大英博物館里的春宮密碼

大英博物館前不久舉辦“春宮：日本藝術中的性愛與歡愉”一展，這也許是大英博物館自1753年建成以來最露骨的展覽。大英博物館日本藝術部門負責人蒂姆·克拉克表示，春宮畫因其性質，一度被世界各地的機構視為秘不可宣的淫穢之物，即便收藏在諸如大英博物館這類機構中，也未曾有過系統梳理，通常是零散地歸屬于數個不同的部門。盡管西方博物館對日本春宮圖有海量的收藏，但嚴肅的研究則剛剛開始。

17世紀至19世紀中葉，春宮圖在日本曾經一度是一種主流的藝術形式。當時，春宮不僅是新婚夫婦房事教科書，也有護佑平安、表達宇宙和諧的目的，它更因其美麗和趣味被社會各類人士所欣賞和喜愛，并從一個特別的角度反映出當時的社會萬象。在19世紀以來的西方藝術界，春宮同樣影響了比亞茲萊、羅丹、畢加索等近代藝術家。直至20世紀，當日本向西方開放大門，他們對于性愛歡愉的自然姿態依然嚇到了西方來客，隨著日本的加速“現代化”，春宮逐漸被壓制，并在歷史的表層消逝了。春宮的想象力沒有窮盡，甚至跨越物種界限。

克拉克相信，春宮的重要性體現在其藝術價值上，春宮圖的存在對西方世界提出了一個問題，在西方世界，“偉大的藝術”和“淫穢的藝術”涇渭分明，“這種區分在當時的日本藝術中并不存在。”克拉克說。另一方面，春宮圖也是相當謹慎的。這些圖像中，男女大都穿著衣服。事實上，衣服的存在巧妙地強調了性感的規律。

17世紀開始流行的浮世繪和春宮圖，被視為這一文學風潮的延續。在春宮圖中，藝伎和妓女是其主要題材。在江戶，也即現在的東京，男性可以享受整晚的美食、音樂、燕舞、詼諧的談天，也許還有性愛的歡愉，但他得付出金錢的代價，或許還得等待數月之久。

在日本雖然存在著性壓抑和性剝削，但是“春宮畫”主要選取了“積極的價值觀”和包容性元素。毋庸置疑，女性同樣應該追尋快感。圖像也并不全然是異性戀的，人們可以看到一些男性之間的情事，偶爾，也有兩位女性纏綿的身體。春宮展現了不同性別、年齡、職業、等級之間的關系：彼此相愛的夫妻、年輕可愛的戀人、偷情的癡男怨女。年長的高僧與他們的小徒弟發生茍且之事，一國的公主與其護衛在宮殿的廣場上云雨，一位叫賣的小哥被六個精力充沛的女子壓在身下……

為何春宮中的頑皮、善意的歡娛在西方藝術中未曾出現？這是因為在早期現代歐洲，色情低于裸體、神話等題材，不登大雅之堂。與之相反，在日本，性交與日本的創世神話聯系在一起。神道教的創世神話中，日本及其列島是交媾的產物，他們對生殖崇拜非常重視。當時的日本，無論是家庭婦女、宗教人士，抑或商人，都會購買春宮圖作為護身符或是抵抗孤獨的安慰品。

19世紀中葉，西方旅行者發現在這片土地上性被“無恥”地銷售，男女裸身共浴，人們對同性戀習以為常。事實上，在維多利亞時代的英國，人們同樣渴望著、體驗著這類快樂，只是他們更加遮掩。與此同時，日本人意識到，為了與英、法、俄、美等貿易大國進行交易，他們必須變得像西方人一樣。妓女的營生轉入了地下，歌舞伎劇院被清理干凈，春宮圖也受到了壓制。

在今天的日本，這個科技發展水平尖端的國家，許多古老的傳統依然在繼續。有一年一度的豐收慶典，神道教的僧侶帶著樹干大小的陽具崇拜物游街，藝伎也已經找到了新的角色。許多日本人依然覺得性是有趣而自然的。也許，春宮圖的展覽可以給世人提供一個機會，以另外的視角看待這一件事情。？笪摘自《藝術品鑒》