托尼·莫里森小說(shuō)《家園》的新歷史主義角度解讀

曲潔姝

摘要：本文運(yùn)用新歷史主義理論對(duì)托尼·莫里森的新作《家園》進(jìn)行解析，著重闡釋美國(guó)批評(píng)家格林布拉特提出的新歷史主義的“自我形塑”（self-fashioning）和“協(xié)和”（negotiation）過(guò)程在小說(shuō)中的體現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：托尼·莫里森；《家園》；新歷史主義；自我形塑

20世紀(jì)80年代，新歷史主義誕生在英美文化和文學(xué)界。這是一種不同于舊歷史主義和形式主義批評(píng)的“新”的文學(xué)批評(píng)理論。在“主體”與“結(jié)構(gòu)”二元上，歷史主義批評(píng)選擇了歷史的客觀決定論，形式主義批評(píng)選擇了結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言，而新歷史主義選擇了主體與歷史，使“文本的歷史性”和“歷史的文本性”得到廣泛關(guān)注，在文本和語(yǔ)境中將文學(xué)和文本重構(gòu)為歷史客體，將文本歷史化變?yōu)闅v史文本化。這種解釋文學(xué)文本歷史內(nèi)涵的獨(dú)特方法逐漸得到西方文論界的認(rèn)可，格林布拉特，海登·懷特等新歷史主義批評(píng)家也日益受到批評(píng)界的重視。

新歷史主義者致力于恢復(fù)文學(xué)研究的歷史維度，把注意力擴(kuò)展到產(chǎn)生文學(xué)文本的歷史語(yǔ)境，強(qiáng)調(diào)文學(xué)話語(yǔ)和所有其他政治話語(yǔ)、經(jīng)濟(jì)話語(yǔ)、歷史話語(yǔ)不可分割。新歷史主義直面權(quán)利、控制和社會(huì)壓迫，強(qiáng)調(diào)性別、種族、階級(jí)和心理方面存在的對(duì)立和沖突，從歷史的對(duì)抗中把握文化精神，挖掘出正史掩蓋下的語(yǔ)言暴政和意識(shí)形態(tài)壓抑。

一、新歷史主義的“自我形塑”和“協(xié)和”觀

作為賦予新歷史主義這個(gè)術(shù)語(yǔ)含義的批評(píng)家，格林布拉特的貢獻(xiàn)主要體現(xiàn)在研究策略方面。他提出“自我形塑”（self-fashioning）和“協(xié)和”（negotiation）觀。……