談貝多芬鋼琴奏鳴曲《暴風(fēng)雨》的學(xué)習(xí)與感受

王佳瑤

【摘要】貝多芬是古典主義時(shí)期的音樂家。是一位集古典樂派之大成，開浪漫樂派之先河的音樂家，其鋼琴作品《暴風(fēng)雨》則是三十二首鋼琴奏鳴曲中最重要的作品，它具有豐富的內(nèi)涵和獨(dú)特的曲式特點(diǎn)，也是貝多芬著名的標(biāo)題音樂的代表。作品是受當(dāng)時(shí)的啟蒙運(yùn)動和狂飆運(yùn)動的背景下所創(chuàng)作的，體現(xiàn)出自由、博愛、個(gè)性的理想主義情感，作品的風(fēng)格越來越向著民主化的方向發(fā)展，此作品是貝多芬被耳疾折磨和身心受到嚴(yán)重打擊時(shí)所創(chuàng)作的，其創(chuàng)作出的熱情情感對比充滿激情和悲憤的情緒則又體現(xiàn)出貝多芬是一位極其具有人格魅力的音樂家。文章將對《暴風(fēng)雨》創(chuàng)作特點(diǎn)，音樂表現(xiàn)及其曲式分析及技術(shù)上的處理，加以詮釋。

【關(guān)鍵詞】貝多芬；《暴風(fēng)雨》；創(chuàng)作背景；曲式特點(diǎn)

貝多芬（路德維希·馮·貝多芬）1770-1827年，德國作曲家，他在西方音樂史上的畫卷中獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，由海頓和莫扎特創(chuàng)立并發(fā)展起來的維也納古典音樂的形式與風(fēng)格，在貝多芬的手里被極大地?cái)U(kuò)充和發(fā)展，他將18世紀(jì)與19世紀(jì)的古典主義與浪漫主義連接起來，將時(shí)代與理想融合于自己的音樂藝術(shù)中。

一、《暴風(fēng)雨》創(chuàng)作的社會背景

當(dāng)時(shí)的德國在思想領(lǐng)域里掀起了啟蒙運(yùn)動，提出了自由、平等、博愛的口號，呼吁宗教寬容和人類博愛。在文化領(lǐng)域里，爆發(fā)了德國狂飆運(yùn)動，主張追求自然天性和本能，向著世俗化，民眾化發(fā)展。在音樂風(fēng)格上分為：洛可可風(fēng)格、華麗風(fēng)格、情感風(fēng)格。因此正因?yàn)楫?dāng)時(shí)的社會注重個(gè)人性格的情感表達(dá)，所以在當(dāng)時(shí)貝多芬充分地在德國這種背景之下創(chuàng)作了《暴風(fēng)雨》，這也是一種前所未有的力量，生氣勃勃的氣勢，熱烈的情感和對比強(qiáng)烈的氣勢。

二、《暴風(fēng)雨》的創(chuàng)作特點(diǎn)與曲式分析

《暴風(fēng)雨》是莎士比亞的著名戲劇，為后世西方音樂提供了一個(gè)靈感來源，許多作曲家據(jù)此寫出歌劇，配樂和交響詩之類，至于貝多芬第十七號奏鳴曲同莎翁此劇有何想干，曾對貝多芬做過管家的安·辛德勤在其所著貝多芬傳記中透露說，有一回他問貝多芬這首奏鳴曲的內(nèi)容是什么，貝多芬回答是要他去讀莎士比亞的《暴風(fēng)雨》，這就是貝多芬的特點(diǎn)創(chuàng)作“自由”“個(gè)性”。作品于1802年創(chuàng)作，作品普遍地宏大而具有“英雄性”，體現(xiàn)出革命年代“聚集在一起的成千成萬的人的數(shù)量、呼吸和眼光”（羅曼·羅蘭語）和征服命運(yùn)，向往民主自由的理想主義激情，創(chuàng)作出了具有熱情強(qiáng)烈對比的一些悲憤情緒，具有鮮明的強(qiáng)弱對比和速度快慢的對比，這正是貝多芬風(fēng)格最典型的體現(xiàn)，充分表達(dá)了當(dāng)時(shí)德國的流行風(fēng)格。

《暴風(fēng)雨》作品OP31NO2，全曲共三個(gè)樂章，第一樂章為奏鳴曲式，樂曲中對比原則極為突出（結(jié)構(gòu)對比、主題對比、力度對比、音色對比）強(qiáng)調(diào)更加簡潔的和聲風(fēng)格，同時(shí)作曲家把自己的內(nèi)心感受及其社會背景都淋漓盡致地運(yùn)用于作品中，充滿了戲劇性。

