漫畫《夢里人》中的“憤怒”圖像轉喻和隱喻

藍純 劉娟

(北京外國語大學 英語學院，北京 100089)

1.引言

隨著認知語言學的興起，關于概念轉喻和隱喻的研究也大量涌現，其中情感轉喻和隱喻更是熱門話題，不過絕大多數研究都以語言中的情感轉喻和隱喻為考察對象。這一傾向有兩點值得我們反思:首先，既然如認知語言學家所言，轉喻和隱喻都是認知性的，那么它們就應當不僅存在于語言中，在其他媒介(比如圖像、音樂等)中也會有所體現。因此，只關注語言中的轉喻和隱喻是不全面的，可能會導致我們忽視存在于其他媒介中的轉喻和隱喻的獨特性(Forceville，2009:21;Kennedy，Green ＆ Vervaeke，1993;Forceville，2002，2007)。其次，有學者對語言中的轉喻和隱喻是否反映了思維的隱喻性提出質疑，關注其他媒介中的轉喻和隱喻將有助于我們回答這一質疑。

有鑒于此，本文擬從認知語言學的角度分析中國漫畫家姚非拉的漫畫作品《夢里人》中有關“憤怒”的圖像轉喻和隱喻以及背后的“憤怒”認知模型，以期發現圖像轉喻和隱喻與語言轉喻和隱喻的異同，以及中國漫畫作品在呈現“憤怒”時所表現出的文化特征。姚非拉是中國最早的簽約漫畫家，被稱為內地故事漫畫的奠基人和開拓者。《夢里人》是他的首部長篇作品，也是上世紀90年代中國大陸最有影響力的漫畫作品，并于2000年前后由CCTV改編為電視動畫片，開創了中國漫畫改編動畫的先河。

2.文獻綜述

2.1 圖像隱喻與轉喻

相對于語言中的轉喻和隱喻，從認知語言學的視角考察非語言模態，尤其是視覺模態中的圖像轉喻和隱喻近些年才開始興起，因此文獻數量有限。其中，Carroll(1994)以藝術作品為例證明圖像隱喻的存在，并注意到與語言隱喻相比，圖像隱喻中的始源域和目標域更容易發生逆轉。Forceville(1994:2)指出:圖像隱喻以一種特定的方式呈現，使得觀者通過其他的概念來理解目標概念，而目標概念與其他概念之間并不存在預先的或規約的聯系。例如，圖1是一則皮鞋的平面廣告，圖中一只皮鞋出現在男子的脖頸處。廣告設計者以這種不著文字的方式巧妙地向觀者暗示皮鞋與領帶的關聯，讓觀者在頭腦中激活與領帶相關的種種意象、知識等，并通過領帶來理解皮鞋。可以說，這則廣告的構思建立在［皮鞋即領帶］這一圖像隱喻上。

圖1 皮鞋即領帶(Forceville，1994)

除廣告中的圖像隱喻之外(Forceville，1994，2000，2007;Amouzadeh＆ Tavangar，2004;張＆ 展，2011)，漫畫中的圖像隱喻也引起了一些學者的關注。Forceville(2005)發現法國漫畫中用于隱喻憤怒的符號與［憤怒是容器內的高溫液體］這一體現于語言中的概念隱喻基本相容。Matsunaka＆Shinohara(2009)在日本漫畫中觀察到一種以氣候現象隱喻情感的圖像隱喻。Forceville＆Michael(2011)著意考察了日本漫畫中“手的失去”這一獨特意象，認為其背后存在一條圖像隱喻［手的失去是失控］。不過，截至目前，對中國漫畫作品的圖像隱喻研究仍然相對匱乏。

與隱喻研究相比，轉喻研究一直偏冷，而且也大多集中于語言轉喻。Radden＆K vecses(1999)認為轉喻即一個概念實體(借體)為處于同一理想認知模式(ICM)內的另一個概念實體(目標)提供思維通道。不少學者注意到，作為一種認知機制，轉喻很可能比隱喻更基本、更普遍，因此不應被忽視(Taylor，1989;Bredin，1984;Koch，1999;Lakoff＆Johnson，2003:39)。

