程門山水中的“筱園”風格

李儼

所謂“筱園”風格者，是以首次發現的“筱園珍藏”款而命名。程門的山水畫中，常見一種“筱園”風格，這種風格的出現，為時較晚，由于其風格與程門此前書畫非常不同，曾引起網友的熱烈討論。學術界對此有兩種意見，一種認為不是程門原作，一種認為確是程門作品。筆者曾撰文贊成后一種意見。筆者覺得，欲解“筱園”風格，不可拘泥于表面風格的不同，而是需從更廣的范圍加以考察。

程門（1822-？），字雪笠，號笠道人，安徽黟縣人，本系新安畫家，后為景德鎮淺絳彩瓷的開山祖師和領袖人物。他多才多藝，除了書畫創作有突出的成就外，還能詩詞，與當時的有名書畫家、文官多有交游。

對于程門“筱園”風格的師承關系，在此之前向無史料可證，是不清楚的。

徐錦范、陳兵編著的《中國晚清淺絳彩瓷器》（上海人民美術出版社，2011年12月出版）一書中，有一套程門《瀟湘八景圖》瓷板（圖1-1），對于我們了解程門“筱園”風格的師承情況是至關重要的資料。瓷板一開頭首題：“山市晴嵐。嘉慶八年（1803年），萬上遴。”下押朱印：“上遴”。其他幾塊瓷板均題有各景的名稱，以及萬上遴的款印（圖1-2），只有最后一塊所署名款是：“江天暮雪。丁丑（光緒三年，1877年）春日見筱垣司馬大人藏本臨之，愧未得其大略，新安程雪笠作。”下押白文印：“程門”（圖1-3）。按，萬上遴（1739-1813年），字殿卿，號輞罔，江西分宜（分宜城郊輞岡人）拔貢生。工山水，超秀無作家氣。以指墨梅花，于揚、湯之外，別開生面。亦能畫墨蘭。卒年七十五。而題款中的“筱垣司馬大人”，可能就是“筱園司馬大人”，即“筱園珍藏”款的主人。因為二者音近名似。

程門的《瀟湘八景圖》瓷板，是典型的“筱園”風格。據此可知，原來程門“筱園”風格的大轉變，竟是源自萬上遴的山水畫。這一作品，從書畫表面看，好像是完全摹仿，但從題款“愧未得其大略”這句話里，可知程門并非簡單的摹仿，而是在臨摹中作出再創造。這句話是合乎程門對師古繼承的主旨的。程門一貫重視書畫的改造和發揮，除了此作可為佐證之外，還可從以下兩例中大略見之。

其一，程門同時代人在評論程門畫冊時稱：“雪笠先生規仿百家，從長去短，不啻畫中董狐也。”

其二，程門本人也曾在題畫中稱：“凡畫無論師古人，能得味外味斯可喜。”可見程門在師古方面的卓識。

意境幽雅，書卷氣濃郁，是程門山水的一大特色，“筱園”風格也同樣具有此種特色。程門前期山水沉雄蒼勁，后期“筱園”則蒼渾秀潤，這兩種風格是截然分開的，是先剛而后柔。可見“筱園”風格轉向溫潤柔和，與前期具有和烈之別。盡管兩者風格迥異，但意境幽雅、韻味綿長的旨趣，是兩者的共通特色。“筱園”風格多以沒骨法作山石坡岸，水墨蒼茫，氣韻沉厚，所畫云山有似米非米之妙。相對前期，用墨居多，色彩變化豐富，皴染較少，點苔和渲染明顯多于前期，從而使山水更加秀潤鮮活、淋漓盡致。

“筱園”風格的山水，不但具有很高的藝術性，且山水中的點景人物，也頗具動靜等觀之趣。這些點景人物，或是臨窗讀書，或是促膝談心，或是隔溪泛舟，或是攜琴訪友，或是踏雪尋梅，還有驢背詩思、石橋獨杖等等，通過借景抒情、寓情于景的抒寫，把自然景象與人物情景交融，形成一幅幅深沉、雋永的圖畫。

在程門的作品中，“筱園”風格占有較大比重。其中一部分未署紀年，另一部分署有紀年款的，其時代分別為光緒二、三、十二、十三、十四、十五年。前期風格的作品，除了同治年款外，還有光緒二、三、四、五、六、七、八、九、十四年的。由此可見，以光緒二年為界線，程門山水發生了由前期向“筱園”風格的重大轉變。也就是說，在光緒二年，當程門54歲之際，程門山水發生了引人注目的大轉變。但與此同時，前期風格仍然繼續存在，并一直延續到光緒十四年。

