鄭桂靈
如今,越來越多的年輕人在公交車上給老人主動讓座了。但是這位十六七歲的孫子卻安然享受著親奶奶讓出的座位,讓我們不得不疑問:由祖輩溺愛出的孫輩如何會懂得尊重老人、施愛于人呢?
在現實生活中,這種舍己為孫的老人讓座怪象并非個例。這不僅是對孫輩教育的無形誤導,更是對讓座者愛心善舉的缺乏尊重。也許,寧可自己不坐也要把空位讓給孫子的行為,不無老人對晚輩關愛照顧的人性本能。但其在盡顯隔輩親的同時,卻暴露出對孫輩尊老敬老、體諒祖輩的道德教育的缺失。這顯然是一種有失偏頗、毫無底線的過度寵愛。透過老人孫子只顧低頭玩手機的樂享其成和心安理得,人們不難窺測其只知受寵,不知敬老的品格缺失。而究其根源,祖輩一味寵愛呵護、忽視敬老引導的教育缺位恐怕難辭其咎。
而老人一方面把僅有的空位讓給自己的孫子,一方面卻要求別人為自己讓座的舉動,既有悖“己所不欲勿施于人”的公道原則,也暴露出其對讓座認知的“雙重標準”,即自己的孫子可以不給奶奶讓座,別人卻必須給自己讓座,否則就是“沒教養”。面對如此自相矛盾的道德解讀,人們不禁要問:已經十六七歲的老人孫子為什么不懂得尊老讓座,莫非在老人的家教里沒有讓座的尊老教育?其實,奶奶把空位讓與有自理保護能力的孫子,而又伸手向別人討要座位的悖理舉動,傳遞給孫子的只能是對其以我為核心意識的強化,其對孩子健全品格和道德養成的負面影響已不言而喻。……