吸收白人文化并無助于美國黑人民族文化的傳承發(fā)展時，她們通過浩瀚的文學畫卷，傳遞著民族的精神訴求，美國黑人只有在熱愛自己民族文化和宗教信仰的基礎上重視過去、正視現(xiàn)在，積極主動地從自身融合走向黑白融合，才能實現(xiàn)美國黑人和白人的和諧發(fā)展。她們創(chuàng)作了許多優(yōu)秀作品，這些文字記錄下了黑人所經(jīng)歷的各種殘酷與不公，同時也表達了她們反對種族壓迫、渴求自由平等的愿望。一代又一代的黑人女作家用作品激勵著黑人的內(nèi)心世界，揮墨書寫著民族的思想精髓，傳承著黑人文化遺產(chǎn)〔4〕。

5 .結(jié)論

20世紀以來，美國黑人女性文學取得了令人矚目的成績。她們的創(chuàng)作思想和作品主題突出反映了黑人女性積極建構(gòu)種族文化身份以及女性身份的愿望。她們的作品反映了黑人女性在白人為主導和男權(quán)統(tǒng)治的社會環(huán)境中積極建構(gòu)種族身份、尋找自我的經(jīng)歷。通過一代又一代的黑人女作家們的努力不僅促進了黑人女性意識的發(fā)展，使廣大美國黑人借此加深自我了解，為世界人民提供認識美國社會的途徑。同時，眾多優(yōu)秀的文學作品也發(fā)展了黑人文學的藝術(shù)審美，引起了美國社會乃至世界其它地區(qū)的共鳴，為整個美國文學的發(fā)展和進步做出了不可忽略的貢獻。

〔參 考 文 獻〕

〔1〕 北京社科院課題組. 2004年北京研究綜述〔J〕. 北京社會科學 ， 2005， （01）.

〔2〕 唐旭君， 龍永干. 現(xiàn)代女性作家政治書寫的努力與

誤區(qū)——丁玲創(chuàng)作論一題〔J〕. 湖南廣播電視大學學報 ， 2005，（01）.

〔3〕 《中國史研究動態(tài)》2007年總目〔J〕. 中國史研究動態(tài) ， 2007，（12）.

〔4〕 《中國史研究動態(tài)》2006年總目〔J〕. 中國史研究動態(tài) ， 2006，（12）.

〔5〕 王衛(wèi)強. 托馬斯·哈代語用技巧的認知心理分析〔J〕.作家，2013，（03）.

〔6〕 王衛(wèi)強. 《偉大的蓋茨比》作者性格的語用策略建構(gòu)〔J〕. 短篇小說， 2012，（10）.

〔7〕 田海燕.從人性的建構(gòu)解讀勞倫斯寫作風格〔J〕. 芒種， 2013，（01）.

〔8〕 田海燕. 《湯姆索亞歷險記》中的元話語要素解讀〔J〕.作家， 2012，（03）.

〔責任編輯：譚 蕊〕