文學是文體的藝術

田朋棟

摘 要：中國的文學理論研究可謂是一部史書，伴隨著社會歷史的發展繼承下來，并融合了不同時期的文學特點。雷納·韋勒克作為維也納的文學批評家，對于文學的研究從其與沃倫合著《文學理論》中就可以獲得。韋勒克主張文學理論要從內部進行研究，并采用比較文學的方式，因此而成為了歐美新批評領域的代表人物。本論文從韋勒克文體學思想研究出發，對漢語文體學理論重構展開研究，針對文學是文體的藝術進行分析。

關鍵詞：漢語文體學；韋勒克文體學；理論重構

[中圖分類號]： I02 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2014）-23-0-01

韋勒克對于文學的界定，在《文學的本質》中就已經有所闡述，其所表達的涵義體現在對文學的概念的理解，相對于非文學而言的，并需要從其本質的層面給予描述。文學與藝術雖然屬于兩個研究領域，但是總是相輔相成地存在著，文學的文字、藝術的符號，都是以不同的語言形式存在著，這種結構性概念的存在，恰恰將藝術符號和文學意義相統一，不免使內容與形式之間的矛盾激化。藝術的內容強調思想性，文學作品雖然是主觀思想的表達，但是建立在理性思維的基礎上的。

一、文體學的研究價值

關于漢語的文體學可以追溯到詩經時代，最早的文體分類即為《詩》的“六義”。詩歌體裁的二級分類為風、雅、頌，修辭學的分類為賦、比、興。進入到后詩經時代，文體意識逐漸趨于成熟，分類也趨于細化，要求更為嚴格。二十世紀的文學研究，文體和文體學并沒有受到關注。中國的改革開放，帶動中國的經濟快速發展，文學研究也進入到了更高的層次，西方具有代表性的形式主義文論影響了中國，促使中國的文論出現了轉向。

（一）文學史是文體的演變史

對于中國文學史的劃分，主要是根據歷史時期進行劃分的。劃分主要原因在于，中國的歷史發展長河中，文學史也成了其中的一部分，約定俗成的文學史表述為楚辭、漢賦、六朝駢文、唐詩、宋詞、元曲、明清小說。中國的不同歷史時期，都有具有代表性的文體，但是并不意味著是每一個時期文體的嚴格界定，而是通過這種方式突出中國文學史的發展歷程。

“夫一代有一代之所勝”， “凡一代有一代之文學”，這是對中國文學史的總結。文體的演變史，即為中國的文學史，文體的變化才是文學史研究是實質。所以，根據時代劃分時代文學畢竟有些牽強，且無法從文學理論上尋找到根據。比如，如何對不同時代的文體進行劃分，每一個時代的文學代表是如何定位的，都無法從時代為出發點來評判。中國的文學史伴隨著社會歷史的演變，僅先秦時期，經歷了近兩千年，也僅僅是一種文體，即四言詩。但是從這漫長的歷史時期而言，四言詩當然無法作為中國文學的代表，因為不同的時代都具有代表性的文體。如果只以朝代命名，都無法將專屬自己的文體進行標識，也無法對不同的問題加以區分。

（二）用文體學界定文學作品的特質

按照韋勒克強調文體學思想，文體學研究要具有一定的獨立性。這就要求在進行文體學研究的時候，對文學作品語言形式的研究并不是采用這種方法的重點，而是要對文學作品的題材進行分類，通過劃定其社會屬性，對文學作品盡心追根溯源，并研究與其相關的歷史事件。文學作品都存在著政治性，都是被隱藏在故事的背后，這就需要以文體學的研究方法進行分析。

文體學的研究具有比較性，即文學作品的語言要與創作時期的語言進行比照，因此，文體學研究，語言學是基礎。可見，文體學上升到文學研究的高度，首先就要進行語言學研究。語言是文體的根基，而要界定文學作品的本質特征，需要進行文體學研究，以發揮文學作品的審美效用。所以，文體學研究是以審美興趣作為中心議題的，所研究的范圍非常寬泛，包括任何的語言手段和一切的修辭手法。

二、文體分析的方法是語言分析方法

從文體的問題作為語言問題，屬于是最基本層面的詞匯問題和修辭問題。按照韋勒克的思想，文體可以按照詞匯的規律進行劃分，詞匯之間、詞匯與語言系統之間以及詞匯與語言環境之間所建立的關系，都要由不同的文學意向表達，主要采用的是不同的修辭手法。在分析文學文體和批評文體的時候，從基本層面進行研究，還是以詞匯和修辭作為基本研究層面。因此，語言學領域中的修辭學直接關系到文學批評領域的文體學研究。

不同的修辭手法，所表達的文學意象就會有所不同。而這些都源自于不同的詞匯組合。根據問題的風格和意象的不同，韋勒克可以將文學修辭劃分為強化式和減弱式兩種修辭手段。強化式修辭手段屬于是“雄渾文體”，多為通過不同詞匯之間的積累、重復，以獲得夸張語境的文體，將語言表達的氣勢推向高潮，與崇高文體之間存在著必然的聯系。相比較而言，減弱式修辭手段與優美的文體存在著必然的聯系，多以含蓄、簡潔的語言，以低回、多起的氣勢表達出來。強化式修辭手段是崇高的，但是擴張的；減弱式修辭手段是優美的，但是潛沉的。在現代的語境下，進行文體學理論重構，都要對于修辭學的方法和觀念加以借鑒。

結語：

綜上所述，在韋勒克看來，一部文學作品事實上就是復雜的組合體，其中囊括著多方面的關系和多層次的意義。可見，對于文學作品的定位，可以用“結構”的概念來體現。韋勒克這樣界定文學作品的意義主要是基于當時的文學理論界主張“內容與形式的二元論”，而韋勒克以結構的形式對文學作品以新的組合，以評介“二分法”的不合理性，明確無論是藝術作品，還是文學作品，都是被形象化了的結果，并被恰當地融合到理論結構當中。

參考文獻：

[1]李建中.文學是文體的藝術——漢語文體學理論重構與韋勒克文體學思想 [J].學生研究，2013（05）.