劉備用人藝術對當代4S店經營管理者的啟迪

翁建紅

(廣東輕工職業技術學院汽車系 廣東廣州 510300)

劉備用人藝術對當代4S店經營管理者的啟迪

翁建紅

(廣東輕工職業技術學院汽車系 廣東廣州 510300)

現在4S店的人力資源管理上存在許多缺陷，導致售前服務素質難以達到顧客滿意程度，售中服務辦事效率低下，售后服務更給消費者帶來種種問題。而這些問題不單單是企業職員的問題，更與管理者有直接的關聯，如何改善現狀，成為一個合格的管理者，我們可以從三國時期善用人的劉備身上找尋靈感。

4S店；管理；用人；劉備；結合

我國汽車產業經過近30年的發展，從高速發展到井噴，現已到了諸侯混戰、各顯神通時期，作為汽車銷售的主戰場——4S店，同樣也由賣方市場轉變到了買方市場，其激烈程度不亞于一場真正的戰爭；特別自2008年金融風暴以來，由于汽車經銷利潤減少，大量汽車4S店隨即面臨倒閉，全國有近30%的4S店出現全面虧損，甚至出現資金鏈斷裂從而走向消亡。更為重要的是4S店成舊的管理模式和用人模式，造成人心渙散，團隊精神差，管理人員、銷售人員、維修人員流失嚴重，使4S店經營更為艱難，倒閉風險加劇。如何使4S店走出困境，走向輝煌，除了采用現代企業管理方法之外，我國傳統文化也是一條途徑之一，特別是我國三國時期劉備的用人藝術，是我們當代4S店管理者值得借鑒的。

一、4S店的人力資源管理現狀

創辦一家企業，最終的目的無非是為了盈利，但是，為什么卻有近30%的4S店全面虧損？原因是多方面的，但歸結在人力資源管理上，我們便可以歸納出以下兩點。

(一)識人不明，員工素質偏低

在一項關于“您認為銷售顧問哪些表現需要改進”的問題中，高達63%的被訪者不滿意銷售顧問對“專業知識的掌握”，59%的被訪者認為銷售顧問的“答疑能力”比較差，53.8%的被訪者認為銷售顧問“主動接待”方面需要大力改進。另外，48.6%的被訪者對銷售人員的整體表現不滿意。[2]也就是說，現在4S店的工作人員的業務素質還遠遠低于我們的要求，這當中有工作人員自身的因素，但是，企業管理人員也有不可推搪的責任。

(二)向心力差，員工流失量大

國家 “十一五”汽車產業發展規劃綱要明確提出， 自主創新是整個汽車行業的主要發展方向， 自主創新的決定因素是人才。但是，一份來自全國1468家的經銷商問卷反饋顯示，近兩年來銷售人員流失高達47%。銷售人員頻繁流失成為影響銷售業績和滿意度提升的關鍵。[2]特別是在限牌政策出臺之后，汽車行業的人才流失變得特別嚴重。一北京自主品牌經銷店內管理人員表示：“他們很多都對北京的汽車銷售行業失去了信心，在限牌政策出臺后就離開了店里，轉行做別的行業了。我們店里原來有不到40個銷售員，現在走了十八九個，其中有一些是培養了很多年的很優秀的銷售顧問，非常可惜。”[3]或許有人會認為，人才的流失的主要因素是外部環境的影響。但是，對于人才流失的現狀，起決定性因素的還是企業本身，影響人才流失的主要因素是企業的工作氛圍、生活環境、企業文化、收入待遇等，這些因素都與企業自身息息相關。[4]

可以說，以上分析讓我們了解到了汽車4S店的人力資源管理現狀是存在相當大的漏洞的。如何去改善現狀呢？我們可以去總結前人的智慧，然后靈活運用，用以改善自身的狀況。而三國時期，由“販履織席為業”到“稱帝于蜀”的劉備的用人藝術是值得我們總結學習的。

二、劉備用人藝術的思想概括

要總結一個歷史人物的智慧，我們應該先了解歷史對此人的定性，了解支配他一生行為的中心思想，只有這樣，我們才能更深入的了解這個人。

劉備便是遵循墨家思想的，在《三國志》中，劉備年少時，“少言語，善下人，喜怒不形于色。好交結豪俠，年少爭附之。”有俠義之姿。及曹操南征劉表時，劉備率眾前往江陵，途中，“或謂先主曰：‘宜速行保江陵，今雖擁大眾，被甲者少，若曹公兵至，何以拒之？’先主曰：‘夫濟大事必以人為本，今人歸吾，吾何忍棄去！’”[5]的兼愛之心。墨家思想中思想精髓及其與武俠精神的內在聯系[6]和劉備的歷史形象及歷史事跡是契合的。