（1）第一樂章d小調(diào)4/4拍子，奏鳴曲式廣板-快板。

呈示部（1～90小節(jié)）

展開部（97～146小節(jié)）

（2）第二樂章，將B大調(diào)，慢板3/4拍沒有展開部的不完整奏鳴曲式。

呈示部（1～42小節(jié)）

連接部（18～30小節(jié)）

再現(xiàn)部（43～105）

（3）第三樂章，d小調(diào)小快板（終曲）3/8拍，奏鳴曲式。

呈示部（1～90小節(jié)）

再現(xiàn)部（215～318）

貝多芬就如同中國古代蘇軾的故事一樣，宋人的筆記中記載過蘇軾與佛印交往的故事。蘇軾是個(gè)大才子佛印是個(gè)高僧，兩人經(jīng)常一起參禪，打坐。佛印老師，老被蘇軾欺負(fù)。蘇軾有時(shí)候占了便宜很高興，回家就喜歡跟他那個(gè)才女妹妹說。

兩人又在一起打坐。

蘇軾問：你看看我像什么啊？

佛印說：我看你像尊佛。

蘇軾聽后大笑，對佛印說：你知道我看你坐在那像什么么？就活像一堆牛糞。這一次，好像佛印又吃啞巴虧了。蘇軾回家就對妹妹面前炫耀這件事。妹妹冷笑一下哥哥說，“就你這個(gè)領(lǐng)悟還參禪呢，你知道參禪人都講究什么么？是見心見性，你心中有眼中就有。佛印說看你像尊佛，那說明他心中有佛，你說佛印像牛糞，想想你心里是什么吧！”“從某種意義上說，一個(gè)人心中有什么，他看到的就是什么”（于丹語）。

貝多芬就如同蘇軾的小故事一樣，由于貝多芬本人很內(nèi)向，所以在他眼中看到的大多是一種黑暗，一種苦澀，社會是黑暗的，人生是黑暗的，一切一切都是黑暗的，所以在貝多芬的作品中多數(shù)是黑暗的和矛盾的，同時(shí)也代表著一種革命性的音樂。《暴風(fēng)雨》正是貝多芬內(nèi)在性格的典型代表，作品猶如平靜的花園中隱藏的一頭老虎，它的獸性它的猛烈可能隨時(shí)會爆發(fā)一樣，在作品中的音符及其強(qiáng)弱對比是十分強(qiáng)烈的，就如同猛烈的老虎一樣。琶音、連音、十六分音符、附點(diǎn)音符等等，在作品中時(shí)常可見，有的是平快有的是沉重，在音樂中形成了強(qiáng)烈的對比，也是一種抗?fàn)帲泊碇惗喾覂?nèi)心對美好生活，國家和平的一種渴望。在《暴風(fēng)雨》中長出現(xiàn)legato（連奏）piao（一開始弱）crescendo（漸強(qiáng)）forte（強(qiáng)）在這些音樂術(shù)語中足可以見到音樂的運(yùn)用，既猛烈又平靜，又帶著激隋。作品中的輕盈飄逸，猶如夢境，似鳥兒在飛翔，似大海一樣波瀾壯闊，三連音在作品中常常被運(yùn)用，三連音的伴奏平穩(wěn)而有動感，與低音高音旋律相呼應(yīng)，同時(shí)作品中都是襯托著主旋律，觸鍵的聲音要非常的干凈利落，似堅(jiān)強(qiáng)的腳步一樣干凈而又優(yōu)雅，音樂中廣板散板的對比，大篇幅的強(qiáng)的長句表現(xiàn)出貝多芬的倔強(qiáng)和勇敢，同時(shí)也有著一種壓力，緊迫感。同時(shí)作品中的樂句樂段樂章都非常的明確，在演奏中不僅要注意作品的深層含義，同時(shí)也要針對樂曲本身，用自己的心理語言來加以詮釋，要有自己的理解，自己的感受，要有清醒的頭腦，不斷總結(jié)，保持身心統(tǒng)一。要保證做到在演奏出貝多芬的音樂特點(diǎn)和曲式風(fēng)格，貝多芬的作品風(fēng)格是世界上獨(dú)一無二的，是極具代表的，所以演奏《暴風(fēng)雨》要極其地注意他當(dāng)時(shí)的感受和自己的感受。