近年來有學者專注于有關情感的圖像轉喻，例如，Moes(2010)關注“憤怒”和“惡心”，發現了一些用于傳達這兩種情感的特殊的轉喻符號。Forceville(2005)注意到，當一個漫畫人物生氣時，一般會漲紅了臉，緊閉雙唇，圓睜雙目，手握拳頭。在這些情感標記的背后是一條共同的轉喻:［情感的生理表征代情感］。人類的物理和生理構造相同，情感的表征和反應也相似，但是不可忽視的是文化的烙印也會影響情感的表征和反應，因此學者們已經發現的一些情感轉喻是否具有跨文化共性，還需要更多的、尤其是針對非西方文化的研究來驗證。

2.2 “憤怒”隱喻和轉喻

2.2.1 “憤怒”隱喻

Lakoff(1987:383)認為，英語中的主打“憤怒”隱喻是［憤怒是熱能］，它有兩個表現形式:［憤怒是火］和［憤怒是高溫液體］，二者都建立在［人體是容器］這一基礎隱喻之上。例如:

(1)Smoke is pouring out of his ears.

(2)She was doing a slow burn.

(3)Your insincere apology just added fuel to the fire.

(Yu，1998:51)

(4)My anger kept building up inside me.

(5)I was fuming.

(6)I could barely contain my rage.

(Lakoff，1987)

［憤怒是火］在漢語中也存在(King，1989;Yu，1998;張，2000;譚業升＆沈少劍，2006;彭懿＆白解紅，2007)，例如:

(7)心頭火起

(8)七竅生煙

(9)火冒三丈

不過，中國人的體內儲存的通常不是“高溫液體”，而是“氣”，因此漢語中的另一條憤怒隱喻是［憤怒是容器內的高溫氣體］，所以我們會有“發脾氣”和“心中的怒氣”等說法。

Lakoff(1987)和K vecses(1990)還注意到英語中一些其他的“憤怒”隱喻，比如［憤怒是危險動物］，［憤怒是對手］和［憤怒是負擔］，但出現頻率相對較低。

2.2.2 “憤怒”轉喻

人在憤怒時，體溫、血壓、脈搏都會上升，呼吸變得急促，導致臉紅脖子粗、渾身顫抖、視線模糊等一系列身體反應，這些都為我們談論和理解憤怒這一抽象概念提供了一條直觀的轉喻:［憤怒的生理表征代憤怒］(Lakoff，1987:382;K vecses，1990，2000a，2000b)。比如:

(10)He got red with anger.

(11)She was shaking with anger.

(12)She was blind with rage.

(Lakoff，1987)

不獨英語如此，日語、匈牙利語、沃洛夫語和漢語中也有類似表達(K vecses，2000a)。以漢語為例(Yu，1998;King，1989):

(13)別把肺給氣炸了。

(14)氣得滿臉通紅。

(15)氣得直哆嗦。

從以上三例可以看出，在中國文化中，造成一個人在憤怒時體內壓力增大的主要原因是“氣”的膨脹，這與我們上一節討論的漢語中的“憤怒”隱喻相吻合。

總之，什么樣的生理反應可以轉喻憤怒在不同的文化中可能會有所不同，而這種不同是否也會體現在漫畫中是我們本文考察的重點之一。

2.2.3 “憤怒”認知模型

Lakoff(1987:397)從英語中的“憤怒”表達中提取出一個“憤怒”認知模型，含五個步驟:冒犯、怒起、控制、失控、報復。K vecses(2000a)發現，這一基于英語語料的認知模式也適用于匈牙利語和日語的“憤怒”;不過，King(1989)認為它并不完全適用于漢語。King根據自己對漢語“憤怒”的考察，提出了一個理想認知模式和一個典型認知模式。前者的五個步驟分別為:冒犯、怒起、控制、泄憤、恢復平衡，后者的五個步驟為:冒犯、怒起、控制、轉移、補償。

可以看出，King的漢語“憤怒”模式與Lakoff的英語“憤怒”模式的差異集中在后兩個步驟上:中國人似乎傾向于以某種方式恢復生理和心理的平和來結束一次憤怒，而美國人則傾向于通過報復冒犯者來終結憤怒。本文將通過漫畫語料的分析來驗證King的“憤怒”認知模式是否可以解釋中國漫畫中的“憤怒”。

3.研究發現

本文的研究問題為:1)漫畫《夢里人》中出現了哪些“憤怒”圖像轉喻和隱喻?2)《夢里人》中的“憤怒”遵循怎樣的認知模式?3)《夢里人》中的“憤怒”圖像轉喻和隱喻以及認知模式同漢語中的“憤怒”轉喻和隱喻以及認知模式是否吻合?

