以科學思維全面理解社會主義核心價值觀內(nèi)涵

蔡永生

習近平總書記在中共中央政治局第十三次集體學習時指出，核心價值觀是文化軟實力的靈魂、文化軟實力建設(shè)的重點，強調(diào)把培育和弘揚社會主義核心價值觀作為凝魂聚氣、強基固本的基礎(chǔ)工程。這就深刻地揭示了加強社會主義核心價值觀建設(shè)的重要地位和歷史使命。我們要深入認識社會主義核心價值觀是對社會主義核心價值體系建設(shè)的新進展、新提煉、新概括，深刻理解社會主義核心價值觀的四大依據(jù)，全面理解社會主義核心價值觀的科學內(nèi)涵，這對于我們增強價值觀自信，更加自覺地培育和弘揚社會主義核心價值體系和核心價值觀，鞏固全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，發(fā)揮文化軟實力的重要作用，凝聚精神力量，推進中國特色社會主義偉大事業(yè)和貴州后發(fā)趕超、同步小康的發(fā)展工程、幸福工程，無疑具有十分深遠的理論和現(xiàn)實意義。

社會主義核心價值體系是把握社會主義核心價值觀內(nèi)涵的堅實的理論政治基礎(chǔ)

社會主義核心價值觀是一種高度的理論概括，內(nèi)涵十分豐富，要準確地把握它的科學內(nèi)涵，必須明確基本的思想理論前提；否則就可能會做出不同的解讀，因為有的提法西方已經(jīng)使用過。我們要以馬克思主義為指導，把社會主義核心價值體系的四個層次和社會主義核心價值觀的三個層次結(jié)合起來，才能科學理解社會主義核心價值觀的內(nèi)涵。

以生產(chǎn)力為起點的經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑辯證統(tǒng)一原理，決定了富強、民主、文明、和諧的國家層面的價值目標的科學性。歷史唯物主義認為，社會形態(tài)就是建立在一定生產(chǎn)力基礎(chǔ)上的經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的統(tǒng)一體。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系作為經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑；上層建筑反作用于經(jīng)濟基礎(chǔ)，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力，這種決定作用和反作用的矛盾運動，推動著人類社會由低級向高級發(fā)展。根據(jù)這一原理，我們黨領(lǐng)導人民的奮斗目標，就是要建設(shè)一個經(jīng)濟富強、政治民主、精神文明、社會和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。這是黨的基本路線的結(jié)論，也是作為社會主義核心價值觀國家層面的價值目標。所謂價值觀，是以信什么、要什么、堅持什么、追求什么和實現(xiàn)什么的方式存在。核心價值觀是價值觀念體系中起主導和支配作用的價值觀。社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的精髓，這在國家層面上價值目標的要求就是富強、民主、文明、和諧，這是建立在唯物史觀堅實的理論基礎(chǔ)之上的價值目標。

馬克思主義立場、觀點、方法。決定了自由、平等、公正、法治的社會層面的價值取向的科學性。自由、平等、公正、法治，西方世界早就使用過。我們要借鑒西方發(fā)達資本主義國家經(jīng)濟、文化中的積極因素，包括使用他們已經(jīng)使用過的提法、概念，但是我們絕不能完全照搬。我們要用馬克思主義自由觀、平等觀、公正觀和法治觀來指導自由、平等、公正、法治的理論與實踐。第一，人的自由全面發(fā)展是社會主義的終極價值和根本指向。共產(chǎn)主義社會是每個人得到自由而全面發(fā)展的社會。《共產(chǎn)黨宣言》明確指出，共產(chǎn)主義社會“是這樣一個聯(lián)合體，在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”。社會主義作為共產(chǎn)主義的初始階段，是對資本主義社會普遍存在的奴役、剝削和壓迫等不自由現(xiàn)象的反抗，是追求“人的自由全面發(fā)展”的偉大事業(yè)。在政治上，自由主要是指公民享有的合法權(quán)益；在哲學上，自由是指人們對必然的認識和對世界的改造；在經(jīng)濟上，人們有遵循經(jīng)濟規(guī)律的自由。自由是具體的歷史的。人的自由是和物質(zhì)生產(chǎn)、社會進步相聯(lián)系的。社會歷史發(fā)展到什么程度，人的自由也就達到什么程度。因此，我們要加強社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，為人的自由全面發(fā)展創(chuàng)造更好條件。第二，平等是社會主義的重要標志。平等，一是指公民享有平等的權(quán)利；二是指公民的人格一律平等；三是指機會人人平等。平等也是具體的、歷史的。平等觀念屬于上層建筑，是特定社會歷史條件、經(jīng)濟關(guān)系的反映。在社會主義社會，生產(chǎn)資料公有制的建立，使人民成為國家和社會的主人，為人們享有經(jīng)濟、政治、文化和社會的平等權(quán)利，奠定了堅實的基礎(chǔ)。第三，公正是社會主義的內(nèi)在要求。公正，主要是指權(quán)力公正、機會公正、規(guī)則公正、分配公正。實現(xiàn)社會公平正義是中國共產(chǎn)黨人的一貫主張和奮斗目標。第四，法治是社會主義治國理政的基本方式。法制就是強調(diào)依法治國，法律至上。總之，對自由、平等、公正、法治的正確理解和把握，要堅持馬克思主義的指導、社會主義的奮斗和我國國情的有機統(tǒng)一。

