999精品在线视频,手机成人午夜在线视频,久久不卡国产精品无码,中日无码在线观看,成人av手机在线观看,日韩精品亚洲一区中文字幕,亚洲av无码人妻,四虎国产在线观看 ?

淺談中國民族音樂與西方音樂的異同

2014-04-29 17:10:30田明
青年文學家 2014年23期
關鍵詞:比較

摘 要:在文化多元化和全球一體化時代背景下,如何認識和接受世界不同文化的融合是一個重要問題。音樂作為一種文化形式,同樣會受到世界文化交融趨勢的影響并在此過程中獲得發展。創造多元文化音樂和諧共存的局面,首先建立在充分了解不同國家、民族、地區音樂的差異和共性的基礎上。正是基于此,本文就中國民族音樂和西方音樂談談二者的異同。

關鍵詞: 中國民族音樂;西方音樂;比較

作者簡介:田明(1980.12-),女,漢族,陜西西安人,西安文理學院藝術學院,音樂學碩士,講師,從事音樂理論,音樂教育等問題研究。

[中圖分類號]:J605 [文獻標識碼]:A

[文章編號]:1002-2139(2014)-23--01

1.中國民族音樂與西方音樂的差異

1.1 歷史文化背景不同

中國傳統文化的核心思想是“天人合一”。中國民族音樂的文化根源是長期占據社會主流的“儒、道”兩家的思想。由于中國一個農業國家,古代生產力低下,對自然的依賴性較大,所以產生了人與自然和諧相處的思想。同時,封建社會強調倫理,注重家族親情。儒道兩家都從各自的角度分別闡釋了“天人合一”的觀點。西方音樂產生于實行城邦制和海洋貿易興起的古希臘,與農耕社會的中國不同,西方在海洋貿易中形成了人要征服自然的思想觀點。同時,在人際關系方面,由于受到城邦奴隸主民主政治制度的影響,認為人與人是異己、對立的關系。由此,西方形成了人與人之間、人與自然之間的“主客二分”的傳統文化。

1.2音樂形式不同

中國民族音樂是線條化的,西方音樂則是立體化的。中國民族音樂多為單聲部音樂,以表現曲調為主,表現出一種線狀音樂思維。注重對音的修飾,如常見滑音、倚音等,同時發揮音高變化的作用,如加花、變奏等手法,來豐富單音的內涵,從而形成情感豐富的音樂作品。西方音樂則由兩個以上相互獨立又存在內在規律的旋律聲部并行,也即所謂的復調音樂。與單聲部的中國民族音樂相比,復調音樂由于旋律聲部的重疊并行、交相輝映,給人強烈的立體感。這也是西方音樂往往規模宏大壯闊的原因。

1.3音樂審美觀不同

中華傳統美學強調“中和”和“意境”,主張“中和之美”。中國傳統的審美觀對民族音樂風格特征的形成發展產生了深刻影響,形成了注重變現“和諧”、“意境”的音樂風格。中國民族音樂運用前奏、變奏、起承轉合、再現手法變現音樂剛柔并濟、陰陽協調的整體動態平衡,給聽者一種感性與理性,內在與外在的和諧之美。

1.4音樂創作不同

中國民族音樂以線條為主,注重音樂的和諧和意境,西方音樂是復調音樂,講究展現立體的音樂氛圍,重視邏輯結構。由于二者不同的審美情趣和音樂形式的追求,在音樂創作上中國民族音樂沒有形成系統的作曲理論和法則,導致許多優秀曲目難以保存流傳,西方音樂則形成了系統的理論和規范的技術,保存了許多優秀的音樂作品。

1.5演奏樂器不同

中國民族音樂和西方音樂一個顯著的差異是演奏樂器上的不同。由于音樂本身的特質,中國民族音樂使用笛、笙、簫、二胡等取材于自然,結構相對簡單的樂器,雖然由于結構簡單無法滿足和聲的演奏要求,但是由于其獨特的音色,在表現中國民族音樂的悠遠意境方面更加得心應手,增加美感。西方音樂使用的樂器結構多比較復雜,以金屬為材料,得益于精密的設計,西方樂器音色豐富,可以演奏和聲,能表現出西方音樂的立體感,制造宏大壯闊的音樂氛圍。

2.中國民族音樂與西方音樂的共性

中國民族音樂與西方音樂雖然在產生的歷史文化背景、音樂審美觀、音樂形式、音樂創作和演奏樂器上存在種種差異。但是作為一種人類共同的情感表達方式和人類文化,音樂是無國界的。人們在面對相似情景是會產生的心理反應也是驚人一致的,基于人類的同理心,不同國家、民族、地區的音樂也會具有相同的特質。中國民族音樂與西方音樂的共性體現在一致的情感表達和相同的社會功能兩個方面。

2.1情感表達一致

用音樂來表達情感與語言無關,而是音樂的節奏。中國民族音樂與西方音樂在表達類似感情反應時,在節奏、速度等因素上表現出相似的特征。如表達喜悅、歡快的情感時,往往旋律輕快,富有跳躍性,在表達哀傷、憂郁或者抒情時,往往節奏舒緩而悠長。而聽眾在聽到相應節奏、旋律的音樂時,獲得的心理體驗也具有相似性。

