淺析殘疾人群體的特殊性

【摘要】殘疾人是社會的一個特殊群體。長期以來，由于身體的原因導致他們與健全人在很多方面有所不同。在保障殘疾人以平等的權利、均等的機會、充分參與社會生活，共享社會物質文化成果的今天，了解殘疾人群體的特殊性具有及其重要的意義。殘疾人作為一個社會的特殊群體其特殊性主要體現在特殊心理、特殊需求和特殊手段這三個方面。

【關鍵詞】特殊心理 特殊需求 特殊手段

【中圖分類號】G64 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2014）12-0024-01

殘疾人是指在心理、生理、人體結構上，某種組織、功能喪失或者不正常，全部或者部分喪失以正常方式從事某種活動能力的人。殘疾人包括視力殘疾、聽力殘疾、言語殘疾、肢體殘疾、智力殘疾、精神殘疾、多重殘疾和其他殘疾人。目前，我國擁有殘疾人8300多萬，占全國總人口的6.34%。涉及全國2.6億個家庭人口。隨著我國殘疾人事業的發展，越來越多的殘疾人走出了家門，融入到國家建設的洪流中，成為祖國建設的參與者。然而，由于他們身體的原因，導致在日常生活中他們與健全人有所不同，他們形成了社會的一個特殊群體，他們除了具有健全人所具有的一般共性之外，他們還存在著自身的特殊性，這種特殊性主要體現在特殊心理，特殊需求和特殊手段這三方面。

一、殘疾人的特殊心理

除智力殘疾、精神殘疾者之外，其他殘疾人由于自身的缺陷，內心深處往往存在著這樣或那樣的心理特征。這種特殊的心理特征主要體現在以下幾個方面：

1.自卑感

自卑感是殘疾人普遍存在的心理特征，殘疾人由于先天或后天因素導致身體的缺陷使他們在生產、生活、學習、就業等方面遇到的困難遠遠的大于健全人，有的甚至遭遇歧視，這未免會使他們產生自閉心理，久而久之便與他所生活的世界形成“隔離墻”，厭惡感、孤獨感逐漸增加，形成自卑心理。

2.情緒不穩定

多數的殘疾人都生活在自己的圈子里，也就是說在日常生活中他們與同類人交流的機會比較多，而與健全人的交流則相對較少，究其內心來講他們與健全人是保持距離的，再加之健全人對殘疾人又缺乏了解和溝通，甚至少數的健全人常常對殘疾人抱有偏見，因此，平日里一旦與健全人發生沖突他們往往采用簡單粗暴的方式予以解決。

3.敏感多疑

每一位殘疾人都會因為自身的某種缺陷而對周圍的人或事物異常的敏感，在健全人看來極為普通的一個舉動，哪怕是一個眼神都會觸動他們敏感的神經，自尊心會受挫，會產生一種受歧視的感覺，這種感覺最終會導致他們情緒反應強烈，造成多疑的性格。

4.固執己見

現實生活中，由于社會和自身的原因，使得殘疾人走出家門的幾率相對較少，與外界接觸的機會則更少，他們多數人都只生活在殘疾人這個相對窄小的空間里，時間一長必然會導致他們的思維方式出現明顯的片面性，不能形成完整的人格，在對待一些事情上往往表現出固執偏見的性格特征。

5.殘疾類別不同心理特征也不同

由于殘疾的類別和特點不同，故形成的心理特征也不盡相同。比如：盲人一般都比較內向、溫文爾雅，內心世界豐富，情感體驗深刻而含蓄，很少爆發式地外露情感，善思考探索。聾啞人則比較外向，情感反應比較強烈，豪爽耿直，看問題容易注意表面現象。肢體殘疾人主要表現為倔強和自我克制，他們具有極大的耐心和忍辱精神。智力殘疾人由于整個心理水平低下，難以形成較完整的性格特征。

