寺院骨灰安放引風(fēng)投追捧

紅酒、普洱茶、藝術(shù)品、紅木等另類投資都曾經(jīng)紅極一時、賺足噱頭，如今寺院領(lǐng)域投資也被納入機(jī)構(gòu)研究當(dāng)中。“你們有沒有覺得寺院其實還是個待挖的‘金礦？”在一次會議后的聚餐上，某基金子公司人士和記者們聊起這個話題。“寺院金融在未來應(yīng)該是會有機(jī)會的，比如可以參考臺灣佛光山的做法。”某股份制行私人銀行人士表示。

在“正規(guī)軍”們還在謹(jǐn)慎摸索前行時，風(fēng)格較為豪放的私募基金已經(jīng)開始投入“實驗”。寺院骨灰安放產(chǎn)業(yè)大約從2013年初開始興起，一些投融資信息發(fā)布平臺突然涌出大批寺院融資項目。這些項目有個共同點，即在資金使用用途方面，都有建設(shè)寺院骨灰安放靈位一項，只是項目名稱不同，如靈骨塔、蓮花位、陰地等等。

不過也有專業(yè)人士指出，這類產(chǎn)品不僅僅是道德爭議，其實還隱含政策風(fēng)險，即各地可根據(jù)自身情況進(jìn)行管理規(guī)定，不排除政策隨時發(fā)生變化的情形。

摘自《中國基金報》