為何躺著看書容易睡覺？等

為何躺著看書容易睡覺？

醫(yī)學(xué)發(fā)現(xiàn)，人在仰臥狀態(tài)下，大腦會分泌松果體，促進(jìn)睡眠。所以看書的時候不能躺著，最好改變姿勢，端正地坐在桌前，邊讀邊記，調(diào)動大腦神經(jīng)。

人躺下后，身體與支持面（如床）接觸面積增大，壓強(qiáng)變小，人體處于一種舒適的狀態(tài)中，于是神經(jīng)中樞就會使人感到困倦，以促使大腦及身體得到休息（即睡覺）。此時人的大腦比較遲鈍，記憶力也大幅下降，十分不利于學(xué)習(xí)。而且躺倒看書眼睛容易疲勞，眼肌纖維彈性變小，因而易近視。

駱駝為什么耐旱？

關(guān)于駱駝耐旱的秘密，至今沒有一個令人滿意的說法。

最早探討駱駝耐旱的問題，是意大利的動物學(xué)家蒲林尼。他認(rèn)為，駱駝是反芻動物，它的胃分成三個室，其中最大的一個是瘤胃，里面有許多肌肉帶，把瘤胃分隔成幾個部分，形成了一個水分儲存器。取水方便時，它便把這個儲存器里裝滿了水。所以，駱駝可以在干旱的沙漠里行走很長時間而不會出現(xiàn)任何問題。

蒲林尼的這一理論，很快被美國生物學(xué)家施密特·尼爾森所推翻。他通過解剖發(fā)現(xiàn)，瘤胃的體積很小，不可能起到儲水器的作用。尼爾森又提出了另外一種說法：耐脫水。一般人在沙漠中行走，身體中如果失去了12%以上的水，就會導(dǎo)致中暑死亡，可是駱駝在失水25%時，也只是減少體重，并不會出現(xiàn)死亡的危險。

為什么人一緊張就會臉紅心跳？

其實，臉紅是受頭腦指揮的。原來我們的視覺和聽覺神經(jīng)，都集中在頭腦里。當(dāng)我們看到和聽到使我們害羞的事情時，眼睛和耳朵就立即把消息傳給了大腦皮質(zhì)，而大腦皮質(zhì)除向有關(guān)的部位聯(lián)系外，同時刺激著腎上腺，腎上腺一受刺激，立刻作出相應(yīng)的反應(yīng)，分泌出腎上腺素。腎上腺素有一個特點，它少量分泌的時候，能夠使血管擴(kuò)張，特別是臉部的皮下小血管； 可是大量分泌的時候，反會使血管收縮。

當(dāng)我們感到難為情的時候，正是大腦皮質(zhì)刺激著腎上腺，分泌出少量腎上腺素的時候 ，于是臉孔就發(fā)熱發(fā)紅。不光是害羞會臉紅，高興和憤怒的時候，也會臉紅。在極氣憤的時候，臉部就不單是紅，它紅一陣 、青一陣，有時轉(zhuǎn)為蒼白，這是腎上腺一陣陣地在大量分泌，使血管收縮，交替充血貧血或使血管較長時間地處于貧血狀態(tài)的緣故。

為什么變色龍善于變色？

變色龍沒有固定的顏色，當(dāng)它守在草叢中或樹枝上捕食食物時，它身體表面的顏色就變得和草、樹葉的顏色一樣。當(dāng)它在地上爬行時，又變成和泥土差不多的顏色。平時變色龍的體色，在夜間是翠綠色的，天亮之后，隨著氣溫的升高，氣溫達(dá)到25℃時，它又會變成暗綠色。

變色龍之所以能變換體色，主要是因為它的眼睛受外界光線的刺激后，中樞神經(jīng)能將光線的刺激傳給體內(nèi)的色素細(xì)胞。這時，變色龍看到什么顏色，身體表面就會變成什么顏色。變色龍能變換體色的因素是多方面的，就連情感變化也會改變它的體色。一旦把變色龍的中樞神經(jīng)切斷，它就再也無法改變體色了。

算命為什么叫算八字？

八字原來是一種計時方法，且都是由年、月、日、時表示。比如，陽歷2013年9月1日上午8點，將其轉(zhuǎn)換為陰歷紀(jì)計則為二〇一三年七月二十六日辰時，那么，將其轉(zhuǎn)換為八字計時則為癸巳年庚申月庚午日庚辰時。因為八字計時是分別由一個天干和一個地支來記錄年、月、日、時正好是八個字，故人們便稱之為“八字”。

那么，為什么我們的祖先想到了用八字來預(yù)測人生命運(yùn)呢？八字之所以能夠預(yù)測人生命運(yùn)，其理論依據(jù)就是“全息論”。此理論主張，局部可以反映出整體、偶然可以反映出必然、表象可以反映出本質(zhì)、時間可以反映出空間和人事等等。因此，八字雖為時間概念，但是可以反映出相關(guān)的人在相關(guān)的空間中所發(fā)生相關(guān)的事。

“命格”理論的科學(xué)基礎(chǔ)是什么？

風(fēng)水學(xué)認(rèn)為，每個人都具有不同的命格。所謂命格，就是每個人都有不同的出生時間、地點、父母親戚、生活環(huán)境等，它們共同作用，能影響這個人的命運(yùn)軌跡。

命格理論與現(xiàn)代的人體信息學(xué)是異曲同工的。人體信息學(xué)認(rèn)為，每個人都具有各自不同的生命信息、能量及不同的組合，這些不同生命信息能量狀態(tài)的人在不同的時間、地點與不同的自然能量信息相對接、相交換，就會產(chǎn)生不同的正負(fù)效應(yīng)。

所以，風(fēng)水不僅研究環(huán)境對人類的影響，也注重研究環(huán)境與具體的每個人之間有怎樣的利弊關(guān)系。

童子命究竟是怎么回事？

童子命之說來源于神話。世間所說的童子命，大意就是前世是宮觀寺院各路神仙身邊的小童，比如端茶倒水、掃地伺候的侍女、仆役等，一生保持童子之身，后來因為種種原因投胎做了人，這些原因包括思凡、逃跑、犯錯被罰、有特殊使命等等。

世間所說的童子命的人因為不屬于這個世界，因此可能會，其一、中途被上天召回去，也就是夭折；其二、從小體弱，或者身上一直患有慢性病癥，雖不嚴(yán)重但是也很不舒服；其三、一生坎坷不順，奔波勞碌非病即災(zāi)，做事阻力重重難有成就；其四、童子命的人雖然生來長相就天生麗質(zhì)，人見人愛，但是婚姻不順難成，即便成了也是夫妻不和、難免離散等等。

和尚為什么要在光頭上點“點”？

古印度時，佛教及外道的出家者，皆名沙門。佛教產(chǎn)生之前印度已有一種沙門出家人剃發(fā)染衣，與婆羅門不同。佛教也是反婆羅門思想的，便借鑒了沙門剃發(fā)染衣的習(xí)慣，用以區(qū)分在家人、婆羅門。但佛教賦予了新的含義，斷除須發(fā)表示斬斷煩惱。頭上點的“點”，叫戒疤，是用香頭燙的，在大乘佛教有一種身心供養(yǎng)的說法，為表示虔誠將頭身腦髓供養(yǎng)佛，所以燃指燃頂煉臂供佛。有些朝代為區(qū)分真假僧人要求出家為僧的必須點“點”。新中國成立后廢除了此項規(guī)定，但不禁止個人自愿燃頂。