家庭教養(yǎng)方式對(duì)兒童人格發(fā)展影響的研究綜述

劉弈君

引言：家庭教養(yǎng)是影響兒童人格發(fā)展最重要的因素。本文總結(jié)了國(guó)外關(guān)于家庭教養(yǎng)方式的分類及各種教養(yǎng)方式對(duì)兒童人格發(fā)展的影響，分析了國(guó)內(nèi)家庭教養(yǎng)方式的現(xiàn)狀及其對(duì)兒童人格發(fā)展的影響。

一、前言

家庭教養(yǎng)方式是指父母在撫養(yǎng)、教育兒童的活動(dòng)中通常使用的方法和形式，是父母各種教養(yǎng)行為的特征概括，是相對(duì)穩(wěn)定的，它反映了親子交往的實(shí)質(zhì)（Darling & Steinberg，1993）。人們對(duì)家庭教養(yǎng)方式與兒童發(fā)展相互關(guān)系的影響認(rèn)識(shí)隨社會(huì)的變遷和研究的深入而不斷演變。

人格來(lái)自于英文“personality”，人格心理學(xué)創(chuàng)始人阿爾波特對(duì)人格的定義是“人格是一個(gè)人內(nèi)在的心理系統(tǒng)的動(dòng)力組織，他決定著個(gè)人的特有的思想和行為”。人格的形成和發(fā)展除先天遺傳因素外，主要與環(huán)境因素，特別是家庭環(huán)境因素關(guān)系密切。人格發(fā)展與家庭教養(yǎng)因素的關(guān)系，一直是心理學(xué)領(lǐng)域所關(guān)心的一個(gè)課題。

二、國(guó)外關(guān)于家庭教養(yǎng)方式對(duì)兒童人格發(fā)展影響的研究

（一）家庭教養(yǎng)方式研究起源

19世紀(jì)以前，兒童的需要和發(fā)展并未受到廣泛關(guān)注。19世紀(jì)末，隨著社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)待兒童的態(tài)度有所改善。這主要?dú)w功于洛克、盧梭和裴斯泰洛齊作品的傳播。洛克的“白板說(shuō)”觀念對(duì)當(dāng)代兒童教養(yǎng)仍有一定影響。裴斯泰洛齊則強(qiáng)調(diào)了父母作為孩子的第一任老師的重要性。20世紀(jì)20年代，弗洛伊德的精神分析理論和華生的行為主義的出現(xiàn)，對(duì)兒童社會(huì)化進(jìn)程及家庭教養(yǎng)產(chǎn)生重大影響。

（二）家庭教養(yǎng)方式理論及其對(duì)兒童人格影響的研究

20世紀(jì)40年代起，兒童教養(yǎng)觀念發(fā)生了變化，父母被鼓勵(lì)要讓兒童感受到愛(ài)，鼓勵(lì)兒童學(xué)會(huì)自制。這一時(shí)期的研究取向主要分為兩種：維度取向和類型取向。

維度取向是從父母教養(yǎng)行為的維度入手，探討某一行為維度或行為維度下具體的教養(yǎng)方法對(duì)兒童發(fā)展的影響。西蒙茲（P.M.Symonds 1939）從父母教養(yǎng)行為的維度入手，以接受—拒絕、支配—服從兩個(gè)維度區(qū)分父母的教養(yǎng)行為。而后的霍夫曼和亞龍、韋克斯勒等人的眾多研究表明，溫暖的教養(yǎng)方式對(duì)兒童社會(huì)化起著積極作用，有利于兒童健全人格的發(fā)展。而如果父母用消極的教養(yǎng)方式則會(huì)阻礙兒童對(duì)道德規(guī)范的內(nèi)化，不利于兒童人格發(fā)展。

類型取向是將家庭教養(yǎng)方式類型化、模式化。其中最具代表性的當(dāng)屬美國(guó)著名心理學(xué)家鮑姆林德的研究。她從控制、成熟的要求、父母與兒童交往的清晰度以及父母的教養(yǎng)四個(gè)方面來(lái)評(píng)定父母的教養(yǎng)行為，將家庭教養(yǎng)方式分為權(quán)威型、寬容型和專制型三種。鮑姆林德的研究揭示，兒童的個(gè)性形成并非由父母的某個(gè)行為維度決定，而要受到父母整個(gè)行為模式的影響。

（三）家庭教養(yǎng)方式理論的發(fā)展趨勢(shì)

