為了歷史的傳承

RAI

有時我會問自己，下屆世界杯會在哪里舉行？是在足球、節日、熱情、愉悅之邦？還是在分配不公、暴力充斥、社會緊張之國？是在腐敗之極的土地上？還是在慷慨仗義的國度里？答案只有一個：貧窮的巴西可以成為慷慨、愉悅、熱情、充滿節日氣氛的巴西。富饒的巴西也會變成腐敗、不公、暴力的巴西。和平的巴西會充滿社會沖突，而充滿暴力的巴西也會掩蓋階級矛盾。

但在6、7月之間，我知道會有一個“?；鹌凇睂⒁阅撤N方式出現，其中混雜了社會的壓抑、邊緣人群的憤怒、玩忽職守的惡果。就像一個短暫的間隔，為了更好地親歷在另一個場地即將發生的事情——匯集了這個國家全部熱情的綠茵場。

世界杯與一個民族而非國家的覺醒相切合。在我們的街頭和沙灘上，足球作為藝術正逐漸走向沒落，而世界杯的到來不僅是一場全球性的體育盛宴，更是一個展示革命的舞臺，這次革命希望能把足球變成某種意義上讓我們真正為之驕傲的東西。

因為，什么才是巴西精神？很長時間以來，我們被視為熱帶地區的土著，生活的快樂無緣無故，與生俱來。我們的精神具有多元性和確定性，不僅沒有丟掉異國情調，也保持了生活的愉悅，這是我們存在的根本。我們嘗試過把希望轉化成勇氣，那種讓殖民者變為探險者的勇氣，讓他們去尋找可以發現并傳承的東西。

比如足球。19世紀末足球傳到巴西時，還是一項精英運動，被視為區分社會階級的工具，但它很快流行開來……足球以比賽的形式來到了巴西，最終成了游戲。我的同胞們對它重新改造，將其變成了文化和藝術的表達方式。美感、愉悅、創造力以及吸引力是足球的基石。

在上世紀20年代末，誕生了由詩人、散文家、小說家奧斯瓦爾德·德·安德拉德起草的《食人宣言》，這一宣言用對吃人肉的暗語，揭露典型的被殖民綜合癥——用外來文化強行吞噬本地文化，用外來技術取代當地人的傳統和表達方式。從經驗論的角度，這也正是我們在足球上的所作所為。正是通過足球，我的國家才在1958年第一次成為了世界第一。

本屆世界杯迫在眉睫，巴西隊仍將穿著綠黃色球衣上陣，但腳下的球鞋將會顏色各異，口中喊的也不只是“進球”。你們無需擔憂，節日定會來到。如果說有一件事是我們無法隱藏，不能回避的，那就是改變的意志，對自由的渴望，正是這股情緒讓這個國家有了變成我們夢想中的國度的可能。