錢偉長師德建設思想芻議

劉 彬

(無錫城市職業技術學院黨辦，江蘇無錫214153)

錢偉長師德建設思想芻議

劉 彬

(無錫城市職業技術學院黨辦，江蘇無錫214153)

恪盡職守,倡導無私的奉獻精神；為人師表，樹立良好的師德風范；嚴謹治學,提高教師的業務水平；引導學生,構建新型的師生關系等四個方面是錢偉長先生師德建設思想的豐富內涵。

錢偉長；師德建設；思想

錢偉長先生作為我國著名的科學家、教育家和社會活動家，在長達70年的教育實踐中，始終高度重視教師的職業道德建設問題。他在全面理解教師的社會作用的基礎上，對于我國師德建設的現狀和問題有著自己獨到而深刻的見解。在錢偉長先生看來，教育有兩個方面的任務，一個是教書，一個是育人。教師不僅傳授科學文化知識，更要塑造教育者的心靈，培養和提高受教育者的全面素質。錢偉長先生的這些思想給予我們諸多啟示，對于新形勢下加強教師職業道德建設有著積極的、建設性的意義。

一、恪盡職守,倡導無私的奉獻精神

教師是人類文明的傳播者和建設者,教師職業是太陽底下最光輝的職業。錢偉長先生認為：“作為教育工作主體的人民教師，在實施科教興國戰略中發揮著奠基石的作用，承擔著重大的責任。國家興旺的基礎在教育，振興教育的希望在教師。”[1]正因為教師的職業是如此的重要,是如此的崇高,所以教師要忠于職守,愛崗敬業,要有獻身于人民的教育事業的決心和信念。為此，他提出，教師必須具有為教育獻身的思想境界。錢偉長先生不僅自己以身作則，為教育嘔心瀝血，奉獻一生，而且他還用他的老師葉企孫先生、趙忠堯先生熱愛祖國，熱愛科學，關懷青年，犧牲一輩子為祖國作貢獻，以畢生的精力培養人才的行為，教育其他教師也要有責任感，為民族和國家克盡厥責、無私奉獻；要將傳授知識和提高學生的全面素質結合起來，培養學生的愛國情懷，教育學生樹立起為使國家脫離現在的落后狀態而學習的使命感和責任感，讓學生懂得沒有祖國就沒有任何人的出路。在錢偉長先生看來，雖然在社會主義現代化建設中,各行各業都需要有崇高的獻身精神，但最能體現獻身精神的職業莫過于軍人和教師。軍人是用自己的血肉之軀來保衛祖國,而教師則是在平凡的崗位上辛勤工作,不計名利,埋頭苦干。他認為，愛崗敬業、忠于職守是教師職業道德規范的核心內容,它要求教師應對本職工作的意義和價值有深刻的認識和理解,滿腔熱忱地投入到本職工作中去,同時在工作中能盡職盡責,教書育人,服從國家和人民的利益,最大限度地發揮自己的積極性和創造性,為教育事業的振興貢獻自己的全部力量。所以，錢偉長先生說，“教師是人類靈魂的工程師。教師不僅傳授科學文化知識，更要塑造教育者的心靈，培養和提高受教育者的全面素質。”[2]錢偉長先生科學地把握教書與育人的關系，認為教書育人是教師職業道德的重要原則，也是教師對社會應盡的道德義務，是全體教師的共同職責，要把育人放在教育工作的首位。

二、為人師表，樹立良好的師德風范

教師職業道德，在教師各項素質中占有極其重要的地位。錢偉長先生十分重視繼承教師的優良師德傳統，注重教師的行為表率作用，他說，教師“要身教、言教、教書育人，要注意師表”[3]。“思想教育要進行，但首要的是身教，‘正人先正己’。”[4]“為什么教師容易在學生中起作用，因為站在講臺上就在教育，你用不著講很多話。教師應該注意自己的形象，要為人師表，教師應該是形成一定校風的指揮者。”[5]教師對學生的教育既是有聲的，更是無聲的，用“指揮者”一詞來表明教師對一定校風形成的影響，可見教師的責任重大。錢偉長先生認為，在對學生的教育影響上，中小學教師比大學教師要影響大。“小學老師培養學生一些習慣，培養學生的獨立性和自尊心，而中學老師是培養小孩的人生觀的，老師一舉一動都對學生有很大的影響，比大學老師的影響還深，因為大學老師主要是教知識的。”[6]他認為：“知識是要學的，但只是一個方面，更重要的是品德教育，而品德教育更重要的是在中小學完成的。”[7]

