魯迅的柔情 等4則

魯迅的柔情

■成 健

在許多人眼中魯迅根本不懂浪漫，毫無柔情可言，其實不然，他的浪漫折射在小事上，浸潤于細節中。

1929年5月，成為魯迅夫人的許廣平已身懷有孕，魯迅只身從上海前往北平探望生病的老母。夜深人靜，他在西三條寓所的“老虎尾巴”遙想伊人：“此刻是23日之夜10點半，我獨自坐在靠壁的桌前，這旁邊，先前是有人屢次坐過的，而她此刻卻遠在上海。我只好來寫信算作談天了。”

魯迅給許廣平的一封信中，精心選用了兩張漂亮的花箋。許廣平愛吃枇杷，魯迅便先選了一張印著三個通紅的枇杷的。第二張花箋則以并蒂蓮為背景圖案，許廣平心領神會：“那兩個蓮蓬，并題著的幾句，都很好，我也讀熟了。你是十分精細的，那兩張紙必不是隨手撿起就用的。”

北平之行，魯迅帶回上海的是小米、棒子面……這些在別人眼中粗糲而缺乏情調的東西，都是許廣平平時愛吃的。

春去秋來，9月底的一個早晨，他們的愛子降臨人世。翌日下午，魯迅特意買了一盆文竹送到許廣平的床頭。枝葉纖纖如片片翠云的文竹，遠不如鮮花那樣絢麗奪目，卻能養眼、清心、怡情。

魯迅從未買過珠寶服飾、胭脂香粉送給愛人，卻常以書籍相贈。1934年冬，他將一部《芥子園畫譜三集》共四卷贈予許廣平，這部清代的國畫技法畫譜雖非原本，卻值得珍藏，因為它蘊含著一番深情。魯迅在首卷扉頁上題下：“十年攜手共艱危，以沫相濡亦可哀；聊借畫圖怡倦眼，此中甘苦兩心知。”顧準看書

■段奇清

學者顧準是中國提出社會主義市場經濟理論的第一人。

1968年8月，顧準受到監督。一天，他正埋頭看一本書，一位監督走了過來，看了他讀的那本書后，立即訓斥開了：“馬克思早就說過宗教是人民的精神鴉片，你怎么能看這樣的書？”原來顧準看的是一本中英文對照的《圣經》。顧準站起身，默默地走開了。

幾天之后，顧準又拿了一本書讀著，那位監督連忙走過來。見顧準看的是一本《共產主義運動中的“左派”幼稚病》，這下他放心了，抬腳打算離開。顧準卻對那人說：“列寧說修正主義者為了一碗紅豆湯出賣了長子權，是什么意思啊？”顧準見他回答不上來，說：“這個典故出自《圣經》。一個人不讀《圣經》，就根本讀不懂列寧。”

“衣冠禽獸”

本是褒義

“衣冠禽獸”—詞來源于明代官員的服飾。據史料記載，明朝規定，文官官服繡禽，武官官服繪獸，品級不同，所繡繪的禽和獸也不同：文官一品繡仙鶴，二品繡錦雞，三品繡孔雀，四品繡云雁，五品繡白鷴，六品繡鷺鷥，七品繡鴛鴦，八品繡黃鸝，九品繡鵪鶉。武官一二品繪獅子，三品繪虎，四品繪豹，五品繪熊，六七品繪彪，八品繪犀牛，九品繪海馬。文武官員一至四品穿紅袍，五品至七品穿青袍，八品和九品穿綠袍。所以，當時“衣冠禽獸”一詞是贊語，頗有令人羨慕的味道。

到了明朝中晚期，宦官專權，政治腐敗，文官武將欺壓百姓，無惡不作，聲名狼藉，老百姓視其為匪盜瘟神，于是“衣冠禽獸”一語開始有了貶義。

聶華苓不給胡適獻花

■葉 新

1949年，臺灣作家聶華苓為了養家，在臺北一家刊物工作。這個刊物的實際主持人是雷震，發行人是僑居美國的胡適。一開始，聶華苓只負責管理文稿檔案。不久，雷震發現了她的才華，便提升她為編輯，負責文藝稿件。

1952年底，胡適從美國到臺灣，雷震要她到機場獻花。此前，那家雜志曾經發表過一篇社論，與臺灣的統治勢力發生了沖突，胡適辭去發行人的職務，以示抗議。聶華苓對此頗有看法，認為他明里是“抗議”，實則是“擺脫”雜志，想收一箭雙雕之功。于是，她在雷震的桌子上留下了個字條：

儆圜（雷震的字）先生：

您要我去向胡先生獻花，這是一件美麗的差事，也是一個熱鬧的場面。我既不美麗，也不愛湊熱鬧。請您饒了我吧！

聶華苓上

當晚，雷震宴請胡適和刊物全體同人。當聶華苓出現在飯店門口時，雷震就指著她大聲說：“來了，就是她！胡適先生，就是她不肯給你獻花！”胡適正在看她寫給雷震的字條，笑了笑，對她說：“你寫得好！”

聶華苓因工作出色，不僅沒有因此受到冷落，不久，還獲得了提升。