富人的物種起源

“富人百人而一，貧者十人而九。貧者既不能敵富，少者反可以制多。金令司天，錢(qián)神卓地。貪婪罔極，骨肉相殘。受享于身，不堪暴殄。”明代文人張濤對(duì)自己的時(shí)代這樣批評(píng)道，他敏銳地感到了所身處世界的緩慢變化：明代中國(guó)人口增加了一倍多，地區(qū)性和全國(guó)性的商業(yè)網(wǎng)絡(luò)逐漸形成——明朝從洪武皇帝所推行的道德秩序社會(huì)滑向了一個(gè)完全商業(yè)化的社會(huì)。

張濤的無(wú)奈和哀怨，代表了傳統(tǒng)中國(guó)對(duì)于商業(yè)社會(huì)的態(tài)度：富人對(duì)窮人、利潤(rùn)對(duì)美德的掠奪，讓新的社會(huì)推翻了多數(shù)人的社會(huì)期望，尤其是知識(shí)分子的社會(huì)期望。

可是另一方面，我們不能否認(rèn)的事實(shí)是：窮人用一次次揭竿而起的起義，改變了歷史的走向；富人，則在科技和藝術(shù)的層面推動(dòng)著歷史的進(jìn)步。

無(wú)數(shù)本為彰顯社會(huì)地位所開(kāi)發(fā)的科技轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)用技術(shù)，比如紡織品、航海船只等等。世界上第一個(gè)馬桶是由英國(guó)貴族設(shè)計(jì)，被安裝在伊麗莎白女王的宮廷里。

這并不難理解，富人有足夠的財(cái)力、人力以及閑置的時(shí)間，去做改善現(xiàn)有生活的嘗試。就像一幅漫畫(huà)表現(xiàn)的那樣，畫(huà)左邊是蝙蝠俠，右邊是鋼鐵俠。圖片說(shuō)明是：“富人靠科技，窮人靠變異。”

同時(shí)，富人也是歷史上藝術(shù)進(jìn)步的推動(dòng)者。意大利的美第奇家族是文藝復(fù)興時(shí)期最著名的藝術(shù)贊助人，資助和庇護(hù)了包括米開(kāi)朗琪羅、拉斐爾、提香在內(nèi)的大量藝術(shù)家。

日本著名的當(dāng)代藝術(shù)家村上隆在《藝術(shù)創(chuàng)業(yè)論》里這樣解釋有錢(qián)人投資藝術(shù)的動(dòng)機(jī)：“人類(lèi)能做到的事情，有錢(qián)人都做到了，會(huì)想要‘超越人類(lèi)是很自然的發(fā)展，在探索過(guò)去的超人時(shí)，會(huì)想要看到天才看到的風(fēng)景，也是理所當(dāng)然的愿望……所以成功的人會(huì)走向藝術(shù)或運(yùn)動(dòng)，都是跟超人愿望有關(guān)。”

富人，這個(gè)詞讓人又愛(ài)又恨。他是藝術(shù)家和文人嘲諷、挖苦的對(duì)象，同時(shí)也是豢養(yǎng)他們的金主。他是每個(gè)人心里或隱蔽或張揚(yáng)的欲望，也是人們憤怒與仇恨的對(duì)象；他是殘酷社會(huì)最明顯的體征，同時(shí)也是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的最主要力量。

富人，他與你我有何不同？假如男人來(lái)自火星，女人來(lái)自金星，那他們從哪兒來(lái)的？

多少錢(qián)算富人？《胡潤(rùn)財(cái)富報(bào)告》中把“富裕人士”的門(mén)檻定為：擁有1000萬(wàn)元人民幣以上資產(chǎn)的個(gè)人，資產(chǎn)包括可投資資產(chǎn)、未上市公司股權(quán)、自住房產(chǎn)和藝術(shù)品收藏。

如果按照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，在中國(guó)，每1300人中就有1人是千萬(wàn)富翁。

然而，一個(gè)在北京四環(huán)有一間100多平方米的房子，每天夾在早晚高峰中上下班，對(duì)日常生活仍時(shí)有力不從心忍辱負(fù)重感的白領(lǐng)，絕不會(huì)因?yàn)樽约核匈Y產(chǎn)超過(guò)1000萬(wàn)而認(rèn)為自己是個(gè)富翁。

富人與其說(shuō)是財(cái)富標(biāo)準(zhǔn)，倒不如說(shuō)是一種心態(tài)。一種不為金錢(qián)所勞役的心態(tài)，用菲茨杰拉德小說(shuō)里的話來(lái)說(shuō)：“他們與你我不同，他們?cè)缇蛽碛胸?cái)富，自得其樂(lè)。我們感到堅(jiān)硬之處，他們卻覺(jué)得柔軟無(wú)比，我們深信不疑的東西，他們卻冷嘲熱諷。他們優(yōu)于我們，因?yàn)槲覀儾坏貌蛔约簩ふ疑钛a(bǔ)償、謀求生路。即使他們深入到我們的世界，落魄到不如我們的境地，他們還是認(rèn)為自己比我們優(yōu)越。”