早期的研究中，研究者多信奉單向影響觀，強(qiáng)調(diào)父母的教養(yǎng)方式、教育觀念和教養(yǎng)行為對(duì)兒童心理行為發(fā)展的單向作用。20世紀(jì)70年代后，心理學(xué)者逐步意識(shí)到父母與子女之間是互動(dòng)的。隨著社會(huì)發(fā)展，在原有研究取向進(jìn)展的同時(shí)，出現(xiàn)了兩種新的研究取向：親子關(guān)系互動(dòng)取向和生態(tài)化理論取向。

親子關(guān)系互動(dòng)取向強(qiáng)調(diào)父母教育子女的同時(shí)，兒童自身的個(gè)性、氣質(zhì)等心理特點(diǎn)和行為也在影響著父母的教養(yǎng)方式的選擇。1968年，A.Bell提出的“雙向模式說(shuō)”強(qiáng)調(diào)親子關(guān)系的互動(dòng)機(jī)制，認(rèn)為兒童自出生就具有的天賦差異也影響著父母的教養(yǎng)方式。Anderson等在“誰(shuí)影響誰(shuí)”的親子互動(dòng)研究中發(fā)現(xiàn)兒童的行為在某種程度上影響了母親的行為，教養(yǎng)方式是雙向的。

生態(tài)化理論取向研究者考察父母與兒童雙方在自然環(huán)境中的交往行為，認(rèn)為兒童的社會(huì)發(fā)展受到家庭內(nèi)部環(huán)境和家庭外部環(huán)境的影響。

三、國(guó)內(nèi)關(guān)于家庭教養(yǎng)方式對(duì)兒童人格發(fā)展影響的研究

我國(guó)對(duì)家庭教養(yǎng)方式的研究起步較晚，相關(guān)研究從20世紀(jì)80年代開始興起。最常見的是將家庭教養(yǎng)方式分為放縱型、溺愛(ài)型、專制型和民主型。中國(guó)的家庭教育方式研究中發(fā)現(xiàn)，中國(guó)家庭教養(yǎng)方式較多的表現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的影響，中國(guó)文化通過(guò)影響父母的教育觀念而影響兒童的人格發(fā)展。

我國(guó)關(guān)于家庭教養(yǎng)方式的理論研究角度比較片面，多數(shù)研究只是選取父母或孩子一方面的特征來(lái)研究，雙向的、全面的研究家庭教養(yǎng)方式的理論目前較少。

我國(guó)的家庭教養(yǎng)更多的強(qiáng)調(diào)兒童人格中的智慧因素，中央教科所問(wèn)卷調(diào)查

的結(jié)果表明：家長(zhǎng)最關(guān)心孩子的求知（85.95%），求知在孩子的各種人格素質(zhì)中排到了首位，而實(shí)踐、創(chuàng)新、審美等卻被忽視，排在最后。“重智輕心”使得兒童的人格難于獲得全面健康的發(fā)展。

近二十年來(lái)，我國(guó)孩子在家庭中的位置越來(lái)越高，可悲的是家庭越是以孩子為中心，孩子就越以自我為中心，難以適應(yīng)社會(huì)。家庭教養(yǎng)的目的是培養(yǎng)兒童健全的人格，最終幫助孩子脫離父母走向獨(dú)立，成功構(gòu)筑自己的生活，而現(xiàn)在的家庭教養(yǎng)方式難于培養(yǎng)孩子堅(jiān)強(qiáng)的意志、責(zé)任感和獨(dú)立能力，導(dǎo)致了成年后的一系列人格素養(yǎng)缺失和背離現(xiàn)象。

由以上問(wèn)題可以看出，目前我國(guó)的家庭教養(yǎng)方式研究尚不夠深入、全面，對(duì)現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義不足，應(yīng)更多開展這方面的研究。

小結(jié)與展望

與眾多心理學(xué)研究一樣，家庭教養(yǎng)方式對(duì)兒童人格發(fā)展影響的理論研究也反映和體現(xiàn)了時(shí)代精神的發(fā)展。隨著社會(huì)的發(fā)展，理論研究也在變化。如何將國(guó)外的成功理論本土化是我們研究家庭教養(yǎng)方式的重要課題之一。唯有發(fā)展適合中國(guó)文化的家庭教養(yǎng)理論，完善我們的家庭教養(yǎng)方式，培養(yǎng)獨(dú)立、健全人格的兒童，我們的未來(lái)才有希望。

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（作者單位：華南師范大學(xué)）