《中國面孔》：FACE背后有大文化

南瑞

愛美的人每天照鏡子十次以上，早晚洗漱都會和鏡中的自己相遇，每天出門也能碰到不同的面孔。臉是每個人最熟悉的身體部位，大家熟知如何保養、修飾，把臉改造得更好看，卻鮮有人了解臉背后的文化科學知識。比如在人臉的形成過程中最先形成的器官是哪個？孔子因為以貌取人付出了什么代價？曾國藩鑒貌識人的《冰鑒》有無道理？中國的兵馬俑與古希臘雕塑有何高下？

山東衛視5月推出的新節目《中國面孔》幫普羅大眾了解自己的臉，這檔定位為“綜藝答題秀”的節目，所有題目均以面孔為切入點，通過“小問題”折射“大文化”，問題涉及生物學、歷史學、民族學、考古學等多個層面，每周四晚九點四十分，主持人李詠邀請觀眾“賞臉”。

“臉”的密碼

山東是儒家文化的發祥地，2013年年底習近平總書記到山東視察，在孔子的家鄉曲阜提出了繼承和弘揚中華民族優秀傳統文化的要求。山東廣播電視臺總編輯呂表示，山東廣播電視臺有責任、有義務在弘揚中華民族優秀傳統文化方面率先行動、走在前列。為此，臺里做了多方面的嘗試和探索，《中國面孔》節目只是其中的一個方面。節目創意由呂最先提出，在他看來，文化的最直接載體是人，一個民族、一種文化的根本氣質會表現在人的行動中，寫在人的臉上?！芭_灣山東籍藝人凌峰有句名言：中華民族五千年的苦難都寫在我的臉上了。寫在我們臉上的遠不止苦難，歷史的密碼、文化的密碼在我們的臉上其實都可以找到?！蔽幕惞澞渴墙鼇頍善链鬅衢T，在其他平臺的文化節目還圍繞著詩詞、成語、漢字打轉時，山東衛視另辟蹊徑從文化角度解讀人的面孔。原來節目想叫《中國形象》，但是因為這個名稱已被其他人注冊了，所以改叫《中國面孔》。在呂看來，此名稱更直接、更直奔主題。

《中國面孔》以面孔為標簽和符號，透視背后的中國歷史、地理人文、社會民生和人類學特征。《中國面孔》總導演武大海表示，自從開始著手這檔節目以來，被問過最多的問題是誰能代表“中國面孔”？在武大海看來，“中國面孔”是一個龐大的課題，有人會片面地認為《中國面孔》是中國的“面子工程”，是以名人代表中國的“形象宣傳片”，其實不然，節目組定義的“中國面孔”是古往今來，每一個曾經存在過的、現在存在著的、未來將會出現的中國人的面孔，既可能是我們的祖先、歷史上的名人、普通的古人，也可能是當今名人、明星、平凡人等。《中國面孔》旨在揭示每一張面孔背后所蘊含著的生理、心理、審美、歷史、文化、民族、地域等各個方面的密碼。

文化+綜藝

《中國面孔》兼具文化性和綜藝性，以文化為內核，以綜藝為外殼，通過明星答題的方式，把節目想傳達的文化內涵呈現出來。每一期將六位答題明星分為“男才隊”和“女貌隊”，同時，除了答題的明星嘉賓外，現場還設置由專家學者、文化名人組成的觀察團，形成主持人、答題嘉賓、觀察團的三方互動。

山東衛視《中國面孔》總導演武大海于2月28日接到項目，留給他的籌備時間只有短短兩個月。節目團隊在全國各地采訪專家學者，儲備資料過程中發現，臉的背后鏈接人類學、歷史學、美學、民族學等各類學科，知識體系龐雜，團隊一時不知該如何下手。為了囊括最廣范圍的學科知識，他們確定做一個文化答題節目。但是單純的文化節目，不容易引起觀眾的興趣，寓教于樂更利于節目傳播，由此確定了《中國面孔》“綜藝加文化”的節目定位，并圍繞“綜藝答題秀”的主題設置環節。

主持人和明星嘉賓之間的互動調侃承載的功能是娛樂，武大海希望他們展現一個輕松的氛圍，明星在猜題的過程中，帶著觀眾一起思考。兩個觀察員承載文化功能，他們負責解釋答案為什么是這個，為觀眾介紹題目背后更深層次的文化知識。

“綜藝答題秀”的模式確定后，不止一個人跟武大海講過這樣做會很累。不同于傳統的答題節目，《中國面孔》的舞臺上，每一道題都會邀請相關當事人，展現背景故事，這其中涉及舞蹈、情景劇等諸多表現形式，“所謂答題秀的‘秀就要這樣呈現?！痹趩栴}的選擇上，出題組一直思考哪些題目是觀眾不太清楚但又愿意知道的，出題的原則是“司空見慣的現象和不為人知的道理的結合”。比如節目第一期中出現的題目：兵馬俑臉部的共同特征是什么。觀眾和嘉賓都熟知兵馬俑的歷史地位，國際影響力，但在微觀上卻并不是十分清楚。最后的答案是單眼皮，出現雙眼皮是民族融合的結果，一道題飽含著民族大融合的歷史。

很多人擔心節目一開始能做出來，到后面選題會慢慢枯竭，撐不到12期。在2013年11月的推薦會上，武大海曾說“這是個可以做一百年的節目”。一般人想到臉，首先想到的就是生理特性，但《中國面孔》講的不僅僅是生理的特性，而是以臉為切入點，反映面孔背后的深厚文化，“中國文化之豐富，節目做一百年也沒問題。”