二、殘疾人的特殊需求

殘疾人的需求是多方面的，而且是特殊的，既有自身保護的渴望，又有對環境的種種需求。

1.就業需求

勞動是公民的基本權利，殘疾人與健全人一樣，享有法律賦予的平等就業和選擇職業的權利，取得勞動報酬的權利、休息休假的權利、獲得勞動安全衛生保護的權利，接受職業技能培訓的權利、享受社會保險和福利的權利、提請勞動爭議處理的權利以及法律規定的其他勞動權利。就業是殘疾人改善生活狀況、提高社會地位、參與社會生活的基礎，是實現其人生價值的關鍵。然而，在現實生活中，由于自身殘疾的影響和外界物質、精神環境的阻礙，相當一部分有勞動能力的殘疾人沒有就業，即使已經就業的，也還不夠穩定、合理，有的甚至在產業結構調整和優化組合中再次待業。在就業問題上，殘疾人需求適合自己身體的工種和崗位，就業后又有強烈的勞動保護和社會福利保險的要求。

2.康復需求

康復是指采用醫學、工程、心理、社會和教育的各種手段，使康復對象的功能恢復到盡可能好的水平，以便在身體、精神、社會活動、教育就業等方面的能力得到最大程度的發揮，從而最大程度地回歸社會。殘疾人普遍希望通過各種特殊的康復手段，減輕殘疾程度或部分恢復功能，但又有期望與害怕康復同時并存。不僅手術痛苦，而漫長的康復功能恢復使得他們擔心、畏難、急躁，以致喪失信心。

3.文化教育方面的需求

目前，我國殘疾人受教育的程度還很低，在我國擁有的8300萬殘疾人當中，15歲以上殘疾人文盲人口達3500多萬，為了提高文化程度，殘疾人渴望擁有更多的機會接受教育。目前，無論是《中華人民共和國憲法》還是《中華人民共和國教育法》、《中華人民共和國殘疾人保障法》以及《中華人民共和國義務教育法》和《殘疾人教育條例》等相關法律都對殘疾人受教育這方面作出了明確的規定，但是，殘疾人他們更渴望擁有更多的受教育渠道，尤其是渴望對他們進行有針對性的職業技能方面的培訓，以便拓寬他們的就業領域，提高就業的機會，提高他們的生活和生存質量。

4.婚姻需求

殘疾人的戀愛婚姻不同于健全人，由于眾所周知的原因，使殘疾人的婚姻出現了種種障礙，但是，殘疾人同樣有愛和被愛的權利；同樣有追求異性的強烈需求，只不過渴望與現實之間的差距很大。就目前來看，殘疾人的婚姻主要有兩種形式，即夫妻雙方都是殘疾人，夫妻雙方有一方是殘疾人，而另一方是健全人，究其婚姻的穩定情況來看，前者相對要好一些，盡管如此，目前適齡的殘疾青年單身的還是居多，他們渴望擁有健全人所擁有的幸福生活。他們在婚姻方面的需求還是很強烈的。

三、特殊手段

由于殘疾人有其自身的特殊心理和特殊需求，所以殘疾人在參與社會生活中要采用特殊的手段。要大力宣傳和推廣無障礙設施的建設，這個無障礙不僅僅要包括出行無障礙，更重要的是要實現信息交流的無障礙。在現實生活中我們可以采取多種不同的特殊手段。比如，為殘疾人的出行設置盲道、坡道，在交往中輔以盲文、手語和其它的工具，在教育中要輔以特殊教育手段，在生產中要使用必要的輔助工具，在體育中要采用專門的方法和規則，在藝術中要運用獨特的表演方式等等。

殘疾人是社會大家庭中的一員。尊重、關心和幫助殘疾人是社會文明進步的標志。在現代文明社會、在倡導“殘健共融”的今天，了解殘疾人群體的特殊性具有及其重大的意義。任何一個公民都應該樹立新的殘疾人觀，即用現代文明社會的文明、進步、科學的觀念，正確認識殘疾人和殘疾人問題，從而建立一整套關于殘疾人和殘疾人問題的價值觀念和根本觀點，以達到殘疾人平等的參與社會，共享社會的物質成果和精神成果的目的，即“平等·參與·共享”。

參考文獻：

[1]《殘疾人社會學》，奚從清，華夏出版社，1993

[2]《殘疾人工作基本知識讀本》，中國殘疾人聯合會編，華夏出版社，2009

作者簡介：

張建英（1964年3月-），女，副教授，碩士。研究方向：世界文學暨比較文學。