楊 靜
(河南理工大學 河南焦作 454000)
紅色旅游思想政治教育研究綜述
楊 靜
(河南理工大學 河南焦作 454000)
近年來學者對紅色旅游的研究已經取得了很多成果,隨著紅色旅游產業的不斷發展,關于紅色旅游思想政治教育的研究近年來也成為了研究的熱點。本文通過梳理近年來國內關于紅色旅游的研究成果,將文獻內容進行細致分類,分別從紅色旅游的概念界定、紅色旅游的功能研究、紅色旅游與思想政治教育關系研究、紅色旅游中思想政治教育價值研究四個方面入手,對紅色旅游思想政治教育的發展現狀進行研究。
紅色旅游;思想政治教育;綜述
關于“紅色旅游”內涵的研究是研究紅色旅游的根本,學者們對紅色旅游內涵的界定有異曲同工之處。首先,有學者認為紅色旅游作為一個合成詞是由“紅色”與“旅游”有機結合而形成的,但對其概念的界定不能將兩者的概念簡單相加。它是一種將紅色人文景觀與綠色自然景觀相融合,將革命傳統教育作為旅游活動的重點,使人們在游覽自然風光的過程中培養愛國情懷,培育民族精神的一種主題性活動。
其次,有的學者認為紅色旅游的內涵有廣義和狹義之分。從廣義上講,紅色旅游是將紅色人文景觀和綠色自然景觀相結合的一種新型的主題性旅游活動;從狹義上講是指中國共產黨領導人民進行革命戰爭所形成的標志物、紀念物,以其承載的革命精神為吸引物,組織旅游者參觀游覽,接受革命傳統教育,放松身心,增加閱歷的一種旅游活動。
學者們雖然對紅色旅游的內涵有不同的表達,但可以看出他們的觀點之間具有相通點和共同點。他們都認為紅色旅游是受政府主導的,引導主流意識形態,具有很強的政治性和教育意義。對紅色旅游所承載的豐富精神內涵和紅色文化內涵給予一致肯定。
學者們從不同的角度闡述了紅色旅游的功能,立足點不同,對紅色旅游功能的論述也有一定的差異。在教育功能方面,莊軍以紅色旅游的教育功能為出發點,從推進愛國主義教育、促進公民道德建設、提升青少年榮辱觀、推動大學生思想政治教育、培育民族優良精神五個方面概括了紅色旅游的教育功能。他認為,“充分發揮紅色旅游的一系列教育功能,以達到人民群眾緬懷前人、教育今人、激勵后人的效果,是當代發展旅游業的重要舉措,也是一項具有深遠教育意義的文化工程”。
在經濟功能方面,針對紅色旅游的經濟功能的研究,學者們分析了中國革命的特點,提出紅色旅游的景區主要集中于我國的欠發達地地區,大力發展紅色旅游產業是培育經濟增長點的有力手段。研究重點主要集中于分析紅色旅游景區地區現狀及所具有紅色資源優勢,從項目帶動和經濟發展方面提出具體的措施。研究也更多的從地區現狀延伸到區域現狀。
在文化傳播方面,董琦認為,紅色旅游可以弘揚中華民族文化精神,進行愛國主義教育和青少年道德教育的價值,可以推動社會主義先進文化的傳播,能更好的為社會主義文化的發展提供強大的精神支撐。張群分析了紅色旅游在社會主義文化建設中的作用,并將這種作用歸為政治教育作用和文化傳播作用。紅色旅游弘揚的革命精神是紅色文化重要內容,同時,紅色旅游也是社會主義先進文化的重要承載著,是推動社會主要文化向前發展的重要載體。孫國俊認為,“紅色文化在紅色旅游中被以文化再現的方式重新塑造”。紅色文化的再現及傳播離不開紅色旅游這個載體,以此來探索傳承紅色文化的方式。
紅色旅游與思想政治教育學科之間的交叉融合,也是研究上的一大創新。學者們在紅色旅游思想政治教育的研究中體系了新意。王璇在《紅色旅游與思想政治教育的關系》中提出,以紅色旅游為有效載體的思想政治教育是傳統革命教育與現代休閑方式的有機結合,它使思想政治教育的內容更加豐富,彰顯了理想信念教育的精神實質。劉辛田在《論紅色旅游中的隱形思想政治教育》 中認為紅色旅游是隱性思想政治教育的有效載體,隱性思想政治教育包含于思想政治教育之中,是思想政治教育的一種特殊存在形式。程祥國等在《給予思想政治教育的紅色旅游方式創新》中論述認為紅色旅游不但創新了思想政治教育的形式和內容,而且創新了思想政治教育的素材和教育模式。劉錦華在《紅色旅游和大學生思想政治教育》中認為,紅色旅游的精神與大學生思想政治教育的指導思想具有一致性,它們二者之間緊密聯系,紅色旅游作為強化改進大學生思想政治教育的新型載體具有明顯優勢。
