山東民歌在山東地區傳承的現狀及對策

齊津鋒

【摘要】文章主要從山東地區目前音樂教育的現狀，提出山東地區的學校對學生進行山東民歌音樂文化的教育，加強山東省音樂傳承的基礎，從而更好地在山東地區傳承和發展山東民歌的音樂文化，這是山東地區音樂教師的職責，并對此提出幾點對策。

【關鍵詞】山東民歌；民族音樂；多元文化；傳承和發展

山東民歌是中國民族音樂一個非常重要的組成部分，山東地區的音樂文化繼承與發展的基礎應當是學校音樂教育。

一、山東民歌的歷史與特點

山東民歌有著深厚的根源，多少年來，山東民歌始終以它的生命力以及質樸的風格伴隨著歷史，成為我們國家民歌中一筆不朽的財富。山東民歌的題材非常廣泛，它既具備了我國民族音樂的優良傳統，又不失地方色彩，很好地體現了山東人民良好的精神面貌和創新能力。

山東民歌有近萬首作品，其中小調占絕大多數，例如《包楞調》《沂蒙山小調》《對花》等，到新中國成立后，山東省涌現出彭麗媛、王音璇、劉金華等一批在中國民族聲樂界有影響的歌唱家，山東民歌更是取得了很大的成就，一大批有歷史責任感的作曲家、作詞家創作了很多贊美國家、熱愛社會的優秀山東民歌，特別是在改革開放以后，更是掀起了一股創作熱潮。

山東民歌所具有的詼諧、風趣、質樸等特點，小調民歌往往表現人民憨厚、質樸的性格。勞動號子主要用來表現山東人民堅強的意志以及與敵人頑強抗爭的偉大氣魄。山東民歌的體裁主要有說唱、套曲、小調、秧歌以及兒歌等體裁。總結山東民歌的特點主要由以下四點：取材多樣、內容豐富；旋律獨特、音樂干煉；方言明顯、襯語較多；人物形象鮮明直白。

二、山東民歌在學校教育中的重要性

“多元文化”的觀點在20世紀初被杜威提出后就形成一股熱潮，山東民歌在廣義范圍來看是多元化的，地方民歌就是一個地區的母語，學習地方的民歌就等于學習了一個地區的歷史和文化。美國的一本《音樂教育的哲學》中曾經說道：“在中國的校園里面，西方古典音樂和歌曲隨處可見，甚至超過中國本土音樂，顯然他們的音樂和文化已被西方化。”這也說明了一個非常嚴重的問題，我們古老而又豐富的音樂文化“現代化”的趨勢正在加強，這里的現代化即是“西方化”。針對這一問題，我們國家也多次在各大音樂研討會中提出，要求充分利用好母語，發揮音樂教育的良好作用。

山東民歌是中國民族歌曲里面一個重要的組成部分，山東民歌以寬廣、洪亮的特點為主，如同山東人民樸實的性格，給人比較踏實的感覺。隨著歲月的奔走，山東民歌記錄下了山東從古至今的悲歡離合以及山東歷史的演變。在山東地區加強山東民歌的學習，是加強學生的歸屬感，提高學生的整體素養，同時也是傳承發展山東本民族文化的重要措施。

三、山東民歌音樂教育的現狀和對策

山東民歌的傳承現在只存在于偏遠山區和音樂專業院校，目前我國的文化傳播主要以學校的教育為主要方面，因此學校教育是地方民族文化傳播的重要途徑。我國目前的音樂教育以學堂樂歌以來的新的音樂形式以及西方音樂為主要教育內容，隨著新時代的發展，中西結合必然重要，但是把一些本土的文化忽視得過于嚴重也是對自己文化的一種褻瀆。很多山東地區的學生連一首山東民歌都不會，

造成這種結果的原因有多種：首先，山東民歌的教育在學校的教學中沒有根基，沒有形成完整的教學體系，很多學校的民族音樂課也是應付了事。其次，現在我們所處的大環境的影響，時代的加速發展，使得人們對外界因素容易產生好奇，因此更容易接受外面的新鮮事物。最后，現代的文化傳播途徑相當廣泛，隨時隨地能欣賞到世界各地的音樂。

筆者認為，為應對這一現狀，可采取以下四個措施：首先，山東當地的一些學校領導應當首先給予重視，例如在學校的文藝匯演中加強山東民歌這一板塊的表演。其次，調整專業院校中的音樂學習板塊，應在西方古典音樂、現代藝術歌曲的基礎上加強傳統音樂的比重，山東民歌是中國傳統音樂的重要組成部分，因此要有選擇性地把經典的山東民歌編入教學體系當中。再次，要想讓學生加強對民族音樂的重視，老師要提前做好功課，即要加強對山東民族音樂的研究。最后，應結合現代的發展趨勢，迎合大眾的欣賞水平，把地方民族音樂和現代音樂巧妙地結合在一起，創作出大眾喜聞樂見的音樂形式。

學校教育是中國人才培養的基礎，學生接觸學習一些地方民歌，能增強學生對家鄉的情感，只有熱愛自己的家、熱愛自己民族的人才能有志向去為祖國貢獻自己的力量。音樂教育工作者應擔負起這一重要任務，首先加強自身對山東民歌的研究，在這個基礎上加強與其他音樂文化的交流，最終讓學生清楚地認識和了解山東民歌，了解自己的家鄉。與此同時還要注意怎么與全球音樂文化接軌，得到世界人民的肯定。