社會主義榮辱觀決定了愛國、敬業(yè)、誠信、友善的公民個人層面的價值準則的科學性。社會主義榮辱觀是馬克思主義世界觀、人生觀、價值觀的鮮明體現(xiàn)。世界觀、人生觀、價值觀決定榮辱觀。馬克思主義世界觀、人生觀、價值觀要求在我國社會主義社會，是非、善惡、美丑的界限絕對不能混淆。要做什么、不做什么，倡導什么、抵制什么都不能夠含糊，必須旗幟鮮明。自覺做到以熱愛祖國、服務(wù)人民、崇尚科學、辛勤勞動、團結(jié)互助、誠實守信、遵紀守法、艱苦奮斗為光榮，以危害祖國、背離人民、愚昧無知、好逸惡勞、損人利己、見利忘義、違法亂紀、驕奢淫逸為恥辱。社會主義榮辱觀倡導的價值取向和行為準則，集中反映了馬克思主義世界觀、人生觀、價值觀的根本要求，折射出馬克思主義世界觀、人生觀、價值觀的科學方法論，因此，決定了愛國、敬業(yè)、誠信、友善的公民個人層面的價值準則的科學性。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是把握社會主義核心價值觀內(nèi)涵的深厚傳統(tǒng)文化源泉

習近平總書記在中共中央政治局第十三次集體學習時指出，要認真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓，大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉。（《光明日報》2014年2月26日第1版）這一重要論述為我們從傳統(tǒng)文化源泉上理解社會主義核心價值觀的內(nèi)涵指明了方向。

愛國主義是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的精神命脈。愛國主義是中華民族在長期的實踐中形成和弘揚的光榮傳統(tǒng)，是動員和鼓勵中國人民團結(jié)奮斗的一面旗幟，是推動我國社會歷史前進的巨大力量，是增強民族凝聚力、樹立民族自尊心和自豪感最有效的精神支柱。愛國，作為個人的道德要求和核心價值觀，它是幾千年來的中華傳統(tǒng)的愛國主義、近代以來的愛國志士、中國共產(chǎn)黨人的愛國壯舉和社會主義社會條件下的愛國要求的集中概括。愛國主義在社會發(fā)展的不同階段有不同的內(nèi)容。在當代中國，愛國主義與社會主義本質(zhì)是一致的。弘揚愛國主義精神是堅持社會主義、馬克思主義的重要基礎(chǔ)。我們要研究我國古代的、近代的和當代的愛國主義的共性和特點，探討弘揚愛國主義精神的規(guī)律，把愛國主義和實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福的中國夢緊密結(jié)合起來，凝魂聚氣，為實現(xiàn)中國夢弘揚愛國主義精神。

