淺談近代中外雜技的交流

摘 要：近代的雜技與外國(guó)的交流，正是因?yàn)椴扇×嗣耖g的、自發(fā)的、分散的方式進(jìn)行的，無(wú)論是節(jié)目形式、經(jīng)營(yíng)模式、人才培養(yǎng)、道具創(chuàng)新等方面都為我國(guó)傳統(tǒng)雜技、馬戲的發(fā)展，邁出了重要的一步。

關(guān)鍵詞：清代的中晚期；海外交流；歐美；雜技；馬戲；魔術(shù)

作者簡(jiǎn)介：戚秀麗，女，齊齊哈爾馬戲團(tuán)，國(guó)家二級(jí)演員。

[中圖分類號(hào)]： J828 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2014）-23--01

中外雜技的相互流動(dòng)，在漢代就開(kāi)始了，但大規(guī)模的民間藝人的交流，應(yīng)出現(xiàn)在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后近100年的海禁大開(kāi)時(shí)期。這次的交流據(jù)以往不同，明代之前的交流地域，大多是西域、東亞和南亞地區(qū)。到了清代，雜技被淪為江湖把戲，不再有宮廷之間的相互交流機(jī)會(huì)。所以；這種民間為主的中外雜技交流，比歷代更頻繁更深入，涉及的地區(qū)更加廣泛，不僅局限于東西亞、南亞的藝人和中國(guó)藝人常來(lái)常往，西歐、北美地區(qū)也留下了中國(guó)雜技藝人的足跡。

在清代的中晚期是我國(guó)民間藝人出訪的高峰期，據(jù)史料記載，同治年間的戲法家朱連奎就在美國(guó)的馬戲團(tuán)表演中國(guó)戲法，驚動(dòng)了美國(guó)的魔術(shù)界，使美國(guó)觀眾第一次發(fā)現(xiàn)了東方幻術(shù)的巧妙，并興起了一時(shí)的中國(guó)戲法熱。美國(guó)著名的魔術(shù)師赫爾曼多次向朱連奎登門(mén)求教，還取了一個(gè)中國(guó)藝名“陳靈蘇”。他學(xué)會(huì)了中國(guó)古典戲法的精粹“空中釣魚(yú)”等技藝。

陳靈蘇在演出時(shí)模仿中國(guó)藝人，身穿長(zhǎng)袍馬褂，腦后垂著一條假辮子，在美國(guó)名聲更加響亮。

朱連奎在美國(guó)站住腳后，將家鄉(xiāng)的同行推薦到美國(guó)，其中的很多人都在美國(guó)的演藝界獲得了成功。朱連奎晚年回到了祖國(guó)，并將一批國(guó)外的馬戲節(jié)目帶了回來(lái)，也成為我國(guó)近代興辦民族馬戲的先驅(qū)者之一。

還有一位較有影響的人物是唐山人韓秉廉，他是京城首屈一指的幻術(shù)家，由于技藝超群，常出入宮廷，被授予四品頂戴花翎。1899年因經(jīng)濟(jì)拮據(jù)率團(tuán)赴歐美進(jìn)行巡回演出，歷經(jīng)英國(guó)、法國(guó)、奧地利、意大利、德國(guó)、比利時(shí)、美國(guó)等國(guó)家。

他一面表演富有中國(guó)民族特色的幻術(shù)，一面與西方雜技、魔術(shù)的同行交流，回國(guó)后又將比較專業(yè)的西方魔術(shù)展示給中國(guó)觀眾。在演出實(shí)踐中培養(yǎng)出一大批著名的人才，如魔術(shù)師張敬福、韓敬文，滑稽藝術(shù)家趙敬熙等。韓秉廉的此舉無(wú)疑對(duì)中國(guó)近代魔術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

對(duì)近代我國(guó)雜技、馬戲海外交流影響較大的還有孫富友、陳玉寶、潘德林等人，他們都來(lái)自于雜技之鄉(xiāng)河北吳橋，自幼學(xué)藝家境貧寒，流浪海外，在艱苦中學(xué)習(xí)高空、馴獸等技藝。

特別是孫富友，1902年只身流浪俄國(guó)，先在“伊扎克”雜技團(tuán)跑龍?zhí)?，由于他有扎?shí)的基本功，友勤奮好學(xué)，很快就成為了該團(tuán)的骨干演員。

1920年孫富有回國(guó)組建了“孫家班”，后來(lái)在“廣東精武會(huì)”的支持下改名為“中華國(guó)術(shù)馬戲團(tuán)”。當(dāng)時(shí)擁有演員120多名，大象6頭，獅子4只，老虎6頭，熊10頭，豹子8頭，馬30多匹和一個(gè)能容納3000多人的馬戲大蓬。演出的節(jié)目有“馬術(shù)”、“氣功”、“魔術(shù)”、“馴獸”、“武術(shù)”、“飛人”、“飛箭”、“雜?！钡缺姸喙?jié)目品種。

清朝末年；歐美民間馬戲、雜技團(tuán)體的來(lái)華演出也大大促進(jìn)了我國(guó)雜技馬戲的發(fā)展。

在《西戲重來(lái)》、《點(diǎn)石齋畫(huà)報(bào)》、《淞南夢(mèng)影錄》里都有相關(guān)的記載。光緒30年秋，俄羅斯馬戲團(tuán)的馬戲大蓬來(lái)到北京，表演的節(jié)目有“馴猴”、“馴象”、“踏球”、“空中飛人”等。同治13年，英國(guó)人瓦納在上海租界舉辦了魔術(shù)專場(chǎng)。演出的節(jié)目有“手巾互補(bǔ)”、“帽中獻(xiàn)彩”、“空中懸人”、“盒中猜點(diǎn)”等等。

另有記載；自1882年起，日本松旭齋魔術(shù)團(tuán)曾6次來(lái)華演出，他善于將東西方幻術(shù)揉為一體，形成了風(fēng)格獨(dú)特的新穎節(jié)目。例如至今應(yīng)受中國(guó)觀眾喜愛(ài)的“炮打真人”，“天一曳大炮來(lái)，以妙齡處女裝填代丸，朗吟一詩(shī)，炮門(mén)向月點(diǎn)火，砰然一響，眾驚仰首，則處女半身沒(méi)入月中。即騎鶴背翱翔天空，于是觀客叫絕”。

綜上所述；近代的雜技與外國(guó)的交流，正是因?yàn)椴扇×嗣耖g的、自發(fā)的、分散的方式進(jìn)行的，無(wú)論是節(jié)目形式、經(jīng)營(yíng)模式、人才培養(yǎng)、道具創(chuàng)新等方面都為我國(guó)傳統(tǒng)雜技、馬戲的發(fā)展，邁出了重要的一步。

參考文獻(xiàn)：

[1]《中國(guó)藝術(shù)史》2006年。