通過詳讀語料，我們在《夢里人》中共甄別出577例“憤怒”轉喻和284例“憤怒”隱喻。下面我們分別論述。

3.1 “憤怒”圖像轉喻

在《夢里人》中，被用于轉喻“憤怒”的生理表征主要有:眉毛倒豎，眼睛形狀改變(圓睜，緊閉，斜乜)，嘴巴形狀改變(大張，緊閉)，手和胳膊的特殊姿勢(叉腰，握拳，敲桌子，用食指指點)，臉紅，出汗，青筋暴露等。這些都隸屬在語言中也能觀察到的一條概念轉喻［憤怒的生理表征代憤怒］。值得一提的是，因為圖像在表意上的模糊性，絕大多數情況下漫畫家都結合了不止一種轉喻符號來共同呈現畫中人物的憤怒。例如:

圖2中眉毛倒豎、雙眼緊閉、雙唇緊閉和雙手叉腰等被疊加使用，將男孩的憤怒明白無誤地呈現出來。

圖2 憤怒的男孩

圖3 憤怒的法官

圖3中人物的憤怒撲面而來，這種效果來自于以下轉喻符號的共同使用:食指指點，額爆青筋，眉毛倒豎，眉頭緊鎖，嘴巴大張(露出牙齒和舌頭)。這幀圖里還有兩點值得關注，一是憤怒者頭部周圍的一圈星星，二是憤怒者大張的嘴以及露出的鋒利牙齒給人一種食肉動物的血盆大口的感覺。我們在下面將看到，這些意象的背后有“憤怒”隱喻在起作用。事實上，在《夢里人》里，很多畫面都不僅糅雜了不同的圖像轉喻，還將轉喻與隱喻結合使用。

轉喻與夸張的結合在《夢里人》中也經常出現。比如，在圖3中我們已經看到漫畫家用額爆青筋來轉喻“憤怒”，但更有意思的是，在《夢里人》里代表青筋的星形符號不僅出現在憤怒者的額頭和太陽穴，還出現在臉頰、胳膊等處，甚至可以跑到后腦勺上、帽子上，或者懸浮在憤怒者的頭部及身體周圍。這背后便是轉喻與夸張的結合使用。

總體而言，上述用來呈現“憤怒”的轉喻符號都不是漫畫家姚非拉的獨創，而是基于人類對憤怒的身體體驗;也正因為如此，它們與語言中的“憤怒”轉喻基本吻合。只不過與漫畫在表現手法上的夸張性和表意上的模糊性相應，為了更生動、明確地傳遞信息，漫畫家更傾向于將轉喻和夸張、隱喻等結合使用，或者將幾種轉喻結合使用。

3.2 “憤怒”圖像隱喻

我們在《夢里人》中共觀察到如下四條“憤怒”圖像隱喻:［怒者是一個高壓容器］，［憤怒是火］，［憤怒是圍繞怒者的天氣/自然現象］和［怒者是危險動物］。

1)［怒者是一個高壓容器］

圖4 憤怒的女孩1

圖4中，女孩頭上熱氣直冒，這些熱氣來自女孩體內不斷集聚的怒氣。這里，女孩是容器，容器里裝的是氣體。因為憤怒產生熱能，體內氣體開始膨脹，膨脹到一定程度，身體裝不下了，便泄漏出來，即我們在圖4中所看到的結果。