民族精神是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的精神紐帶。民族精神是指民族傳統(tǒng)文化中維系、協(xié)調(diào)、指導、推動民族生存和發(fā)展的精華觀念，是一個民族的生命力、創(chuàng)造力、發(fā)展力和凝聚力的集中體現(xiàn)，是一個民族共同生存、共同生活、共同發(fā)展的核心意識。在五千多年的歷史發(fā)展中，中華民族形成了愛國主義、團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息等豐富內(nèi)容的偉大民族精神。其中，愛國主義是民族精神的核心。在愛國主義精神的統(tǒng)攝下，還有自強不息的奮斗精神、“天下興亡匹夫有責”的使命精神、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的奉獻精神、大一統(tǒng)的思維方式和為國家為民族的整體主義精神等。中華文化源遠流長，積淀著中華民族最深層的精神追求，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚的滋養(yǎng)。習近平同志指出：“中華傳統(tǒng)文化美德是中華文化精髓，蘊含著豐富的思想道德資源。不忘本來才能開辟未來，善于繼承才能更好創(chuàng)新。對歷史文化特別是先人傳承下來的價值理念和道德規(guī)范，要堅持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對待，有揚棄地予以繼承，努力用中華民族創(chuàng)造的一切精神財富來以文化人、以文育人。”（《光明日報》2014年2月26日第1版）我們要按照總書記的要求，充分開發(fā)和利用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富資源，為培育和弘揚社會主義核心價值觀，做出積極貢獻。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含著社會主義核心價值觀內(nèi)涵的豐富思想資料。無論是國家層面的價值目標（富強、民主、文明、和諧），社會層面的價值取向（自由、平等、公正、法治），還是個人層面的價值準則（愛國、敬業(yè)、誠信、友善），在豐富的傳統(tǒng)文化寶庫中，都有相應的思想典籍和資料。例如，在個人層面上，“誠信”“友善”“敬業(yè)”“愛國”本來就是傳統(tǒng)文化的內(nèi)容。四者之中，“誠信”更為基礎(chǔ)一些。所謂“誠信”，是“誠”與“信”的結(jié)合，字面意思是誠實守信。在儒家看來，“誠”是一種最高的概念。《中庸>指出，“誠”是天之所以為天的根據(jù)，是生生不息、真實無妄的“天之道”。天道至公、真實，所以天道是至誠的。（《光明日報》2013年1月12日第11版）古典文獻中強調(diào)朋友之間要講誠信、反對虛偽的資料不少。孔子說：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。”就是說有益的交友有三種，有害的交友有三種。同正直的人交友，同誠信的人交友，同見聞廣博的人交友，這是有益的。同慣于走邪道的人交朋友，同善于阿諛奉承的人交朋友，同慣于花言巧語的人交朋友，這是有害的。（《論語·季氏篇第十六》）總之，中國傳統(tǒng)文化極為豐富，源遠流長。曾為保持民族凝聚力做出較大貢獻，并內(nèi)化為老百姓日用之道。博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基，是培育和弘揚社會主義核心價值觀的文化源泉。

中國特色社會主義偉大實踐是把握社會主義核心價值觀內(nèi)涵的豐富實踐現(xiàn)實依據(jù)

社會主義核心價值觀有堅實的思想理論基礎(chǔ)，有深厚的傳統(tǒng)文化源泉，更有豐富的現(xiàn)實依據(jù)，所以，我們要增強培育和弘揚社會主義核心價值觀的自覺與自信。

堅定中國特色社會主義道路是增強社會主義核心價值觀自覺的根基。道路關(guān)乎黨的命運，關(guān)乎國家命運、民族命運、人民幸福，也就成為核心價值觀的根基。社會主義核心價值觀屬于社會主義上層建筑，它受社會主義經(jīng)濟基礎(chǔ)所決定，同時又為社會主義經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)。社會主義經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的本質(zhì)和根基是社會主義道路。黨的十八大指出，中國特色社會主義道路就是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下，立足基本國情，以經(jīng)濟建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，解放和發(fā)展生產(chǎn)力，建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟、社會主義民主政治、社會主義先進文化、社會主義和諧社會、社會主義生態(tài)文明，促進人的全面發(fā)展，逐步實現(xiàn)全體人民共同富裕，建設(shè)富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。可見堅持中國特色社會主義道路，就為增強社會主義核心價值觀的高度自覺打牢堅實的根基。

發(fā)展中國特色社會主義文化是增強社會主義核心價值觀自信的基礎(chǔ)。習近平同志指出，要講清楚中華文化的獨特創(chuàng)造、價值理念、鮮明特色，增強文化自信和價值觀自信。（《光明日報》2014年2月26日第1版）文化是民族的血脈，是人民的精神家園。全面建成小康社會，實現(xiàn)中華民族偉大復興，必須推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，建設(shè)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的、科學的、大眾的社會主義文化。在文化發(fā)展中，增強文化自覺。所謂文化自覺，就是對自己國家和民族的文化的覺醒，包括對自己國家和民族文化的來歷、發(fā)展、特點、趨勢、規(guī)律、地位和作用有正確的認識，是一種文化的自我認識、自我認同。同時，文化自覺還應該包括對其他國家和民族的文化有正確的認識，對世界各種文化的交流、交鋒、融合等有正確的認識。文化自覺是社會主義文化大發(fā)展大繁榮的必然要求。有了文化自覺就會增強文化自信。文化自信，是一個國家、一個民族、一個政黨對自身文化價值的充分肯定，對自身文化生命力的堅定信念。文化自覺是文化自信的前提，文化自信是文化自覺的發(fā)展。文化自信的發(fā)展和提升就會形成價值觀自信。價值觀自信是人們對自己所推崇的價值觀的充分肯定，對自身價值觀的堅定信念。它是文化發(fā)展、文化自覺、文化自信的必然結(jié)果。