三、嚴謹治學,提高教師的業務水平

作為一個教師,要教好書、育好人,光有熱愛學生的情懷是不夠的,還必須具備淵博的知識、完整的教育科學理論以及運用這些理論的教育技能和教育技巧等。對于這一問題錢偉長先生很早就有論述。他認為，一堂好課不單單是教師的口才好，而是學問好，學問比口才更重要。 “你不上課，就不是老師，你不搞科研，就不是好教師。教學是必要的要求，不是充分要求，充分的要求是科研。”[8]“一個教師在大學里能否教好書，與他搞不搞科研關系很大。”[9]因為一堂好課不是先生講學生聽的滿堂灌，不是百科全書或工具書上的章節目錄內容再現，而是教師講課有深度，有獨到的見解；能用最新的科技發展聯系本學科的發展應用，去講述本課程最基本的原理；能影響學生往前走，不斷動腦筋，不斷探索。所以，“靠著一本講義、一本教科書過日子不是一個好教師，對于學生沒有任何推動作用”[10]。錢偉長先生認為，教師講課的深度是建立在教師對教學內容的深刻理解、全面把握的基礎上的。而獲得這個基礎的途徑就是通過教師自己做科研，通過自己做的過程中體會哪些知識點是重要的，哪些是次要的；哪些知識是學生必須搞得很清楚，能夠舉一反三的，然后能夠理論聯系實踐地講，聯系的都是他在科研過程中碰到的真實問題。這樣的老師上的課沒有學生不喜歡的。“教學沒有科研作為底子，就是一種沒有觀點的教育，沒有靈魂的教育。”[11]錢偉長先生一針見血地指出，做科研的教師總是不斷了解本學科世界上的最新形勢，關注國際上這個學科里的問題的最新進展，追蹤學科發展的方向，不斷搜集很多新的國內和國際的期刊，把里面好的、適合于講課的，又體現最現代化的東西拿來講給學生，這樣的課當然講得好了，學生也當然喜歡聽了。 所以，“我們的教師不僅要把課講好，還必須了解當代科技的發展情況，結合你那門學問的東西首先要了解得更清楚”[12]。為此，錢偉長先生提倡：“教師要能夠講授一門以上的主干課程，承擔一個研究方向的課題，到一個工廠(企業)兼職，經常深入到生產實際中去。”[13]

四、引導學生，構建新型的師生關系

教育是培養人的事業,教師是培養人的專門勞動者。教師如何教好書？怎樣把“教書”和“育人”融為一體？錢偉長先生認為：“教師的教主要不是把知識教給學生，而是要把獲取與處理知識的能力教給學生。教學大綱不是規定教師必須講的內容，而是規定學生必須懂的內容。教師的工作是引導學生。”[14]和中外許多教育家的意見相一致，錢偉長先生把引導、培養學生獲取知識的能力看作比學習知識本身更重要。“現在，知識發展很快，永遠也學不完，最好的辦法是不要教師講，由學生自己去學習，這就是培養學生的自學能力。大學教育應該重視學生自學，大學教育就是要教會學生自學。培養學生自己學習新知識的能力，將來干什么，他就能學什么。”[15]錢偉長先生常常用現身說法來引導學生，說他現在干的，什么原子彈、計算機，過去在大學里老師都沒有教過，甚至未聽說過，但現在不也在干么！錢偉長先生認為，教與學的關系，學是關鍵。他說：“大學教育的過程，就是要把一個需要教師才能獲得知識的人，培養成在他畢業時不需要教師也能獲得知識、無師自通的人。這就要改革傳統的教學方法，培養學生獲取知識的能力”[16]。錢偉長先生反對教師上課照本宣科。“大學是給你們一些基本的東西，當然我們現在大學教學一直強調不要照本宣科，照本宣讀何必請你宣讀，可以請趙忠祥來講。”[17]“大學教育主要不是靠先生講，決不能搞‘填鴨式’，這是違反教學規律的。教學要把‘學’放在主要地位，培養學生自學能力。孔夫子講‘學而不思則罔’，也主張要想。”[18]錢偉長先生對那些缺乏上進心，工作敷衍，教學上應付，滿足于以往講過的知識內容，“炒冷飯”的教師提出嚴肅的批評，說：“有的教師講了幾十年的課，自認為有豐富的教學經驗，且沾沾自喜，但學生卻反映你今年講課的內容與去年的完全相同，甚至連講的笑話都分毫不差。這種陳舊的教學內容和授課方式，怎能反映當代瞬息萬變的新的科學技術，又怎能滿足學生的需要呢？”[19]錢偉長先生認為，“教書”不是要教給學生死的、陳舊的知識，而是要引導學生學會用腦，學會學習方法，自己去學習生動的新知識。他主張，教師講一門課，要講這課的核心、精華部分，知識性的東西可以不講，下課以后，指定一些材料，是哪一本書哪一段讓學生自己學習。首先在學校里讓學生向書本學，這個能力很重要。他強調：“要教會學生有科學處理問題的頭腦和方法，這是最關鍵的。”[20]錢偉長先生的論述，對廣大教師更新教育觀念、構建新型的教學關系、進一步做好教書育人工作無疑有著重要的啟迪作用。

[1][2][3][4][5][6][7][8][9][10][11][12][13][14][15][16][17][18][19][20]錢偉長.論教育[M].上海：上海大學出版社，2006：525.525.78.347.78.335.335.231.231.267.231.267.61.115.115.115.470.121.143.184.

(責任編輯沈廣斌)

G645

A

1003-8418(2014)01-0116-02

劉 彬(1965—)，男，江蘇徐州人，無錫城市職業技術學院黨委副書記、副教授、法學碩士。

江蘇省教育科學十一五規劃課題“錢偉長教育思想與教育實踐研究”(批準號D/2006/01/169)