K vecses(2000a，2000b，2005)推測，因為血壓上升、臉紅脖子粗等是人類共有的憤怒時的生理反應，所以［怒者是高壓容器］這一隱喻也很可能為不同人群所共享，不過人體這一高壓容器中究竟裝著什么內容在不同文化間可能并不相同。我們在2.2.1節已經看到，英語中的憤怒表達顯示說英語者體內裝的是高溫液體，而漢語中的憤怒表達顯示說漢語者體內裝的是高溫氣體。但是從漫畫《夢里人》中的“憤怒”圖像隱喻來看，說漢語者體內既可能儲存高溫液體，也可能儲存高溫氣體。

2)［憤怒是火］

這一隱喻與上一條隱喻相吻合:在憤怒時，隨著體溫升高，體內的液體或氣體達到燃點，開始燃燒，產生火焰(所以漢語中有“怒火中燒”等說法)，外界能看到的便是怒者頭頂和身體直冒熱氣、臉紅脖子粗等生理反應。比如，圖5中，左下角的小個子男人頭頂三簇火苗，彰顯著他的憤怒。

圖5 憤怒的男子

3)［憤怒是環繞怒者的天氣/自然現象］

在這一隱喻中，憤怒的力量被認為突破了人體這一容器，到達外部，呈現為一種天氣或自然現象(Matsunaka＆Shinohara，2009)。這一隱喻與傳統中國哲學的天人合一觀相吻合。與此觀點相應，我們可以通過了解人體來認識宇宙，也可以通過了解宇宙來認識人體(Yu，2009:40)。

我們在《夢里人》中共發現五種用來隱喻憤怒的自然現象，分別是:云霧、星辰、黑暗、光和雷。比如，圖6的背景是一片烏云濁霧以及由此產生的黑暗。其實，根據這幀漫畫的語境，故事發生的當天陽光燦爛，所以我們可以推知，此處烏云濁霧的黑暗背景并非寫實，而是在隱喻和烘托畫中女子的憤怒。當然，這一隱喻在這幅圖中并不是單獨起作用，我們還可以看到作為憤怒轉喻符號的女子緊皺的雙眉和變形的嘴，以及她把觸怒了她的男子緊緊地掐住。這一動作的背后不僅有夸張，還蘊藏著另一條隱喻:［怒者是危險動物］，我們之后再做分析。

圖6 憤怒的女孩2

4)［怒者是危險動物］

憤怒者因為情緒失控，可能對他人造成傷害。在這個意義上，憤怒者與危險動物相似，所以《夢里人》中經常出現用危險動物來喻指憤怒者的畫面。圖3中我們已經看到憤怒者大張的嘴以及露出的鋒利牙齒像食肉動物的血盆大口。圖7中的男子則不僅張嘴露齒，伸出舌頭，而且他的舌頭不像人的舌頭，而像毒蛇的舌頭。漫畫家這里想傳遞的信息是這名憤怒的男子像毒蛇一樣危險，具有攻擊性。

圖7 憤怒的男子

3.3 “憤怒”認知模型

我們在《夢里人》中觀察到的“憤怒”事件基本遵循King(1989)提出的漢語“憤怒”理想認知模式(冒犯—怒起—控制—泄憤—恢復平衡)和典型認知模式(冒犯—怒起—控制—轉移—補償)。前者如故事中的男主角嘲弄一個矮個子男人，后者被激怒(冒犯—怒起)，試圖控制，未果，隨后他通過與男主角辯論發泄憤怒，心情因此得到平復(控制—泄憤—恢復平衡)。后者如男主角對一個故事的結局不滿，怒氣沖沖，無法釋懷(冒犯—怒起)，他試圖轉移注意力，抬頭看天，突見一個美貌的仙子從月亮中下來，這一奇遇補償了他心中的不滿，讓他的憤怒煙消云散(控制—轉移—補償)。

