每個人都是自己的囚徒

摘 要：在長篇小說《陸犯焉識》中，嚴歌苓以自己的祖父為原型，成功塑造了知識分子“陸焉識”的形象。但作家并沒有把視野局限于以主人公為代表的知識分子身上，《陸犯焉識》也向人們展現了亂世飄零中的眾生相。她用大膽而細膩的筆觸，直逼每個人的內心深處。使人們不禁反省那個悲劇的時代，更有對人性的思考與回味。

關鍵詞：自由；愛；私欲；親情

作者簡介：王萌萌（1989-），女，漢族，河南省鄭州市人，現為鄭州大學文學院2012級科學學位碩士研究生，研究方向為現當代文學。

[中圖分類號]： I206 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2014）-17-0-01

一、自由的囚徒：陸焉識

主人公陸焉識是一個優秀到無以復加的人才，卻有著荒誕到匪夷所思的人生：愈是追求自由，愈是為自身所設的牢籠所困而不得自由。他明辨是非，卻缺乏反抗的決心和勇氣。他費心費力地敷衍著身邊各種人，“為了不讓別人為難，常常做別人為難他的事，做別人要他做的人”[1]。同時，陸焉識又是清高和固執的。他處處以自己的原則作為行事指南，始終在嚴苛的政治環境中堅守著自己的處世原則與人格獨立。但是，陸焉識作為一個時代知識分子的代表，是復雜深刻的，他在固執、軟弱、猶豫的同時，又正直、善良、賦有反思精神。他為自己曾經對馮婉喻的感情背叛而痛苦。在馮婉喻失憶的日子里，他不離不棄地陪伴著她，跟她一起等待著她心目中那個陸焉識。殘酷的勞改生活，使陸焉識也學會了“收斂”自己。他不僅沒有怨懟梁葫蘆，反而為自己不能救一個孩子的命而感到難過。對于兒女的不理解，他也并無過多怨懟，而是為自己給家人帶來的不公正待遇感到歉意。而失去記憶的馮婉喻無拘無束的精神自由則給了他一種啟發，讓他終于明白：真正的自由，只能存在于人的心靈之中。

二、愛的囚徒：馮婉喻

嚴歌苓是一個絕望的理想主義者。即使在那個最艱難的年代，她也始終堅持對美好的書寫，而馮婉喻就是這種美好的所在。陸馮之戀從一開始就不是公平對等的。馮婉喻始終是以仰慕崇敬的姿勢，把陸看成是高高在上的一方。而陸焉識則把馮婉喻看成是枷鎖和牽絆，更談不上愛。早年陸焉識出國留學，在外風花雪月，歸國后又長期身陷囹圄。無論是精神上的安慰，還是現實生活中實際意義上的陪伴，陸焉識都不曾給過。她心里從未有過怨言，也始終未曾放棄過守候。 孩子們怕受到牽連，逼迫她和陸焉識離婚，她簽了字，但是仍然沒有放棄等待。直到臨死，她都沒有放棄希望，更不忍苛責。執著的愛使她在心靈上享受到了無限的自由，婉喻只是一個平凡的存在，但卻可以為了一份空缺的愛，為了一個空缺的愛人不離不棄，至死不渝。這個人物似乎被神化了，她善良，知足，隱忍，忠誠，無私，寬容，堅守。如果說愛是牢籠，馮婉喻坐的甘心知足。

三、親情的囚徒：梁葫蘆

梁葫蘆在很幼小的時候就殺了人。原因是在食物極度匱乏的災荒年代，母親跟相好吃掉了家中唯一的口糧而不顧孩子們的死活，母親的行為使梁葫蘆對親情非常失望。他自從成為死囚后就拒絕承認自己有父母，但對老幾卻格外的信任和依賴。他把他偷竊的東西，十之八九都藏到了老幾陸焉識的口袋中，老幾是梁葫蘆最理想的儲贓倉庫，塞進來什么都像上保險似的牢靠。兇殘的葫蘆那雙害火眼的眼睛總是給祖父另一種目光：他老幾老幾地叫著，可以把它做姥爺、大伯聽。為了替陸焉識偷回那塊白金的歐米茄手表，慣偷梁葫蘆幾乎被謝隊長整了個半死！ 梁葫蘆對老幾有種骨肉的親近，把老幾孝敬成了大爺，而老幾，盡管被捕以后失去了信任人的功能，但對于梁葫蘆，還是有那么幾分親近和憐憫。應該說，梁葫蘆服刑三年來對于陸焉識的好，的確在很大程度上打動了陸焉識： 老幾還說，梁葫蘆這三年對他的好，值得他老幾在剩下不長的余生里懷念。而梁葫蘆為陸焉識所做得一切，也是出于對老幾親人般地依戀，是一種親情缺失的彌補。

四、私欲的囚徒：恩娘

恩娘是一個只有八個月新婚生活的寡婦 ，她聰明，年輕，美麗又能干 。她年輕守寡，被封建禮教剝奪了人身自由，是一個不幸的人。同時，“恩娘自從被焉識留在了陸家，就像一個大蜘蛛，吐出千絲萬縷，要把焉識纏住。”[1]她不僅用自己掙的微不足道的薪水給陸焉識添襯衫、西褲，讓他當零花錢花掉，而且還把侄女馮婉喻許配給他。而這一切，在陸焉識看來就是溫柔的陷阱，她用眼淚、嘆息、柔情，盡力從繼子那里榨取一點不倫不類的溫情，卻非真正出于無私的愛。為了確保自身的位置和安全感，她剝奪了繼子的自由，使陸焉識的人生與自己一樣陷入困境。繼母一次次用無聲的眼淚將焉識擊倒，獲得自己所需的利益。婚后，她對兒媳也是無中生有百般刁難，以一種近乎報復的心態破壞年輕人的愛情自由。恩娘是不幸的，但她卻并沒有因為自身的不幸而去慈悲地成全他人。而是讓身邊的人陷入同樣的不幸以平衡內心，以索取和控制來滿足私欲。

《陸犯焉識》在中西方文壇獲得了很高的贊譽，嚴歌苓以祖父為原型，塑造了一個時代知識分子的典型。 從側面表現了當時的社會氛圍和時代環境。同時圍繞這個中心人物，刻畫了一系列的人物眾生相，更引發了人們對于人性的深刻思考。在嚴歌苓看來，不論地域幾回流轉，朝代多少變遷，“人都是殊途同歸那點事兒，寫來寫去，無非都要正視和承受人間悲苦，挖掘和敬畏生命能量。”[2]

參考文獻：

[1]嚴歌苓.《陸犯焉識》[M].北京： 作家出版社，2011.

[2]管方.嚴歌苓.逼自己最后一回[J].小康，2010，（03）：24-26.