堅持中國特色社會主義制度是增強社會主義核心價值觀的制度保證。價值觀作為一種社會意識，在深層次表現(xiàn)為人生處世哲學，包括理想信念和人生的目的、意義、使命、態(tài)度；在表層則體現(xiàn)為對利弊、得失、真假、善惡、美丑、義利、理欲等的權(quán)衡和取舍。價值觀雖然具有客觀基礎(chǔ)和依據(jù)，但本質(zhì)上是一種主觀傾向。要使一定的價值觀保持相對穩(wěn)定性，需要一定的制度做保障。不同的制度為不同的價值觀提供保障。中國特色社會主義制度為社會主義核心價值觀的長效機制提供保證。因為中國特色社會主義制度，就是人民代表大會制度的根本政治制度，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度等基本政治制度，中國特色社會主義法律體系，公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度，以及建立在這些制度基礎(chǔ)上的經(jīng)濟體制、政治體制、文化體制、社會體制等各項具體制度。這些制度和社會主義核心價值觀的基本原則和精神實質(zhì)是完全一致的。

人民群眾的新期待是把握社會主義核心價值觀內(nèi)涵的價值尺度

習近平同志在十八大上剛當選為中共中央總書記與中外記者見面時深情地說，我們的人民熱愛生活，期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境，期盼著孩子們能成長得更好、工作得更好、生活得更好。人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標。（《人民日報》2012年11月16日第1版）總書記這一重要講話啟示我們，人民群眾的新期待是把握社會主義核心價值觀內(nèi)涵的價值取向。

實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福的中國夢是社會主義核心價值。觀宏偉目標的價值追求。習近平同志在第十二屆全國人民代表大會第一次會議上當選國家主席發(fā)表重要講話指出：“實現(xiàn)全面建成小康社會、建成富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家的奮斗目標，實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，就是要實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福”。（《人民日報》2013年3月18日第1版）習近平同志關(guān)于中國夢的重要論述，進一步揭示了中華民族的歷史命運和當代中國的發(fā)展走向，深化了我們黨的執(zhí)政理念和治國方略，為堅持和發(fā)展中國特色社會主義注入了新的內(nèi)涵。中國夢是國家情懷、民族情懷、人民情懷相統(tǒng)一的夢。中國夢的重要論述，揭示了社會主義核心價值觀體系中國家層面的價值目標即富強、民主、文明、和諧的價值追求。培育和弘揚社會主義核心價值觀的根本目的就是為實現(xiàn)中華民族偉大復興而凝魂聚氣、強基固本，不斷夯實中國特色社會主義的思想道德基礎(chǔ)。

全面建成小康社會是社會主義核心價值觀中期目標的價值追求。發(fā)展中國特色社會主義是宏偉目標、中期目標和近期目標的統(tǒng)一。我們黨確定了在建黨一百周年的時候全面建成小康社會的目標，在建國一百周年的時候?qū)崿F(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的目標。如果說后者是宏偉目標的話，前者就是中期目標。前者是后者的基礎(chǔ)，后者是前者的必然結(jié)果。只有先實現(xiàn)全面建成小康社會的目標，才可能實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的目標。所以，全面建成小康社會成為社會主義核心價值觀中期目標的價值追求。

后發(fā)趕超、同步小康是貴州人民培育和弘揚社會主義核心價值觀的價值追求。《國務(wù)院關(guān)于進一步促進貴州經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展的若干意見》指出，改革開放特別是實施西部大開發(fā)戰(zhàn)略以來，貴州經(jīng)濟社會發(fā)展取得顯著成就，進入了歷史上發(fā)展的最好時期。但由于自然地理等原因，貴州發(fā)展仍然存在特殊困難，與全國的差距仍在拉大。貴州是貧困問題最突出的欠發(fā)達省份。后發(fā)趕超、同步小康成為全省黨員、干部和人民的神圣使命。我們要大力弘揚社會主義核心價值體系和社會主義核心價值觀，構(gòu)建“革命理想高于天”的“精神高地”，弘揚貴州精神，凝聚貴州力量，走后發(fā)趕超之路，繼續(xù)深入開展“十破十立”思想解放大討論，著力增強進取意識、機遇意識和責任意識，深入貫徹黨的十八屆三中全會和省委十一屆四中全會精神，奮力推進全面深化改革，以認真精神抓落實，推動忠實務(wù)實實干興省，同心同苦同步小康。這是貴州省堅持和弘揚社會主義核心價值體系和社會主義核心價值觀的根本目的。

責任編輯：龍菲