不過在《夢里人》中我們還觀察到一些很難歸入上述認知模式的非典型憤怒，主要有以下四種:1)被成功壓制的憤怒。例如:男主角看見自己暗戀的女子與一個壞男人約會，立時憤怒，但他隨即提醒自己要“忍”，把滿腔怒火變作心花怒放。這一憤怒事件只經歷了三個步驟(冒犯—怒氣—控制)就草草收場。2)未達預期效果的憤怒。例如:女主角的父親在女兒經受打擊后沒有表現出關切，反而嘲笑女兒，女主角因此憤怒，痛打父親。然而，她的憤怒如此嚴重，以至于在痛打父親后她依然難息怒火，這便是一起由怒起—控制—泄憤—殘留憤怒構成的未達效果的憤怒(Lakoff，1987)。3)瞬間爆發式憤怒。例如:一女子遭遇陌生男子騷擾，立時痛毆后者。在這起憤怒事件中，怒起—控制—失控這三個步驟被整合為一個，憤怒者的怒起和爆發幾乎同時完成(Lakoff，1987)。4)遷移目標的憤怒(King，1989)，即憤怒者的報復不是針對冒犯者，而是轉移到他人身上。比如，一個女孩子為了玩一款日本游戲自學日語，但游戲中的很多詞她還是不懂，于是憤怒，進而遷怒一個無辜的矮個子男人。

4.結語

綜上，我們在《夢里人》中觀察到的“憤怒”圖像轉喻包括眉毛倒豎、眼睛形狀改變、嘴巴形狀改變、手和胳膊的特殊姿勢、臉紅、出汗、青筋暴露等，全部隸屬［憤怒的生理表征代憤怒］這一概念轉喻。此外，我們還觀察到四條“憤怒”圖像隱喻，分別是:［怒者是一個高壓容器］，［憤怒是火］，［憤怒是圍繞怒者的天氣/自然現象］和［怒者是危險動物］。《夢里人》中的“憤怒”事件主要圍繞King(1989)提出的漢語“憤怒”理想認知模式(冒犯—怒起—控制—泄憤—恢復平衡)和典型認知模式(冒犯—怒起—控制—轉移—補償)展開，此外還有一些非典型憤怒。總體而言，《夢里人》中的圖像轉喻、隱喻以及背后的“憤怒”認知模型都與研究者們在語言中觀察到的“憤怒”轉喻、隱喻和“憤怒”認知模型高度吻合。這是情理之中的，因為無論是圖像轉喻、隱喻還是語言轉喻、隱喻，無論是圖像所呈現的“憤怒”認知模型還是語言所呈現的“憤怒”認知模型，它們所承載的都是人類對“憤怒”這一基本情感的體驗和認知，都以人類對這一情感的生理和心理反應以及社會和文化經驗為基礎。不過，漫畫作為一種異于語言的模態還是給圖像轉喻和隱喻打下了自己的烙印，主要體現在漫畫作品中的圖像轉喻和隱喻經常多個聯合使用，或者轉喻和隱喻結合使用，以明確、醒目和夸張的方式呈現畫中人物的憤怒。

我們在《夢里人》中觀察到的“憤怒”圖像轉喻和隱喻很多也見于法語和日語漫畫(Forceville，2005;Matsunaka＆Shinohara，2009)，這在一定程度上印證了“憤怒”轉喻和隱喻的普遍性。但是中國漫畫與外國漫畫并非完全吻合。比如，Matsunaka＆Shinohara(2009)針對日語漫畫的研究并未發現以出汗和臉紅等轉喻“憤怒”，而Forceville(2005)和Eerden(2009)針對法語漫畫的研究并未發現以青筋暴露、火或自然現象喻指“憤怒”。倒是Matsunaka＆Shinohara(2009)聲稱的只見于日語漫畫的隱喻［情感是圍繞自我的天氣/自然現象］也大量出現在《夢里人》里。當然，考慮到語料選擇的方式，本文與外國學者對外國漫畫的研究之間未必有很好的可比性，所以還有待更多的跨文化對比研究來驗證我們的初步觀察。

我們還注意到轉喻和隱喻符號與所表達的情感之間并無一一對應的關系。同一個符號在不同的情境中可用于表達不同的情感，而同一種情感在不同的情境中也可以由不同的符號來表達。比如，嘴巴大張在《夢里人》中既被用于轉喻“憤怒”，也被用于轉喻“快樂”、“恐懼”等。這也從另一個角度說明了為什么漫畫作品中的圖像轉喻和隱喻經常多個疊加使用。

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