2.2 社會功能相同

不論是中國民族音樂還是西方音樂,都一致認可音樂的審美教育功能。把音樂作為一種教化人民的工具,與相應的政治制度相適應,以促進社會和諧穩定。例如,至圣先師孔子認為,音樂可以陶冶情操,以樂輔德,對人民潛移默化以達到教化的作用,有助于樹立社會倫理道德規范,維護良好的社會秩序,實現“和諧”。在西方,亞里士多德也主張用音樂凈化人的心靈,音樂等藝術要與政治制度相符合。

3. 結論

音樂是一種藝術,也是一種社會文化,由社會客觀實際決定。因此,不同歷史文化背景下,會孕育出不同形式、審美情趣、創作理念和演奏形式的音樂。但同時,作為一種人類共同的表達情感的方式,音樂也是無國界的。在人類社會的范疇內,無關民族、國家、地區,音樂同樣表現出一些共同的特質。中國民族音樂與西方音樂雖然存在種種差異,但也具有共性。只有求同存異,加強交流,才能各取所長,相互借鑒,推動中西方音樂的共同進步。

參考文獻:

[1]張藝.中西方音樂異同初探[J].海南師范大學學報(社會科學版).2012,(05).

[2]張帆.淺析中國音樂與西方音樂的風格差異[J].才智.2010,(04).

[3]陳建國.論中國民族音樂的風格特征[J].臨沂師范學院學報.2002,(01).

猜你喜歡
比較
從小說到電影
人間(2016年28期)2016-11-10 23:32:19
吳昌碩和黃牧甫篆刻藝術比較
村上春樹《1Q84》與東野圭吾《解憂雜貨店》比較研究
文教資料(2016年19期)2016-11-07 06:57:19
孔子與荀子文質觀比較
文教資料(2016年19期)2016-11-07 06:47:37
我國會計制度與國際會計制度比較研究
西方文藝復興時期與中國宋元時期繪畫題材的思維方式比較
電影《千年之戀·源氏物語》與《源氏物語千年之謎》的比較
宋代尚意與晚明尚奇書學思想的探析與比較
同曲異調共流芳
人間(2016年26期)2016-11-03 16:47:14
中日足球后備人才培養體系比較
體育時空(2016年8期)2016-10-25 20:47:19
主站蜘蛛池模板: 亚洲国产成人久久精品软件| 亚洲精品无码高潮喷水A| 天天综合网色中文字幕| 国产日韩欧美成人| 伊人久综合| 亚洲精品视频免费| 色噜噜在线观看| 欧美福利在线| 免费国产好深啊好涨好硬视频| 亚洲午夜综合网| 国产主播喷水| 在线观看国产黄色| 国产AV无码专区亚洲精品网站| 欧美成人一级| 狠狠躁天天躁夜夜躁婷婷| 国产黄在线观看| 国产第三区| 日韩欧美国产区| 毛片久久网站小视频| 国产91av在线| 91视频精品| 国产成人久久综合一区| 性做久久久久久久免费看| 欧美19综合中文字幕| 日本午夜影院| 四虎精品国产AV二区| 四虎永久在线| 国产高清免费午夜在线视频| 就去吻亚洲精品国产欧美| 91麻豆国产视频| a级毛片视频免费观看| 99久久精品免费看国产免费软件| 国产二级毛片| 怡春院欧美一区二区三区免费 | 亚洲一级无毛片无码在线免费视频| 99er精品视频| 久久国产精品波多野结衣| 久久综合丝袜长腿丝袜| 72种姿势欧美久久久久大黄蕉| 秋霞午夜国产精品成人片| 99久久99这里只有免费的精品| 欧美精品成人一区二区在线观看| 国产精品亚洲综合久久小说| 中文字幕中文字字幕码一二区| 一区二区三区成人| 精品久久综合1区2区3区激情| 国产99热| 色AV色 综合网站| 国产午夜不卡| 国产乱论视频| 无码专区国产精品一区| 亚洲视频免费播放| 久久99国产综合精品女同| 蝌蚪国产精品视频第一页| 国产成人精品一区二区免费看京| 成人午夜网址| a毛片免费观看| 色综合国产| 18禁高潮出水呻吟娇喘蜜芽| 热这里只有精品国产热门精品| 99re66精品视频在线观看| 欧美三级自拍| 欧洲免费精品视频在线| av免费在线观看美女叉开腿| 黄色三级网站免费| 香蕉精品在线| 激情亚洲天堂| 国产精品视频猛进猛出| 一级全免费视频播放| 国产美女人喷水在线观看| 国产主播在线一区| 粉嫩国产白浆在线观看| 在线毛片免费| www精品久久| 国产成人精品一区二区三区| 九九热视频精品在线| 亚洲精品日产精品乱码不卡| 国产精品手机在线播放| 日本www在线视频| 白浆免费视频国产精品视频| 99热这里只有精品免费| 日韩精品专区免费无码aⅴ|