墨家思想中的人力資源管理模式可以說是以“兼愛”為核心，以“尚賢”、“節用”等輔之。“兼愛”即“兼相愛，交相利”，人與人不僅要做到相愛，更要做到相利，只有相愛相利才能滿足人與人彼此的私心，調動起自私的積極面，使兼愛生“眾利”生“天下之大利”。然后，在人才的選用上以“有能則舉之，無能則下之”為準則，人才考評上做到“聽其言，跡其行，察其所能”，在人才任用上要“尚賢使能”及“使各出事其能”，最后，人才激勵的做法便是“善人賞而暴人罰”。[7]

三、劉備用人藝術的簡析

東漢末年，群雄并起，最終造就三足鼎立之勢，而其中蜀國的領導者——劉備，一個出身貧寒，一個既無地盤又無實力的漢室后裔，究竟是憑什么從群雄中脫穎而出？可以說，這與他獨特的人際處理手段不無關系。

劉備招人有兩招，第一招：以鮮明旗幟攏人，即其部眾思想中心都有著強烈的政治針對性。在封建時代，正統觀念幾乎成為人們普遍的政治信仰，打出興漢滅曹的旗號，更易取得民心，招攬人才。而劉氏集團的人，可以說每一個身上都打上反曹烙印。名將趙云，一身是膽，宣稱：“曹操者，國賊也”。軍師諸葛亮，早在汝南就學名師酆玖時，就曾罵“操為國賊”，表示：“決不北向，委身曹氏”。另一軍師龐統，年輕時被譽為：“荊楚儒學高俊”，他罵曹操和北方軍閥混戰為：“雅道凌尺，惡人多而善人少”。[8]第二招：以仁感人，以誠待人，做到“愛人若愛其身”。史中記載：備少與河東關羽、涿郡張飛相友善；以羽、飛為別部司馬，分統部曲。備與二人寢則同床，恩若兄弟。[9]其待人之誠，可見一般。

劉備用人可以做到“有能則舉之，無能則下之”且“使各出事其能”，即其以恢宏氣量用人，用人不限一方，不拘前后，不講資歷。舉有劉備三顧茅廬，識拔諸葛亮龐統為左右軍師，名位列在關張之前；又有，劉備擢拔魏延為漢中太守，魏延出身低微，但他“善養士卒，勇猛過人”且在隨征期間“數立戰功”，所以劉備破格選用魏延為漢中太守，此舉可謂“一軍盡驚”。[7]下則有糜竺、簡雍、孫乾等皆為劉備首義功臣，但因他們能力一般，后無建績，劉備雖待之以上賓，但未予實權，使居閑職，史稱：“為談客，未嘗有所統御”。

劉備留人有兩絕，一絕便是以忠義思想御人，并能以身作則。即其本身與其下屬行事都以忠義為準則。劉備所說的忠，就是興復漢室，消滅侵擅國權的曹操；他所講的義，也就是為興復漢室，消滅曹操，義不容辭，舍身取義。劉備以忠，爭取上層官僚集團各地方割據勢力的同情和支持；又以義招攬下層民眾，團結部屬，從而贏得各階級各階層的人才，得以發展和壯大自身力量，完成和實現興復漢室的政治目標。[7]二絕便是以“淚”留人，當曹操以徐母為脅迫，逼迫徐庶歸順，劉備先是“聞言大哭”，相送之時又是淚如雨下，雖未能留下徐庶，卻打動其他的文臣武將。劉備手下大將——趙云，原在袁紹手下，后輾轉到公孫珊帳下，但均未得志。劉備初見趙云即深相敬愛，臨別執手垂淚，再見云時則灑淚而別，第三次相見，趙云就投到了劉備摩下，表示“雖肝腦涂地，無恨矣。”[10]劉備的“淚”即是其特有的仁人之術，此招使劉備團結了眾多文臣武將，為其爭霸之路創造了有利條件。

