淺談《歸去來兮辭》中的隱士情懷

李雁蓉

摘 要：仔細品讀陶淵明的《歸去來兮辭》，我們不但可以品味到陶淵明那種清新自然、樸素、瀟灑、淡遠的語言風格，更可以從中感受到陶淵明《歸去來兮辭》里蘊含的那種飄逸、圣潔、浪漫、悠然的隱士情懷。

關鍵詞：歸去來兮辭；陶淵明；隱士情懷

[中圖分類號]： I206 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2014）-23-0-01

在我國的東晉時期，上流社會盛行清談玄理之風，詩壇幾乎全被玄言詩占據。這種詩在內容上則是大談玄學高深莫測，與當時的社會現實嚴重脫節。在藝術上則是“理過其辭，淡乎寡味”，沒有一點藝術的生動性和形象性。這種狀況一直到被尊為隱逸詩人之宗的陶淵明的橫空出世，才給當時的文壇帶來富于現實內容、自然純真、風格獨特的詩歌創作，首開田園文學之風。在他的詩文中充滿了田園之風，他的質樸率真、淳厚善良、灑脫恬淡、清高耿介的隱士風范和對自然儉樸生活的向往與熱愛影響了一代又一代的中國文人，乃至影響到整個的中國文化。他的優美的文學作品，連同他對人生的哲學思考一起，為后世的士大夫構筑了一個豐富的精神家園。

《歸去來兮辭》可以說是陶淵明回歸自然生活的人生宣言，詩中抒發了詩人對仕途生活的厭惡，拒絕與庸俗的官僚隊伍狼狽為奸，寧愿選擇歸隱田園躬耕勞作，去享受田園生活的高尚情懷。下面，我們就以《歸去來兮辭》為例子來探討分析陶淵明的隱士情懷。

一、蔑視權貴階層，歸依山水田園

年少時期的陶淵明，深受家庭環境和儒家文化的影響，對當時的統治階級抱有幻想意識，有救濟天下蒼生的豪情壯志。但是由于當時的晉朝門閥制度相當的嚴重，出身低微的他根本就不可能得到統治階級的重視，因此在官場的他混的郁郁不得志。而陶淵明性格耿介，不愿為五斗米折腰，所以他就選擇了解職歸田并賦《歸去來兮辭》一篇，以明心志。離開官場，回到田園之后，他也并沒有像不得志的遷客騷人一樣滿腹牢騷，怨天尤人，而是坦然對待自己的命運，盡情享受山水田園之樂。詩人理智地認識到自己離開官場、進入到田園這件事是正確的，“實迷途其未遠，覺今是而昨非”。所以，在《歸去來兮辭》中，雖然句句沒有提到官場的經歷，但句句都蘊含了詩人對官場生活的厭惡，對辭去官職、歸隱田園的欣喜之情。

陶淵明做官除了實現他“大濟蒼生”的志向外，另一個原因卻是養家糊口。可是在官場的違心折志、曲意逢迎令他覺得比挨餓受凍更痛苦不堪，骨子里的那種蔑視權貴、圣潔高傲最終還是讓他決定辭官歸隱，這充分表現了他蔑視權貴的隱士情懷。

二、自由自在，淡泊名利

作為詩人的陶淵明在和統治階層徹底的決裂以后，寫下了大量的吟誦山水田園生活的詩歌。詩中充滿了對污濁的社會風氣的憎惡和對純潔美好的田園生活的熱愛和贊美，寧靜、淳樸的田園生活和相互傾軋、相互欺詐的上層社會形成了鮮明的對比。《歸去來兮辭》這首詩中蘊含的感情很復雜，有詩人歸途中的迫切、抵家之后的欣喜，回歸田園后衣食住行的自在閑適，這些情感應該說都源自于他淡泊名利、忘懷得失、不愛慕功名利祿的精神內涵。家里面有菊，有松，有幼兒，有美酒，有居室，聊以自慰，這才叫真正的隱者情懷，而不是遷客們閑適中帶有無聊和不滿的心情。情真意切的感情，每一句都是肺腑之言，這些都源自于他超然物外安貧樂道的處世態度。詩人避開世俗生活車馬的喧擾，在悠然自得的生活之中，得到了一份自由而恬靜的心境。

三、忍受貧苦，固守節操

陶淵明在《飲酒》這首詩中曾寫道：“少年罕人事，游好在六經”，說明了陶淵明曾深受儒家思想的影響，以山水田園作為自己固窮守節的舞臺，并寫下了大量的文字，來贊美謳歌勞動的樂趣，這在當時那個時代真的是非常了不起的事情。在中國古代的士大夫寫勞動時都是倡導別人去勞動，而自己則袖手旁觀，可以說陶淵明是中國士大夫里面第一個勞動的實踐者。在《歸去來兮辭》里，有陶淵明關于勞動的描寫，“農人告余以春及，將有事于西疇”，有人告訴他春天來了，該去田園勞作了，他就和農人一起去勞動，并從中體驗到勞動的樂趣。他把又苦又累的勞動場景詩化“或棹孤舟”、“或命巾車”、“懷良辰以孤往，或植杖而耘耔”，從這些詩句中，我們看不到詩人半點苦惱的痕跡，在詩人的筆下去田園勞作就像是神仙游覽名山勝水一般逍遙閑適。他把春天的景色描繪的更是美麗動人，“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流”。萬物野蠻生長，溪水潺潺而流，一片春季盎然的景色。詩人仿佛置身于山水畫中，躬耕田園的欣喜之情始終蕩漾在他的心上，這些都源自詩人自然、灑脫的人生追求。

四、愛好天然、樂天知命

在魏晉時期，有大量的文人焦慮人生苦短，陶淵明也是其中的一位。縱觀他的一生，苦讀經書卻又離開仕途，歸隱田園而不訪仙求道，這是他獨特的自然人生觀而決定的。世人常說，儒家是“立德立言立功”以求留名于世，道家是學道煉丹以求長生不老，佛家則是生死輪回以求精神不死，而陶淵明則是順應天然以求超越生死。因為陶淵明順應天然、樂天知命，促使他反抗污濁的官場，這也是他參透了人生后的真實的感悟。

結語：

從上面陶淵明的隱士情懷的分析可知，他有一個美好的初衷，即為官入仕、救濟蒼生。厭惡官場、蔑視權貴則體現了他高尚的節操。自由自在、盡享天倫則是他灑脫的對待人生的精神寄托。愛好天然、樂天知命則是他歷盡人生之后的真切的感悟。也正是因為這些獨特的品格，陶淵明，中國古代一個真正的隱逸詩人的形象才鮮活地展現在世人的面前。

參考文獻：

[1]李軍梅.《歸去來兮辭》中的隱士情懷[J]. 閱讀與鑒賞（下旬），2010（09）

[2]倪玉梅.《歸去來兮辭》述評[J]. 現代語文（學術綜合版），2014（02）

[3]馬華.學習《歸去來兮辭》 領悟陶淵明隱士情懷[J]. 現代語文（文學研究），2011（01）