程門的傳世作品，現存最早的為同治四年，時程門43歲；最晚的則是光緒十五年，時程門67歲（以上均為瓷畫）。而“筱園”風格始于光緒二年間，時程門54歲。此后即光緒二十四年，僅發現程門《柳塘春蔭》絹本團扇一件，時程門76歲。可見，“筱園”風格應是程門晚年的作品。

程門晚年作品中，前期風格雖然繼續存在，但為數極少，說明了程門十分偏重于“筱園”風格。

《瀟湘八景圖》的書法，與萬上遴嘉慶十八年的《紅梅圖》相近，差別在于程門用筆提按分明，從而使書法呈現得更清秀多姿。可見，程門對于萬上遴書法，也是吸收中有改造。此種書法，在程門“筱園”風格中較普遍，如帶有“筱園珍藏”款的若干花瓶、瓷碗，以及光緒十四年的《春水圖》瓷板（見上書第133頁）等即屬此類。

“筱園”風格中的書法，除了上述一種以外，還有常見的一種，就是正如《黟縣志》所說的“（程門）作行書隨意為之，有不衫不履游行自如之致”。“不衫不履”的意思是：衣履不整，指不拘小節。這段文意乃是程門書法，可以隨心隨筆書之，不粉飾、不做作，自然而然，但又絕不是隨隨便便。這也就表明，程門晚年書法不囿于成規，自然而灑脫，有法而無法。這一類書法，在新書中亦有反映，如光緒三年的《昌江捕魚》瓷板、光緒十二年的《柳蔭小舟》瓷板、光緒十四年的《松隱圖》瓷板，以及未署年款的《春風秋雨圖》瓷板便是如此。這些書法各具有獨特的筆路風致，用筆皆不假人工、不受拘束，益見平和、隨意、輕松、自然，較之前期，已擺脫下筆傳統經典的格調，從而轉變為符合程門的所謂書法隨意為之，既灑脫又“不衫不履”的那一面。

“筱園”風格的印章，與前期印文大致相同，略有變化。不同的是，前期印文中有“笠翁”、“笠道人”、“生香室”、“雪笠書畫”、“半園主人”等印；“筱園”中有“松”、“程印”、“門印”、“付氏珍藏”等印。程門前期之印，章法嚴謹，而“筱園”印章，章法較隨意，能收放。程門晚年印章，還有一種只有一“印”字或沒有印文的簡略印章。例如，筆者收藏的一件山水花鳥方瓶，一共五個印章，皆為簡略印章。此瓶雖是程門極晚之作，但山水應當屬于程門前期那一個系列的風格，除了蒼勁雄渾之外，筆法更加豪放、簡練、質樸而老辣。一面題云：“戊子（光緒十四年）冬月寫于昌江客次，為曉湘仁兄大人雅鑒，雪笠程門。”書法寫得自由自在、隨心所欲，正可與“（程門）作行書隨意為之，有不衫不履游行自如之致”互為印證。而另三面書法卻與此不同，寫得又認真、又規范。兩種風范，相映成趣，也是一個孤例。可見此作不但是程門珍稀的力作，亦是研究程門晚年書畫印沿革的十分珍貴的資料。

此外，程門的簡略印章，還發現四五例。如《秋山紅葉圖》菱形山水瓶、光緒六年的《蘆舟聽曲》帽筒等，皆為簡略印章。雖然罕見，但并非偶然。或許，程門晚年在印章上產生了新的想法。這一轉化，似乎起到了風向標的作用，對后世淺絳彩的影響很大。

“筱園”風格的題款內容，是很廣泛的。例如，涉及年齡的有“時年五十有六”，涉及地點的有“珠山官廨”、“珠山公舍”等，涉及籍貫的有“新安程門”等，涉及生活起居的有“新安程雪笠小病初愈試筆”， 涉及師承關系的有“仿石田翁筆意，未能肖其萬一為愧，雪笠氏并志”等，涉及賞鑒家的有“筱園珍藏”、“付氏珍藏”，而這正與史書中“有得一杯一碗者皆球壁視之”等相印證。涉及表字的有“程門雪笠甫（甫指人的表字）”，這又正與《黟縣志》所說“程門，又名增培，字松生，一字雪笠”相符合。涉及古典文學修養的，還有程門自作的題畫詩，這說明非程門是寫不出來的，而程門恰恰是唯一有記載能詩的人。這些，都可以作為“筱園”風格同出于程門之手的證據。