四、劉備用人藝術與當代4S店人力資源管理的結合

分析過劉備的用人藝術后，我們便可以從招人、用人、留人三方面對當代4S店的人力資源管理上的不足進行補充了和完善以及改進。

企業員工招聘的第一步應該是在眾多企業中顯現出公司的招牌，吸引人才的到來。怎么樣才能在偌大的招聘現場讓求職的人都注意到你公司的招牌呢？我們首先要樹立一面“旗幟”，一面獨特的、適應時代潮流的旗幟，比如立出“公司的藍圖需要你的勾勒”的口號，增強員工的存在感；又比如“談你的發展前景，談我們公司的未來”的口號，給予員工關愛。企業應該對待求職者應該以求才的態度待之，這樣可以盡量的消除求職者的焦慮感，發揮出更好的水準，也便于公司發現人才。

企業培訓是為提高新員工素質，盡快適應未來崗位而設置的。企業用人要做到合理分工，各盡所能，用人所長，使每個人在最合適的崗位上做出最大的貢獻。就如臺塑創始人王永慶先生用人原則中的適才適所，[11]例如一個企業管理者，他就是要以超然而客觀的立場，冷靜的觀察每一個人，找出員工的優缺點，協助員工發揚優點，改正缺點。

企業想留住人才，即要培養人才對企業的忠誠度，員工忠誠度的培養方法有許多，其中情感激勵無疑是性價比是最好的一種方法。但管理者怎么樣適當的情感激勵員工，才能讓人感受到公司的溫暖而不是領導的做作呢？這就要求管理者需真心且長期的去做，且要從細節入手。例如湖南一生產營銷高性能活塞產品的汽車零部件企業創造的尊重知識、尊重人才、尊重創新的企業文化氛圍，為新員工營造良好的生活環境，對新進大學生一次性發放一定數額安家費，對未婚大學生每月發放單身生活補助費，大學生單身樓實行封閉式管理，提供24小時生活服務和生活保障，每年春節，對沒有回家過年的科技人員和大學生，由公司領導和辦公室、組織人事部門的負責人陪他們一起吃年飯，歡度春節。[4]管理者對員工多一份真誠，多一份鼓勵，便讓員工對工作多了份責任，對企業多了份眷戀。

“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”是劉備留給其兒子的箴言，其實也是留給我們后人的箴言，作為4S店的經營管理者，更應該以此箴言為行為準則，在經營過程中，以“仁”對待員工，以“信”對待顧客，處處以善小而為之，那么這樣的4S店就會在激烈的競爭中屹立不倒。

[1]李磊.汽車4S店經營管理現狀與對策研究[D].重慶:重慶交通大學,2011-5-16.

[2]趙婕.汽車4S店生存狀況堪憂 銷售人員流失影響滿意度[N].解放日報,2008-11-19.

[3]朱艷瑩.自主品牌受搖號影響 經銷店人才流失嚴重[N].新京報,2011-6-30.

[4]王昌文.汽車企業人才流失現狀剖析[J].汽車工業研究,2007,12：25～26.

[5]陳壽.三國志[M].線裝書局.

[6]劉志華.墨家思想精髓與武俠精神[D].湖南.湖南司法警官職業學院,2009.

[7]夏金華,朱永新.墨家人力資源管理心理思想及其現代意義[N].心理學報,2001,33(4):379-383.

[8]葉哲明.劉備用人之道論[N].淮陰師專學報,1995,4(17).

[9]司馬光.資治通鑒[M].線裝書局.

[1 0]李英然.眼淚的妙用[N].石家莊師范專科學校學報,1999-9,1(3).

[11]曾建權.淺析王永慶的用人藝術[J].臺灣研究·人物,2000,1.

Liu Bei's art of leadership and enlightenment on contemporary 4 s shop operators and managers

Weng Jian-hong
(Guangdong Light Industry Professional Technology Institute Auto Sector, Guangzhou Guangdong, 510300, China)

s: Because of many defects of human resource management in 4S shop, the pre-sale service quality is difficult to achieve customer’s satisfaction, and the efficiency in the sale of service is very low. Furthermore, the after-sales service causes varied problems for the consumer. These problems are not only caused by the enterprise staff, but more directly related to the managers. So how to improve the present situation, become a qualified manager? We can seek inspiration from Liu Bei who is good at human resource management in The Three Kingdoms period.

4S shop; management; human resource management; Liu Bei; combination

J124

A

1000-9795(2014)012-000183-02

［責任編輯：周 天］

翁建紅(1970-)，女，廣東海豐人，本科，助理研究員。研究方向：管理科學與工程、高職教育研究。