國民性理論與中國文學現代性

郝鑫

摘 要：“國民性”是英語“national character/ national characteristic”的日譯，也被譯為民族性或國民的品格。國民性理論最初（晚清時期）是被作為發展中國的現代化國家理論而引入國內的，因此國民性理論是推動中國歷史朝現代化方向發展的過程中的一大動力。

關鍵詞：國民性；現代文學；魯迅

[中圖分類號]：I206 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2014）-17-0-01

一、國民性理論在中國的發展

19世紀，歐洲國家將國民性作為理解人類差異的首要準則，以幫助其建立種族和文化優勢，作為征服東方國家的理論依據，但另一方面國民性理論卻使得被征服國家喪失了發言權。

因此從晚清“國民性”理論被引入中國以來，中國的知識分子就開始將其作為基礎對民族國家未來的問題進行了諸多的思考。其中以梁啟超為代表，他在《新民說》中提出的國民性改造問題。當然，當時有許多像梁啟超一樣的知識分子，也都撰寫了大量的文章，從不同的角度闡述了這一問題，都有一個共同的特點：在批評歐洲國家的同時，又不得不屈從在歐洲人用來維系自身種族優勢的話語—國民性理論，因此有關國民性的說法也是有褒有貶的。

在1911年前后有大量文章都不同程度的討論了這個問題，且代表作品有：《論中國之民族氣質》（1919）、《論中國國民之品格》、《中國國民性及其特點》（1917）等，而這些作品目的就在于試圖以對民眾的啟蒙來實現國家的崛起，例如蔡元培就指出中國的國民缺乏自我意識，必須通過啟蒙教育喚醒他們。而國民性理論也同時給了梁啟超、魯迅等作家提供了一套強有力的自我批判語言，同時也肩負起改造中國國民性的歷史重任。

二、魯迅與國民性改造

晚清時期，無數知識分子都在救國的道路上苦苦探索中國極弱的原因，他們最終都將目光投向“國民性”，魯迅就是其中之一。魯迅認為中國人的病根已經不在于身體，在于精神層面的問題。魯迅在日本留學期間，看到《中國人的氣質》（亞瑟·斯密思）日譯文本后，才逐漸有了想通過文學改造中國國民性的想法，而同時又有一部分思想家想通過國民性理論來提倡現代文學。

許壽裳在談及魯迅時說，魯迅的一生都在尋求三個問題的答案，分別是：第一、怎樣才是最理想的人性；第二、中國國民性中最缺乏什么；第三、病根何在。這些在魯迅的眾多文學作品中都能體現出來，比如著名的《吶喊》中關于魯迅棄醫從文的回憶的片段，而《阿Q正傳》的創作目的在于描寫中華民族的靈魂，暴露國民的弱點。這種復雜矛盾的心里一再重復出現在他的小說當中，比如《阿Q正傳》中描寫的暴力場景，那些興致勃勃地看著自己的同胞被處決的無情群眾，作者試圖將讀者拉入這樣的場景使其成為另一個旁觀者群體，而魯迅自己一方面作為看客，一方面有時被觀看者（同為中國人），清楚地表明魯迅面對國民性理論兩難的困境。

魯迅小說中的國民性理論，大部分源于斯密思的《支那人氣質》一文，但從他創作的作品已經遠遠超過了斯密思的支那人氣質理論。魯迅以文學挑起改造國民性之重擔，以文學改造國民精神，試圖將文學作品中所蘊藏的那些民間傳統中正面的、充滿生命活力的文化精神，作為“國民性”整體的一部分傳達給國民，最終來救治頹廢了數百年的現實中國人的精神，也影響了一整個世紀的中國啟蒙思想家。

三、國民性與文學

筆者在對國民性理論探索的過程中，發現現代文學與國家歷史的發展之間存在著一定的關系，而中國啟蒙思想家用國民性理論來提倡現代文學，其目的不過是為拯救國人的靈魂。在國民性改造的過程中，文學是作為一種手段被運用在當中；而國民性改造本身也是為適應現代化而進行的，所以由此而產生的文學作品也或多或少的具有一定的現代性。故而，筆者認為國民性是推動中國文學現代化的一大因素。

眾所周知，魯迅為中國現代文學做出了重大貢獻，他的文學作品不同程度地詮釋了中國的國民性。當然。除魯迅之外，還有老舍、張天翼等諸多作家也針對這一問題創作了許多文學作品，他們嘗試一種與傳統“思想史”完全不同的歷史寫作，去探討當時中國“現代性”理論的意義；他們一方面揭露民族的劣根性，另一方面又發揚國民性種優秀的地方。也就是這些探索才成就了五四運動時期那么多作品，也正因為如此國民性的話語才得以轉換成為一種超越了自身歷史的話語，并充斥在有關現代文學的討論中。后來的作家也是在繼承了這一時期的“國民性”傳統（人文主義情懷精神）堅持知識分子的啟蒙主體地位和在文學創作中的主體性。但無論是那一個時期的文學作品，都無一不體現了改造“國民性”與“中國現代文學”生成之間的深刻關系。

由此可以看出國民性貫穿了整個現代文學發展的歷史，可以稱為現代文學的一個重要的基礎性主題。

四、結語

國民性改造問題是晚清中西方文明碰撞下所產生的最大思想命題。19世紀斯密思等人對中國國民性格的描述和評價，刺激了部分中國先進知識分子的神經，他們從此開始了對中國國民性問題的長達近一個世紀的研究，試圖以文學作品來引導國民形成一種更適合現代化但又不失中國傳統文化審美情趣的國民性格。同時，國民性作為一個具有明確時代特征的理論，文學只有迎合這一特征才能夠稱之為進步的文學，無論是過去還是現在。

參考文獻：

[1]魯迅：《魯迅全集》 人民文學出版社 2005年

[2]劉禾：《跨語際實踐—文學，民族文化與被譯介的現代性》三聯書店 2002年6月

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[4]梁啟超：《新民說》 中國文史出版社 2013年7月

[5]周作人：《人的文學》 上海文藝出版社 1999年

[6]沙蓮香：《中國民族性》 中國人民大學出版社 1989年

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