綜上所述,學者們在針對紅色旅游思想政治教育的研究中普遍認為,紅色旅游是思想政治教育的一種新穎的特殊載體,這種形式的思想政治教育不但具有傳統方式思想政治教育的一般特征,而且具有新的內容與新的表達方式,特別是它本身所具有的實踐性及價值的傳承性具有重要意義。
紅色旅游中思想政治教育價值研究是紅色旅游價值研究中的一部分,紅色旅游中思想政治教育價值的研究,主要是以紅色旅游為載體的思想政治教育價值的研究。有學者認為,馬克思的價值學說中強調的價值是主客體之間的相互作用,是主客體相互作用中客體對主體的效用。因此,在紅色旅游活動中可以多方面、多角度的體現思想政治教育的價值功能。紅色旅游中的價值實現,主要體現在思想政治教育的生活實踐價值和思想道德精神的開發價值上。從這個意義上來說,紅色旅游為思想政治教育的道德精神的開發提供了軟環境。
一些學者認為,“思想政治教育價值的實現,其實質是價值客體的主體化。思想政治教育價值的實現過程不是簡單的客體作用于主體的過程,而是符合一定規律性的主客體相互作用的動態過程。”也有一些專家認為“紅色旅游是新時期進行思想政治教育的重要內容,是我黨思想政治教育方式的創新,同時具有重要的時代價值”。在分析紅色旅游的時代價值時,將其歸納為四個方面即促進愛國主義教育、弘揚民族精神;發揚優良傳統;保護歷史革命文化遺產;促進老區經濟發展。使紅色旅游成為開展愛國主義和接受革命傳統教育的重要載體,成為推動青少年思想道德教育、建設社會主義先進文化的新形式,成為推動老區經濟發展,提高老區群眾生活水平的新工程。還有的專家以井岡山革命根據地為例,分析了紅色旅游中井岡山思想政治教育價值的實現過程,認為思想政治教育中教育價值的實現涉及教育者、受教育者、教育客體、教育環境四者的關系,它的實現過程是這四者相互作用的結果。井岡山紅色旅游思想政治教育價值實現效果主要受到這四者關系的影響,歸根到底是因為不能正確認識教育價值與教育功能的區別。
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Research on the red tourism of ideological and political education
Yang Jing
(Henan Polytechnic University, Jiaozuo Henan, 454000, China)
In recent years, scholars of red tourism research has achieved a lot, with the continuous development of red tourism industry,on the ideological and political education of red tourism research in recent years has also become a research hotspot.In this paper,combing the country in recent years, research on red tourism will be detailed literature content classification, respectively, from the definition of the concept of red tourism, red tourism functional studies of red tourism and ideological and political education Relationship, red tourism value of ideological and political education study four aspects of the ideological and political education of red tourism development status of research.
Red Tourism; Ideological and Political Education; Review
D412.62
A
1000-9795(2014)02-0048-02
[責任編輯:董 維]
2013-12-22
楊 靜(1987-),女,山西長治人,從事高校思想政治教育方向的研究。