“兩個”李詠

主持人李詠是《中國面孔》的另一大看點。李詠的“大長臉”向來是網友調侃的對象，一個以“臉”著稱的主持人，擔當一檔以“臉”為主題的節目主持人，真是再合適不過。

不過，《中國面孔》邀請李詠擔當主持人并非因為他的“大長臉”，而是看重他身上兼具的“文化性”和“綜藝性”。武大海笑稱李詠是“雙性主持人”，是當下最兼具“文化性”和“綜藝性”兩個特性的主持人，和《中國面孔》的節目契合度非常高?！霸谖铱磥硭皇且粋€只會嬉鬧的主持人，而是一個有文化積累和文化內涵的人，他的身上集成了我們這個節目所要的定位。這樣的主持人面對未知的題目時不會慌張膽怯，在娛樂的部分控場游刃有余，和學者交流也能十分自如?！?/p>

離開央視后，李詠主持過財富節目、純綜藝節目，文化類節目這是第一次。對于此次合作，李詠表示節目本身的制作水準及與自身的匹配程度都是合作的考量因素，在制作水準上，李詠要求制作單位重視，制作態度認真，制作格式上講究、規整，嚴苛程度可見一斑，李詠稱為此推掉了不少“扎堆型”節目邀請；在自身的匹配程度上，李詠更傾向于適合自己的，憑自己的能力和體力能夠駕馭的節目。他還表示山東是經濟大省也是文化大省，通常強大的衛視都誕生于經濟大省，電視跟GDP有著緊密的聯系，自己選擇山東衛視，不僅是因為節目能夠獲得強有力的物質保障，山東所具有的文化底蘊也使該節目的文化內涵得到保證。

原創的艱難

首期節目播出后，《中國面孔》在社交網站上形成熱潮，很多官微都轉發節目中出現的5500年前山東人祖先的復原頭像。

呂 對于出現的熱度并不意外：“人的來去、歲月的痕跡、歷史的積淀其實都刻在人的臉上。認識自己的臉至少能對更深刻地認識人自身做出相當程度的解答，解讀一個民族的臉也能對根植在這個民族深處的東西做出某種挖掘。”《中國面孔》能引起大家的興趣，在他看來，是因為節目幫助大眾認識自己，在某種程度上解答了人們“我是誰”，“我從哪里來”的疑問。這檔完全由山東衛視原創的節目，其原發點、著力點植根于民族文化的土壤之中，植根于本土觀眾的深層需求之中。

作為2014年山東衛視重點節目，《中國面孔》的制作團隊以山東衛視的班底為主，節目的框架、模式、風格、定位、大版塊的設置，完全由山東衛視原創。《中國面孔》最大的特色是文化和綜藝的結合，最困難的地方也在于此。一提《中國面孔》，很多人誤會這檔節目是紀錄片或者選秀節目，很少人能想到這是個益智類節目。節目構思包裝時，絕大多數人第一個想到的都是京劇臉譜，“因為大家都能想到，所以我們極力避開了京劇臉譜”。最后采用的logo使用了臉譜元素，但設計得更有時尚氣息。

文化的內容如何用綜藝的方式呈現，是一個課題：二者各占多少比重，觀眾到底喜歡看什么，以怎樣的比例結合才能真正達到寓教于樂的功能，這些都是武大海在做節目時思考的問題，他希望這種結合能盡量完美。

中國臉 中國夢

《中國面孔》播出六期，收視率穩定在0.6左右，同時段排名前4，收視成績對武大海來說還是滿意的，“文化類節目達到娛樂節目的收視是不現實的，我們首要的訴求是希望節目在普通群體中間形成一個好的口碑，希望營造一個文化事件?！彼麑τ谶@檔節目的期望并不止于數字，更希望通過這樣一檔文化節目，重塑民族的自尊和文化的自信，將《中國面孔》打造成2014年“面孔文化”的一個事件。很多年輕人熱衷于整容，割雙眼皮、削骨、隆鼻，追求韓國明星的長相，武大海期望《中國面孔》能讓更多年輕人對自己的血脈和面貌感到自豪。

一檔原創節目，也讓呂清醒地看到差距：“中國電視節目的最大短板在于文化創意的技術性表現、操作性表達的水平還不高，對娛樂節目和其他類別的節目缺少精細的過程設置和成果控制?！备嗳藨央娨暪澞慨敵梢粋€“文化活兒”，而不能當成一個“技術活兒”。他表示，《中國面孔》的競技性、對抗性、內在邏輯的遞進性還遠遠不足，還不是一個成熟的節目模式?！叭绻袡C會，我們會加以改進?！?/p>

山東衛視對《中國面孔》的投入、廣告、宣傳等方面都給予了最大的支持，《中國面孔》不只是一檔節目，它背后是一個冉冉升起的中國夢。呂說：“充分利用大眾媒介的傳播優勢，大力弘揚中華民族優秀傳統文化、培育和踐行社會主義核心價值觀是媒體人的根本職責。”山東衛視長期奉行的“情義”追求就是山東歷史、地域文化的具體體現。

《中國面孔》的播出和山東本身得天獨厚的文化資源都容易讓人感覺到，文化節目將成為山東衛視的長久標簽，呂則說，文化定位要通過具體、豐富、又有特色的方式來表現，不是辦了幾檔文化欄目就能體現文化定位，山東衛視會基于自身特點做出更多具體探索。