《中國晚清淺絳彩瓷器》一書中，還有一件涉及“筱園”風格的珍貴資料，值得特別一提，即署名為“升平老人”的《湖上觀景》瓷板（圖2）。升平老人其作其人，他處未見刊載，至為罕見。經網友解釋，方知升平老人就是熊雪。后經考察，他是清末民初人，又號石天外史，存世作品有淺絳彩和新粉彩兩種。而淺絳彩作品，都與程門“筱園”風格很相似。

對于兩者的相似，自然有人會提出一個問題：程門的“筱園”風格是升平老人仿的呢？還是升平老人受過程門的影響，而效仿程門的“筱園”風格呢？這自然是升平老人深受程門的影響。因為，所謂的仿，不論從情理上講，還是從歷史的真實情況講，無非是后輩仿前輩、小名家仿大名家、無名者仿有名者之類。首先，兩人的尊長晚輩有名無名，一目了然。其次，他的學識、才氣都明顯不及程門。他的作品，在百度上僅搜索到五件，都是山水畫，而且都不寫年款，其中四件錄有唐人詩句，可見他僅能山水，不會作詩，其作品內容明顯不及程門厚重。他的山水畫，也明顯不及程門。試看他的《風正一帆懸》瓷板（圖3），柳樹的枝干，凌亂不清，不及程門畫柳，枝干分明，搖曳多姿；遠山的點苔，十分瘦弱，毫無變化，不及程門筆墨飽滿、豐富，有滋有味。

以上幾點足以斷定，熊雪確曾深受過程門的影響。他的《湖上觀景》屬于典型的“筱園”風格，程門的《曲港荷香》（見余錢程《中國民間淺絳彩瓷圖鑒》第8頁）則是典型的早期風格。由于這兩件作品中的紅蓮完全一樣，可見兩種風格之間不是完全沒有一點關系。

除了升平老人外，陳瑞園先生收有潘陶宇于民國三年所作扇形瓷板一件，亦是典型的“筱園”風格。此作筆者初以為現代仿品，不足信。此次峰會見到陳先生《瑞景軒陶瓷藝術賞識》一書后，筆者細讀一過，又覺得未必為偽，有可能是潘陶宇的早期作品（27歲所作）。但無論此作真偽如何，實不過后人仿程門之作而已，并不足以證明程門“筱園”風格都是潘氏所仿。從潘陶宇的仿品看，其水平明顯高于升平老人，但仍未達到程門的水準。

關于老仿的問題，值得我們注意和研究。程門“筱園”風格的作品中，也有三四件作品，顯然是不符合程門水準的。這樣的作品，很可能是當時或后人所仿。因為“筱園”風格是程門晚年之作，也是程門水平高超的直接反映，所以從一開始出現就頗精熟，基本上不會出現不夠成熟或水平或高或低的情況。上述熊雪和潘陶宇所仿程門的“筱園”風格，都是落他們自己的名款。在程門名款的“筱園”風格作品中，是否有他們二人的偽作，值得認真加以研究。

綜上所述可以得見，“筱園”風格的出現，絕不是天上掉下來的，而是程門與萬上遴的山水有著深刻的淵源關系，但已有所超越。與此同時，書法也相對應地發生變化。從程門的前期書畫轉變為“筱園”風格，是程門超越前進的一個重要的發展。為什么兩者存在明顯差異？比較合理的解釋應是，兩者書畫傳承的來源不一，因而出現不同的風格。眾所周知，一個書家可以同時寫出顏、柳、歐、褚四種不同風格的楷書，一個畫家也可以同時摹寫幾種歷代名家繪畫筆意，這只不過是一個書畫家的基本功夫而已。所以，我們對此并不覺得奇怪，也不會因為書畫風格的不同，而否定是同一個人的寫作。程門也如是。對于“筱園”風格與前期不同的問題，我們不能不察便予以否認。（責編：雨嵐）

參考資料：

1.徐錦范、陳兵《中國晚清淺絳彩瓷器》，上海人民美術出版社，2011.12

2.余錢程《中國民間淺絳彩瓷圖鑒》，浙江攝影出版社，2002.11